Надписи и геростоны Балепете (Бангалор) ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

Балепете — это район в Бангалоре_Пит|Пит в старом Бангалоре|Бангалор, район Пита – один из старейших постоянно населенных коммерческих районов Бангалора|Бангалора, в настоящее время Бангалор|крупнейший неформальный экономический кластер Бангалора https://idd.karnataka.gov.in/storage/pd ... anance.pdf который был примерно построен в 16 веке и, как утверждается, принадлежал Кемпе_Говда_I|Кемпегоуде I, тогдашнему вождем Бангалор | Область Бангалора и вассал Виджаянагарской империи | Империи Карнатака (Империя Виджаянагара). Храм Ранганатхасвами,_Бангалор|Храм Ранганатхасвами - это Балепете, который, как говорят, был построен вождями Кемпегоуда, в нем находится даритель на языке телугу|Телугу. Надпись на языке каннада_сценарий|каннада.https://www.thenewsmine.com/karnataka/bengalurus -лингвистическое-разнообразие-что-исторические-надписи-рассказывают-нам-122768

== Балепете 1628 г. н.э. Торговцы Надпись пожертвования храма Ранганатхасвами ==
Это телугу_язык|Надпись на языке телугу, написанная шрифтом Kannada_script|Каннада, датированная четвергом, 17 февраля 1628 г. н.э., как упоминается в надписи как «śakavarṣaṃbulu 1549agu yaḍi prabhava saṃvvatsara maga su 13», выпущенной во время правления Вира Пратапы Рама_Дева_Рая | Рамадева Махарайя из Виджаянагарской_Империи|Империи Карнатака, и когда внук Кемппаначайи Говны, Кемпе_Говда_I|сын Кемпе Говны, Иммади КемпеГовна правил Йелаханкой|Елаханка Нааду. Елаханка | Елаханка нааду была административной единицей (нааду), которой управляли вожди Кемпегоуда. Елаханка Нааду была частью Келекунды-300, которая, в свою очередь, была частью более крупной административной единицы Гангаваади-96000. В нем зафиксированы пожертвования храму Мутьялапете Ранганатхасвами_Бангалор|Бангалор,_Бангалор|Храм Ранганатхасвами для различных мероприятий пуджи со стороны Айявали, Убхайи (нанадеши), Саламулы и других торговых сообществ. В этой надписи записано, что торговые сообщества из Пенуконды|Пенугонды, Бенгулуру, Гулуру, Чикканаянипалли (Чикканаякана_Халли|Чикканаяканахалли), Баллапурама (Чиккабаллапур|Чиккабаллапура), Таатапарти (Тадипатри|Тадипатри), Чандрагири|Чандрагири, Колалы (Колар|Колар), Котакота (Хоскоте) |Хоскоте), Каверипаттинам,_Кришнагири|Каверипатна, Раякоттай|Раякота, Шрирангапатна|Шрирангапатна, Нарасипура (Тирумакудалу_Нарасипура|Т Нарсипура), Белур,_Карнатака|Белуру, Хебуру (Хеббур|Хеббур), Нагамангала|Нагамангала, Йиккери (Иккери|Иккери), Басти (палли?) запросил и получил разрешение от Иммади Кемпегоуды сделать пожертвование на Прасад|Неиведью, сезонные пуджи и т. д. Говна, упомянутая в надписи, аналогична Гауда и относится к должности главы деревни в древние времена. Надпись важна, поскольку в ней дословно упоминается название Бангалор | Бангалор на языке каннада | каннада, а также упоминается генеалогия Иммади Кемпегоуда. Надпись была впервые задокументирована в Epigraphia_Carnatica|Epigraphia Carnatica Volume 9.https://archive.org/details/epigraphiac ... e/2uphttps: //archive.org/details/epigraphiacarnat09myso/page/n60/mode/1up

=== Физические характеристики ===
Высота надписи 122 см, ширина 39 см. Символы Kannada_script|Каннада имеют высоту примерно 3 см, ширину 4 см и глубину 0,12 см (небольшая глубина).

=== Транслитерация надписи ===
Публикуемый ниже текст является перечитыванием, опубликованным в Журнале Мифического Общества.
Номер

=== Перевод ===
Текст опубликован в Epigraphia Carnatica, том 9. Он гласит:

«Да будет хорошо. (В указанную дату), когда раджадхираджа раджа-парамешвара вирапратапа вира-Рамадева-махарайа, восседавший на драгоценном троне, правил мировой империей: — когда из Асаннава-кулы Ялаханка -над прабху Кемпаначайя-Гауни, сын Кемпе-Гауни, Иммади-Кемпе-Гаунайя правил мирным королевством в праведности - все жители Бангалора заключили следующее соглашение;
Пусть будет хорошо. Получившие все милости от своей Маханкалики, поклоняющиеся лотосным стопам (богов) Ганешвары, Гауришвары и Вира-Нараяны, вожди айяваджи, все Салумулы как Нана Деси этой страны, так и других стран, и все Салумулы обе (секты) Нана Деси из Пенуконды, Бангалора, Гулуру Чикканайинипалле Баллапурам Татипарти Ава. . Чандрагири Колала Коттакота Каверипатна Раякота Нарасипурам Белуру Хеббуру Нагамангалам Иккери Бастипалли и другие места — для подношений, праздников и других церемоний бога Ранганатхи из Мутьялапете в Бангалоре — обратились с просьбой к Кемпе-Гауни и назначили определенные сборы (указанные) < бр />
Обычные обличительные стихи. Подписи."

Памятники и мемориалы в Карнатаке
Надписи на каннада
Литература каннада
Литература Карнатаки
История Бангалора
Индийские надписи
История Карнатаки

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Balepete_ ... Herostones