Люди любят мертвых евреев ⇐ Васина Википедия

[Anonymous]

Longhornsg: /* Прием */ ce

'''''Люди любят мертвых евреев: отчеты из призрачного настоящего''''' — это научно-популярная книга писательницы и академика Дары Хорн, вышедшая в 2021 году, в которой исследуется эксплуатация еврейской истории, в которой особое внимание уделяется увлечению еврейскими смертями, а не уважая жизнь и культуру живой еврейской общины. Книга, представляющая собой сборник эссе, охватывает различные темы, включая глобальное почитание и универсализацию Анны Франк, коммерциализацию еврейской истории в таких местах, как Харбин, Китай, и безразличие к растущему антисемитизму. Хорн критически анализирует тонкую дегуманизацию, скрытую в общественном почтении к прошлым злодеяниям, утверждая, что это мягкое почтение является серьезным оскорблением человеческого достоинства.

Книга «Люди любят мертвых евреев» выиграла Национальную еврейскую книжную премию 2021 года и вошла в несколько списков лучших книг 2021 года по итогам года.

==Фон и контекст==
Автор Дара Хорн вспоминает, что событие, вдохновившее книгу, произошло на турнире по викторине в Нэшвилле в 1990-х годах. Хорн делил комнату с двумя жителями Миссисипи, которые допоздна смотрели мистера Роджерса. Южане были полностью убеждены, что Роджерс разговаривал с ними напрямую через экраны телевизоров – точно так же, как они абсолютно знали, что Иисус любит их. Они ждали, пока Хорн согласится. Когда она вместо этого пробормотала что-то о синагоге, они ошеломленно посмотрели: «Я думал, Гитлер сказал, что вы все темнокожие». Размышляя об этом опыте, Хорн понял, что люди знали о евреях то, что их убивали.

Хорн описывает, что ее миссия в книге заключалась в том, чтобы «разгадать, документировать, описать и сформулировать бесконечные невысказанные способы, которыми народная одержимость мертвыми евреями, даже в ее самых, казалось бы, безобидных и гражданских формах, является глубоким оскорблением человеческого достоинства». ."
В интервью газете The Atlantic Хорн утверждает, что западное общество предпочитает рассказывать истории о том, как умирали евреи, а не о том, как они жили, потому что «гораздо легче превратить мертвых евреев в мучеников и моральные сказки, чем это делается сейчас». сосуществовать с живыми». Хорн упоминает, что в книге делается попытка противостоять распространенным оправданиям безразличия к антисемитизму, например, что антисемитизм не носит системного характера, а все антисемитские инциденты являются событиями «одинокого волка» или совершаются невменяемыми людьми. Она также отмечает, что стереотип «евреи богаты», который регулярно используется для оправдания антисемитизма, не используется в качестве оправдания предубеждений против индуистов, которые являются одной из самых богатых групп религиозных меньшинств в Соединенных Штатах и ​​​​Соединенном Королевстве. name="Розенберг" />

==Краткое содержание==
Книга «Люди любят мертвых евреев» состоит из 12 эссе, в которых рассказывается о том, как увековечивают память еврейской трагедии, как пишут о Холокосте, как средства массовой информации представляют антисемитские события, как музеи чтят еврейское наследие, как общество читает литературу с еврейскими героями — все это отвлекает от главный вопрос, который заключается в конкретных смертях евреев. По словам Хорна, многое из того, как помнят и рассказывают еврейскую историю, в лучшем случае является самообманом, а в худшем — чушью. Общество очаровано смертью евреев, но мало заботится о жизни Евреи. По мнению Хорна, уничтожение мирового еврейства является убедительным историческим повествованием, однако нынешний кризис антисемитизма сведен к минимуму.

Рассказывая о пьесе Шекспира «Венецианский купец», Хорн утверждает, что взгляд на пьесу еврейскими глазами показывает, «насколько глубоко зашел газлайтинг», поскольку критики игнорируют такие фразы, как: «Конечно, еврей — это воплощение самого дьявола». " настаивать на том, что Шекспир изобразил человечность еврейского персонажа Шейлока. Когда Хорн снова слушает аудиоверсию пьесы, она поняла, что ее заставили принять знаменитый монолог Шейлока «Не еврейские глаза» как Попытка Шекспира гуманизировать, а не оправдывать плохое обращение с ним, потому что в нем есть что-то отталкивающее, например, его еврейство.

Хорн показывает, что еврейская литература часто взывает к ужасам еврейского прошлого, игнорируя воодушевляющие послания о благодати, более распространенные в западно-христианских литературных традициях. В дискуссии об огромном успехе «Дневника «Молодая девушка», дневнике Анны Франк, Хорн исследует самое известное предложение дневника: «Несмотря ни на что, я все еще верю, что у людей действительно добрая душа». По мнению Хорна, слова Фрэнка вдохновляют, поскольку люди ищут универсальные уроки, а не занимаются реальными преследованиями евреев. Первые опубликованные выпуски дневника были тщательно отредактированы, чтобы убрать слишком много еврейской специфики. о Фрэнке, которого Хорн называет «Всеобщим (вторым) любимым мертвым евреем» после Иисуса.

Затем Хорн обращается к китайскому Харбину, городу, который в конце 20-го века стремился привлечь еврейских предпринимателей для строительства зданий и управления отелями. Местное правительство пообещало евреям, что, если они приедут, антисемитских законов и погромов не последует, и на пике своего развития в городе проживало 20 000 евреев. К 2021 году остался всего один еврей. Сегодня Харбин рекламирует свое «еврейское наследие», которое, как пошутил Хорн, следует переименовать в «Собственность, конфискованную у мертвых или изгнанных евреев».

В трех главах под названием «Мертвые американские евреи» Хорн обсуждает рост антисемитизма в Соединенных Штатах. По мнению Хорна, устанавливающего планку антисемитизма как Холокост, «все, что кроме Холокоста, не является Холокостом». Таким образом, антисемитские события, такие как стрельба в синагоге в Питтсбурге, стрельба в синагоге в Пауэе и стрельба в Джерси-Сити в 2019 году, имеют короткий срок годности. Хорн пишет, что «общественный стыд, связанный с выражением антисемитизма, умирал». Другими словами, ненавидеть евреев было нормально».

Хорн обсуждает нападения на евреев-хасидов до начала пандемии COVID-19, написав, что она была шокирована тем, что почти в каждой статье о нападениях не было также сказано что-то уничижительное в отношении общины в этом процессе. По мнению Хорна, это сигнал обществу о том, что эти люди этого ждали.

Затем Хорн обращается к еврейской общине. Она спрашивает, почему евреи цепляются за апокрифическую легенду о том, что иммиграционные агенты изменили имена евреев на острове Эллис, которую опровергает историк Кирстен Фермаглих. По словам Хорна, если бы евреи рассказали правду об американском антисемитизме, они бы выглядели дураками, приехав в страну, которая, как они думали, обещала американскую мечту, но где их нельзя было нанять с такой фамилией, как Розенберг. Таким образом, это докажет, что Америка не отличается от предрассудков, дискриминации и насилия, с которыми сталкиваются евреи.

==Прием==
Книга «Люди любят мертвых евреев» выиграла Национальную еврейскую книжную премию 2021 года в категории «Современная еврейская жизнь и практика».
В своей статье для New York Times Янив Ичковиц назвал «Люди любят мертвых евреев» «блестящей» и «выдающейся книгой со смелой миссией», которая «критикует людей, произведения искусства и общественные институты, которым мало кто осмеливается бросить вызов».
Историк Памела Наделл в газете Washington Post назвала «Люди любят мертвых евреев» «захватывающей, великолепно написанной книгой». Она сравнила аргументы Хорна с академической работой Наделла, утверждающего, что акцент на Холокосте в американском образовании «позволил американцам сойти с крючка» и осознать, что антисемитизм — это не просто явление Старого Света.
Яир Розенберг пишет в The Atlantic, что книга «захватывающе читаема, драчливо провокационная, но глубоко гуманизирующая». Он назвал аргумент Хорна «резким». В интервью Розенбергу Хорн утверждает, что она не думает, что евреи могут решить проблему антисемитизма. Однако существует образовательная проблема в том, как преподают иудаизм или еврейскую культуру в обществе в целом. Например, если вместо того, чтобы рассказывать только о резне израильтян и Холокосте и говорить «это плохо», студентов учили об иудаизме как о «цивилизации, которая развивалась как аналог этих других цивилизаций, и это часто обнажает их недостатки». », это изменило бы представление о евреях в нееврейском обществе.
==См. также==
* «Как бороться с антисемитизмом», книга журналиста Бари Вайса, исследующая историю и современные проявления антисемитизма, а также стратегии борьбы с ним
*Антисемитизм в Европе
*Антисемитизм в США

==Ссылки==

Лауреаты Национальной еврейской книжной премии
Научно-популярные книги 2021 года
Книги об антисемитизме
Противодействие антисемитизму