Девушка Бельмути (сказка Бодо) ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

'''Дева Бельмути''' (ассамский язык|ассамский: বেলমুঠি গাভৰু, ''Бельмути Габхору'' или ''Бельмути Габхару''; язык бодо|Бодо: বেলমুঠি ছিখ্‌ল৷ «Bēlamuṭhi chikh‌la» или «Belmuthi Sikhla») — сказка народа бодо | Боро или народа бодо. Сказка представляет собой местную форму сказки типа ATU 408 «Любовь к трем апельсинам (сказка) | Любовь к трем апельсинам» международного индекса Аарне-Томпсона-Утера. Как и в «Трех апельсинах», в сказке рассказывается о поисках принцем сверхъестественной невесты, которая появляется из волшебного ящика, которая заменяется ложной невестой и проходит цикл воплощений, пока снова не обретет физическую форму.

== Резюме ==

В этой сказке, полученной из района Бакса | Район Бакса, у царя семь сыновей, шесть из которых уже женаты, кроме последнего. Однажды курсанту не нравится еда (или карри), приготовленная его невестками, и они отвечают, что он должен найти и жениться на девушке по имени Бельмути Габхару, которая может готовить для него. Принц решает найти этого Бельмути Габхару и отправляется в путешествие. По дороге он встречает Святого Человека, который направляет его к реке, куда Бельмути Габхару приходит купаться и приходит в золотом ящике. Принц выходит на берег реки, выкапывает яму и ждет появления Бельмути: она приходит в паланкине и в сопровождении дев с небес купаться в реке. Девушки купаются в другой части реки, а Бельмути купается в другом месте, а затем входит в свой золотой ящик. Принц выхватывает шкатулку, и его преследуют полчища людей с Небес. Он быстро входит в хижину другого Святого Человека, который превращает его в кота, чтобы обмануть преследователей. После того, как девушки уходят, второй Святой человек обменивает золотую коробку Бельмути на волшебную трость, поражающую людей, которую принц использует на Святом человеке и забирает коробку. Затем он встречает третьего Святого и совершает сделку: ящик на мешок, который производит все, что пожелает его владелец, и скрывается с мешком.

Достигнув своего родного города, он решает открыть ящик Бельмути, чтобы освободить ее, но его поражает вспышка молнии, и он теряет сознание. Бельмути Габхару выходит из ящика и идет к ближайшему колодцу, чтобы набрать немного воды, чтобы оживить принца. Однако дочь демона сталкивает ее в колодец, принимает ее облик и сама идет оживлять принца, обливая его водой. Принц просыпается, видит ложную Бельмути и забирает ее в свой дворец. Некоторое время спустя, во время путешествия по сельской местности, он идет пить воду из колодца и находит внутри цветок, который может сорвать только он. Он берет цветок и приносит его с собой домой. Ложный Бельмути берет цветок и топчет его; на его месте вырастает дерево бель, которое ложный Бельмути разрезает на части. Прачка находит на дереве плод баел|бел и приносит с собой домой, из которого выходит девочка, которую она усыновляет.

Принц встречает упрекающую его девушку из ее дома и приказывает солдатам казнить ее, не подозревая, что она - воплощение Бельмути Габору. Солдаты уводят девушку в лес, убивают и разрезают на куски, а затем своими кинжалами выкапывают яму в земле. Вода заполняет яму и образует пруд, а капли крови девушки падают в воду и образуют цветы лотоса. Однажды принц выходит на охоту и проходит мимо пруда, затем идет попить из него, когда из цветов доносится голос, говорящий, что на близлежащих деревьях сидит пара взрослых стервятников, которых он может попросить рассказать сказку. Принц делает, как велит голос, и стервятники пересказывают всю историю Бельмути Габору, вплоть до создания пруда. Затем принц собирает цветы лотоса из воды на берег реки, и они превращаются в истинных Белмути Габхору. Принц убивает жену демоницы и женится на истинной Бельмути Габхору.
== Анализ ==
=== Тип сказки ===
Сказка классифицирована в международном индексе Аарне-Томпсона-Утера как тип сказки ATU 408, «Три апельсина».Аарне, Антти; Томпсон, Стит. «Типы сказки: классификация и библиография». Стипендиаты по фольклору FFC no. 184. Хельсинки: Academia Scientiarum Fennica, 1961. стр. 135–137.
В статье в «Enzyklopädie des Märchens» ученый Кристина Шоджаи Каван разделила тип сказки на шесть разделов и заявила, что части с 3 по 5 представляют собой «ядро» истории:Каван, Кристина Шоджаи. «Оранжевый: Die drei Orangen (AaTh 408)» [Три апельсина (ATU 408)]. В: «Enzyklopädie des Märchens» Online под редакцией Рольфа Вильгельма Бредниха, Хайдрун Альцгеймер, Германа Баузингера, Вольфганга Брюкнера, Даниэля Драшека, Хельге Герндта, Инес Кёлер-Цюльх, Клауса Рота и Ханса-Йорга Утера. Берлин, Бостон: Де Грюйтер, 2016 [2002]. п. 347. https://www-degruyter-com.wikipedialibr ... 0.063/html. По состоянию на 20 июня 2023 г.

*(1) Старуха прокляла принца искать фруктовую принцессу;
*(2) Принц находит помощников, которые ведут его к местонахождению принцессы;
*(3)Принц находит плоды (обычно три), выпускает внутрь девиц, но выживает только третья;
*(4) Принц оставляет принцессу на дереве возле источника или ручья, а раб или слуга видит отражение принцессы в воде;
*(5) Раб или слуга заменяет принцессу (последовательность трансформации);
*(6) Фруктовая принцесса и принц воссоединяются, а ложная невеста наказана.

=== Мотивы ===
====Девичий облик ====
Согласно описанию сказки в международном указателе, девушка может появиться из титульных цитрусовых, таких как апельсин (фрукты)|апельсины и лимоны. Однако она может выйти и из гранатов или других видов фруктов, и даже из яиц.Аарне, Антти; Томпсон, Стит. «Типы сказки: классификация и библиография». Стипендиаты по фольклору FFC no. 184. Хельсинки: Academia Scientiarum Fennica, 1961. стр. 135.
==== Превращения и ложная невеста ====
Для сказочного типа характерна подмена ложной невесты феей-женой. Обычное явление – когда лженевеста (ведьма или рабыня) втыкает девушке в голову или волосы волшебную булавку, и она становится голубем.
В других вариантах девушка после освобождения от плода проходит ряд трансформаций и вновь обретает физическое тело.
Кроме того, в индийских вариантах после цикла превращений в цветок и дерево ложная жена приказывает казнить фруктовую деву. Части тела фруктовой девы затем образуют дворец, в котором она может жить, и двух птиц, которые повторяют ее историю принцу.Гольдберг, Кристина. "[https://books.google.com.br/books?id=h0 ... r+her+eyes +стать+двумя+говорящими+попугаями+что+информировать+принца+что+он%22&hl=pt-BR&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwjfq4m_wIWLAxUBnpUCHWQkOJ8Q6AF6BAgFEAI Образность и сплоченность в сказке о трех апельсинах (AT 408)]». В кн.: Народное повествование и мировоззрение. Vortage des 10. Kongresses der Internationalen Gesellschaft Fur Volkserzahlungsforschung (ISFNR) - Инсбрук, 1992 г.». И. Шнайдер и П. Стренг (ред.). Том. Я, 1996. с. 214.
== См. также ==
* Принцесса Белбати
* Кокосовая дама (индийская народная сказка)
*Сказка о фее и принце (шаньская народная сказка)
* Принцесса из фруктов
* Гранатовая фея (индийская народная сказка)

==Примечания==

Азиатские сказки
Сказки об оборотнях
Сказки о воскрешении
Сказки о принцах
АТУ 400-459
Ложный герой
Люди Бодо

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Maiden_Be ... _folktale)