Редкие люди ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

«Люди Моря» (язык бангай | бангай: «Пау Сиси») — этническая группа в Индонезии | этническая группа, которая живет во внутренних высокогорьях и горах острова Пеленг в Регентстве островов Банггай, Центральный Сулавеси, Индонезия. Это субэтническая группа народа бангай, доминирующая этническая группа в округах островов Банггай и Регентства Банггай-Си | Банггай-Си.
==История==
Народ Сисиа - это коренной народ Липу Танга Сесеа (их обычная территория) и коренной житель острова Пеленг, большая часть территории которого находится в горах или в центре острова Пеленг, Регентство островов Банггай.
По словам лидеров коренных народов Приморья, их горная территория отделена от прибрежной зоны. Это произошло потому, что в древности существовало соглашение между людьми, жившими в горных районах, и людьми, жившими в прибрежных районах. Это согласие подтверждается существованием места под названием Лаботан Тутобунан, а именно могилы ребенка, который был разрезан пополам и похоронен в двух разных местах.

Кроме того, в фольклоре Приморья таро является основным продуктом питания их народа. Также говорят, что таро – духовное растение. Согласно мифу, который они понимают, растение таро было создано одновременно с появлением первых людей на традиционной земле Приморья. Затем их предки перевезли это таро на поля, и оно стало основным продуктом питания жителей Приморья. Поэтому для этого сообщества таро является священным растением.

Кроме того, согласно объяснению тонгола (традиционного вождя) о легенде о первом человеке Моря. Говорят, что первого человека, населявшего эту местность, звали Болоки Море. По верованиям коренных жителей Липу Танга Сесеа, Болоки Сиси — женщина, способная принимать форму кошки. Поэтому ему дали титул Томундо Саса, «томундо» означает «король», а «саса» означает «кот». Позже у Болоки Сиси родилось трое детей. Они стали предшественниками следующего поколения жителей Морского моря, поэтому жители Липу Танга Сесеа также известны как «Пау Сиси», что означает «потомки Морского моря».

Кроме того, у Болоки Сиси нет кладбища в Липу Танга Сесеа. Это произошло потому, что Болоки Сиси когда-то исчезли на одной из горных вершин к северу от традиционной территории Липу Танга Сесеа. Вот почему жители Липу Танга Сесеа считают, что его могилу невозможно найти в их районе. Также сказано, что «Болоки Море не умирает, как обычные люди, а исчезает».

Кроме того, есть также те, кто говорит, что в начале христианской эры жил один из восьми королей Королевства Банггай того времени по имени Томунда Саса или по прозвищу Мбумбу Патола. Его прозвище происходит от двух слов: «мбумбу», что означает «король», и «патола», что означает «кошка». Это означает, что легенда о Морском море Болоки имеет историческое сходство с древним королевством Банггай.

По мнению сообщества Seasea, термин «липу» сегодня является самой маленькой единицей на уровне деревни. Сам «липу» - это термин, унаследованный от бывшего королевства Банггай. Каждую «липу» возглавляет традиционный чиновник, называемый «тонгол». «Тонггол» признан лидером сообщества в традиционной структуре и до сих пор признается народом Приморья. Будучи важной частью Королевства Банггай, «тонгол» также является частью королевского аппарата на самом низком уровне или эквивалентом главы деревни.

Более того, они считают, что Тинассу была их первой деревней, и со временем она превратилась в 4 поселения, а именно Тинассу, Бутабонггонг, Батани и Томбила. Однако во время голландской Ост-Индии|голландского колониального периода их постепенно переселяли в поселения, которые существуют сегодня и до сих пор придерживаются христианства, монотеистической религии, ранее принесенной голландскими миссионерами.

Между тем, во время голландского колониального периода социальный порядок был установлен посредством его политики. В результате население Тинассу было переселено в Камбунг Лапетак. Жители Томбилака были переселены в Камбунг Тетик, жители Батани были переселены в Камбунг Лелак, а жители Бутабонггонга были переселены в Камбунг Таллак.

После обретения независимости, примерно в 1960-х годах, традиционная территория Липу Танга Сесеа находилась под властью района Булаги, пока ее статус не изменился с деревни на деревню Осан. Однако с течением времени, начиная с 1990-х годов, деревня Осан была разделена на отдельные деревни и управляет собственными деревнями, включая Лемалу, Момотан, Татаранданг и Лаботанканди. В зависимости от местоположения своих поселений коренные жители Липу Танга Сесеа теперь включают деревни Осан, Лемелу, Момотан, Татаранданг, Алани и Палабату II.

В настоящее время большая часть повседневных экономических потребностей коренных народов Приморья зависит от продукции плантаций, животноводства и лесного хозяйства. В их садах обычно выращивают сладкий картофель, таро и кокосы. Их основными экономическими товарами являются клубни, кокосы, гвоздика, мускатный орех и свечные орехи. Тем временем на ферме выращивают крупный рогатый скот и свиней. Заготовленные лесные продукты включают мед. Между тем географические условия с карстовыми и известняковыми ландшафтами менее пригодны для выращивания риса. Таким образом, продовольственные потребности, такие как рис, мука и другие потребности домашнего хозяйства, поступают с материковой части Сулавеси.

==Население и распространение==
Население народа Приморья составляет 1655 человек, включая 842 мужчин и 813 женщин в 445 семьях. Их поселения включают деревни Осан, Лемелу, Момотан, Татаранданг, Алани и Палабату II, а также другие деревни, все из которых расположены во внутренних горных районах.

В настоящее время многие жители Приморья переселились и живут в долинах и низменностях вместе с народом Банггай в целом. Например, в деревнях они живут бок о бок с приезжими. Многие из них даже покинули остров Пеленг.
==Образ жизни==
В горах, на острове Пеленг, народ Приморья живет земледелием. Они едят клубни, особенно «уби бангай», очень большой местный сладкий картофель. Они также покупают предметы первой необходимости на бартерном рынке, который проводится раз в неделю.
==Язык==
Как и большинство жителей бангай, они говорят на языке бангай, известном им как диалект Приморья. Однако их родной язык находится под угрозой исчезновения, и многие дети даже не могут на нем говорить и перешли на индонезийский язык.
==Культура==
===Музыкальные инструменты===
У жителей Приморья есть традиционный музыкальный инструмент, похожий на гонг, а именно «батонг». «Батонг» обычно используется для сопровождения традиционных танцев Моря, таких как танец байя, танец балатидак и другие.
===Традиционные танцы===
Некоторые традиционные танцы Моря можно увидеть на YouTube. Эти танцы обычно исполняются на важных местных мероприятиях, например, при приветствии губернатора и других официальных лиц. Многие местные телевизионные станции также пришли, чтобы задокументировать это.
===Устная литература===
Устная литература в традиции приморья состоит из нескольких видов, имеет форму стихов и обычно исполняется в форме песен, например «баоде» и «паупе». «Баоде» — это лирика, которая содержит историю и происхождение Seasea, а «паупе» — это тексты, исполняемые для выражения смысла, например, выражения благодарности или молитвы.
==См. также==
*Остров Пеленг
*Люди Бангай
*Регентство островов Бангай

==Библиография==
*

Центральный Сулавеси
Этнические группы в Индонезии

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Seasea_people