Величайшая из всех казней ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

«Величайшая из всех казней» — это книга Дэвида Лэя Уильямса, вышедшая в 2024 году, в которой прослеживается, как к экономическому неравенству относились великие мыслители западного канона.

Название является отсылкой к Платону, который упомянул «величайшую из всех язв» в своих «Законах» (диалоге). Строго говоря, именно гражданскую войну Платон назвал «величайшей из всех бед», но, согласно Уильямсу во введении к своей книге, Платон считал экономическое неравенство основной причиной гражданского война. Уильямс написал книгу отчасти потому, что, по его мнению, в комментариях к экономическому неравенству долгое время упускался из виду тот факт, что ведущие политические мыслители Запада, а не только его простые рабочие, были постоянными критиками накопленного богатства.

==Краткое содержание==
В книге есть введение и семь основных глав, каждая из которых посвящена одному великому мыслителю и его мыслям о неравенстве.

Во «Введении» Уильямс цитирует Томаса Пикетти, заявившего, что после сокращения в течение короткого периода после Второй мировой войны экономическое неравенство росло в течение последних пяти десятилетий. Он объясняет, почему считает экономическое неравенство более серьезной проблемой, чем борьба с бедностью, цитируя, например, Конфуция, который писал, что мудрый правитель «беспокоится не о бедности, а о неравномерном распределении». Он отмечает, что семь мыслителей, которых он выделил, представляют собой лишь малую часть многих известных исторических деятелей, которых беспокоило экономическое неравенство.

«Глава первая» посвящена Платону, которого Уильямс считает первым крупным философом западной традиции. Он признает, что Платона часто считают элитистом, но отмечает, что это не мешало ему глубоко беспокоиться об экономическом неравенстве. Уильямс говорит, что главными целями Платона было содействие гражданской гармонии, дружбе и братским связям, которые, по его мнению, были несовместимы со слишком большим экономическим неравенством. Уильямс описывает различные идеальные и практические идеи Платона по улучшению экономического эгалитаризма.

«Глава вторая» посвящена Иисусу Христу. Уильямс обрисовывает некоторые предпосылки, полезные для понимания того, что Иисус говорил о неравенстве, например, еврейские законы, касающиеся субботы и юбилея (библейского)|юбилея, когда должны были быть прощены долги.

«Главы с третьей по шестую» соответственно отражают взгляды Томаса Гоббса, Жан-Жака Руссо, Адама Смита и Джона Стюарта Милля.

«Глава седьмая» посвящена работе Карла Маркса, который, по словам Уильямса, широко известен как величайший критик неравенства на Западе.

==Прием==
Книга была встречена положительно. Лилли Горен назвала его «выдающимся произведением». Ник Ромео из The Washington Post называет книгу впечатляющей, отмечая, что автор не просто отслеживает интеллектуальную историю, связанную с экономическим неравенством, он «приводит убедительные доводы в пользу того, что эти мыслители были правы, когда были так обеспокоены». Сэмюэл Мойн из журнала Nation охарактеризовал книгу как «отличное новое исследование», отметив, что центральный вопрос, который в ней затрагивается, заключается в том, почему гнев по поводу экономического неравенства стал «ключевым не только для небольших групп, таких как левеллеры, но и для миллионов людей в мире». современное время — или почему Occupy, «Пикеттимания» и Сандерс помогли возродить сознание этого явления» Arab News отметила, что книга демонстрирует, что экономическое неравенство «было главной заботой некоторых из наиболее выдающихся политических мыслителей западной интеллектуальной традиции».
New Statesman сообщил, что автор описывает, как «Платон, Гоббс, Руссо, Маркс и другие видели в неравенстве явную и реальную угрозу как личному характеру, так и политической стабильности».

==Примечания и ссылки==

2024 год в экономической истории
Научно-популярные книги 2024 года
Политические книги
Книги по финансам

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Great ... ll_Plagues