Перерегулирование (книга) ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

«Перерегулирование: Экологическая основа революционных перемен» — это книга американского социолога Уильяма Р. Кэттона-младшего. Эта книга представляет собой критическую работу, которую многие считают одной из самых важных, но игнорируемых книг 20 век. В книге обсуждается чрезмерная эксплуатация человечеством ресурсов Земли, приводящая к ситуации, когда наше потребление превышает способность планеты к самовосстановлению.

Книга разделена на несколько частей, каждая из которых посвящена различным аспектам экологических проблем. Он охватывает историческое развитие человеческого общества, нашу зависимость от неустойчивых практик и необходимость новой экологической перспективы. Кэттон подчеркивает, что человечество должно признать и адаптироваться к ограничениям, наложенным природой, чтобы избежать катастрофических последствий.

Послание Кэттона — это призыв к человечеству принять более реалистичный и устойчивый подход к жизни на Земле. Он предупреждает, что игнорирование этих экологических ограничений приведет к серьезным последствиям, и только понимая и уважая эти ограничения, мы можем надеяться создать жизнеспособное будущее для себя и будущих поколений.

== Фон ==

Уильям Кэттон достиг совершеннолетия в социологии, когда основные дебаты велись вокруг чисто социальных теоретических ориентаций (структурный функционализм или теория консенсуса в сравнении с марксизмом или теорией конфликта) и методологии (количественная или качественная). Его основной вклад заключался в формулировании концепции экологической социологии, которая бросила вызов существующим социологическим теориям в целом с совершенно другой стороны: путем синтеза социологической и экологической теории.

Кэттон начал писать рукопись, которая станет этой книгой, во время трехлетней работы профессором социологии в Кентерберийском университете в Крайстчерче, Новая Зеландия, а затем вернулся на родину в 1973 году в качестве профессора социологии в Университете штата Вашингтон. В этот период Каттон в сотрудничестве с коллегой-ученым Райли Э. Данлэп опубликовал серию влиятельных статей по экологическим проблемам.

Кэттон присоединился к Данлэпу в 1978 году, чтобы стать соавтором первой существенной статьи, которая не только положила начало области социологии окружающей среды, но и сделала это, выступая за смену парадигмы.
По их мнению, социологические исследования и статьи были фундаментально испорчены. Основное направление не смогло признать, что зависимость человека от ограниченных природных ресурсов (таких как энергия ископаемого топлива) наряду с деградацией воздуха, воды, почвы и биологическими процессами, от которых также зависит человечество, в конечном итоге окажет мощное воздействие на человеческие социальные системы. .

== Великое ускорение ==
Кэттон начинает с рассказа истории русских крестьян 1921 года, которые предпочли голодать, чем потреблять семенную пшеницу, необходимую для будущего посева. Эта история иллюстрирует концепцию отказа от воровства из будущего — принцип, который, по мнению Кэттона, необходим для устойчивого образа жизни.

В конце Второй мировой войны росла вера в способность науки решать проблемы. Ожидалось, что «атомный век» решит энергетические проблемы, а технологии рассматривались как безграничный ресурс, отвергая неомальтузианство | мальтузианский пессимизм. Было множество оптимистических прогнозов, основанных на вере в то, что технологии могут достичь всего при достаточном финансировании и исследованиях. Считалось, что при наличии бесконечных запасов энергии и глобальной технико-промышленной цивилизации экономический рост невозможно остановить. Единственным препятствием была нехватка подготовленных ученых и инженеров. Ожидалось, что технология устранит нехватку ресурсов.

Однако этот оптимизм был неуместен, поскольку мы слишком сильно полагались на гарантии технологий. 1970-е годы принесли «приземленный» подход в связи с такими событиями, как голод в Африке и Азии и нефтяной кризис 1973 года и нефтяное эмбарго ОПЕК, что привело к переоценке нашего подхода. Наш оптимизм переоценил возможности науки и техники, смешивая их с преимуществами дешевой нефти. Обманчиво дешевая нефть способствовала иллюзии бесконечного изобилия. Факты свидетельствуют о том, что мы преувеличиваем технологический вклад и недооцениваем важность природных ресурсов.

Чтобы двигаться вперед, мы должны принять меры по сохранению окружающей среды и ограничить технологический оптимизм. Признание ограниченности границ нашей планеты и важности ресурсов имеет решающее значение. Текст Кэттона призывает нас переоценить наши ожидания с экологической точки зрения. Хотя мы временно увеличили вместимость планеты для людей, часто это происходило за счет других видов и за счет истощения геологических запасов. Этот временный прогресс теперь угрожает будущему экономическому росту, что потенциально может привести к деиндустриализации и сокращению населения. Наша зависимость от технологий создала ловушку, которая ставит под угрозу окружающую среду и экологические системы, необходимые для нашего выживания.

== Краткое содержание главы ==

=== Глава 1: Наша потребность в новом взгляде ===
В первой главе подчеркивается острая необходимость решения проблемы нерациональной эксплуатации ресурсов, которая ставит под угрозу благополучие будущих поколений. Современные технологии временно увеличили нашу пропускную способность, но это не является устойчивым, и понимание концепции «пропускной способности» — максимального числа, которое окружающая среда может поддерживать на неопределенный срок, — имеет важное значение. Традиционные убеждения в вечном прогрессе терпят крах по мере того, как мы превышаем пределы возможностей планеты, и хотя люди уникально размышляют о нашем влиянии, изменение укоренившихся практик остается сложной задачей. Целью книги является изменение взглядов, бросая вызов устаревшим парадигмам и подчеркивая экологическую осведомленность. Неспособность правительств обеспечить идеальное будущее и наша чрезмерная зависимость от ограниченных ресурсов подчеркивают необходимость повышения осведомленности. Вместо того, чтобы возлагать вину, книга стремится прояснить наше затруднительное положение и его последствия, защищая экологический подход, чтобы лучше справиться с последствиями наших злоупотреблений.

=== Глава 2: Трагическая история человеческого успеха ===
Расширение нашей пропускной способности посредством эксплуатации ресурсов и изобретательности часто было отличительной чертой человеческого успеха. От раннего использования огня и простых инструментов дочеловеческими предками до таких достижений, как сельское хозяйство и металлические инструменты, человечество постоянно расширяло границы окружающей среды. Первоначальное расширение включало вытеснение других видов, тогда как позднее увеличение произошло за счет эксплуатации ограниченных запасов, таких как ископаемое топливо, что давало лишь временный импульс. Значительный рост населения произошел с появлением сельского хозяйства, что привело к культурному и технологическому прогрессу. Появление огнестрельного оружия в 14 веке позволило европейцам исследовать и завоевывать новые земли, что усугубило истощение ресурсов. В период, который Кэттон называет Эпохой изобилия, наблюдался быстрый рост населения и технологические инновации, вызванные ощущением безграничных ресурсов. Однако этот успех привел к перерасходу ресурсов, поскольку увеличение продолжительности жизни и индустриализация превысили пропускную способность планеты. Переход от методов поглощения к сокращению экономики, в значительной степени опирающемуся на ископаемое топливо, еще больше истощил ресурсы. Несмотря на эти достижения, зависимость современного общества от ограниченных ресурсов и миф о безграничности усугубили экологический кризис, подчеркнув шаткий баланс между человеческим успехом и экологической устойчивостью.

=== Глава 3: Зависимость от грузоподъемности фантома ===
Зависимость человечества от так называемой «фантомной несущей способности» исказила наше понимание пределов ресурсов. В прошлом технологические достижения и освоение новых земель привели к предположениям о безграничном росте, которые неоднократно оказывались ложными. Ранние предупреждения, например, от демографа П.К. Велптон в 1939 году отметил, что технологии повышают потребность в ресурсах на душу населения, а не расширяют возможности. Несмотря на эти предупреждения, политические лидеры продвигали миф о безграничности, подкрепляемый эксплуатацией необитаемых земель и ограниченностью запасов ископаемого топлива. Со временем, когда глобальное демографическое давление усилилось, зависимость от «площадей-призраков» — далеких земель и ресурсов океана — стала очевидной. Идея бесконечных ресурсов стала еще более укоренившейся благодаря промышленной революции. Эта зависимость привела к нестабильным условиям жизни, которые зависят от невозобновляемых ресурсов, скрытых технологическими достижениями и историческими мифами. Иллюзия самодостаточности и постоянное открытие ресурсов стимулируют усилия по решению этих проблем, которые часто ухудшают ситуацию. Поскольку темпы добычи ископаемого топлива снижаются, неравенство между использованием и заменой энергии увеличивается, подчеркивая неустойчивый характер современного образа жизни. По оценкам, для поддержания нынешнего уровня потребления человечеству потребуются ресурсы, эквивалентные десяти Землям, что подчеркивает проблему перехода от энергоемкого общества к более устойчивому.

=== Глава 4: Переломный год: способы адаптации ===
Культура изобилия привела к повсеместному распространению веры в освобождение человека от природных ограничений, что особенно очевидно в мифе о безграничности, взращенном первоначальным избытком ресурсов Нового Света. Это заблуждение оказалось трудным для переоценки, особенно для американцев, которые извлекли из него выгоду, поскольку отдача от ресурсов сокращалась. Конец этому мифу был ярко продемонстрирован в 1973 году, когда произошел нефтяной кризис 1973 года | Арабское нефтяное эмбарго, который выявил зависимость США от иностранной нефти и вызвал мимолетное осознание ограниченности ресурсов. Однако последующие меры, включая обвинение арабов и игнорирование основной проблемы перерасхода ресурсов, не смогли решить истинную природу истощения ресурсов. Энергетический кризис усилился, поскольку американцы продолжали игнорировать истощение запасов ископаемого топлива и растущую зависимость от фантомных ресурсов. В попытках сохранить видимость безграничности были найдены новые источники, такие как нефть Аляски и морское бурение, а правила, направленные на контроль загрязнения, были отменены. Реакция правительства США, включая такие инициативы, как проект «Независимость» и надежды на новые источники энергии, выявила стойкую веру в бесконечные замены, несмотря на растущее количество свидетельств истощения ресурсов. Это расхождение во взглядах, когда одни поддерживают институциональные или технологические изменения, а другие цепляются за миф о безграничности, подчеркивает критический разрыв. Признание экологической реальности ограниченности ресурсов и адаптация к ней по-прежнему имеют решающее значение, поскольку антиномические движения и изменение взглядов сами по себе не могут расширить или расширить потенциальную емкость. Настоящая адаптация требует противостояния ограниченности ресурсов и устранения последствий прошлых эксцессов.

=== Глава 5: Конец изобилия ===
Изобилие и свобода, когда-то поддерживаемые экологическими предпосылками, теперь находятся под угрозой, поскольку эти условия исчезают. Большая часть мира не достигнет уровня жизни, который когда-то достигали те, кто извлекал выгоду из прошлых профицитов, а демократические институты, возникшие в результате возросшей несущей способности, окажутся под угрозой. Покупка Луизианы и низкая плотность населения, поддерживавшая иллюзию безграничности и свободы, способствовали раннему европейскому восприятию Америки как страны с безграничными ресурсами. Кэттон утверждает, что, хотя профицит пропускной способности способствует развитию демократических институтов, дефицит ослабляет их. Это изобилие, характеризующееся временным оптимизмом и надеждой, в конечном итоге привело к изменениям в окружающей среде, которые подорвали его устойчивость. Социолог Йельского университета Уильям Самнер Эпплтон|Уильям Самнер предупредил в 1896 году, что социальное благополучие зависит от баланса между ресурсами и населением, который не бесконечен, но динамически меняется из-за технологий, социальной организации и изменений границ. По мере того, как первоначальные преимущества Нового Света сошли на нет, последствия перерасхода стали очевидными, что привело к снижению уровня жизни и усугубилось устойчивым рогом изобилия среди лидеров. Такое мышление игнорировало воздействие на окружающую среду и полагалось на образование и технологии как на панацею. Нереалистичные ожидания, особенно вера в то, что слаборазвитые регионы могут достичь безграничности, привели к разочарованию, деморализации и политической нестабильности. Несмотря на закрепление идеалов экономического роста в глобальных документах, таких как Устав ООН | Устав ООН, реальность истощения ресурсов и их превышения становилась все более очевидной. Сохранение устаревшей парадигмы в сочетании с непреодолимой природой экологических ограничений предполагает, что постбуйный мир столкнется с неизбежными трудностями и что достижение утопических мечтаний может оказаться недостижимым. Признание необходимости сотрудничества и адаптации к ограниченному миру имеет решающее значение, поскольку эпоха изобилия уступает место более сложной реальности.

===Глава 6: Важные процессы===

Упадок эпохи изобилия побудил многих винить в своих потерях внешние факторы, однако Кэттон утверждает, что такая точка зрения ошибочна. Вместо этого мы должны признать это снижение естественным результатом экологических процессов, подобно тому, как виды исторически влияли на окружающую среду, причиняя себе вред. Люди, которые когда-то считали себя свободными от подобных затруднений, должны признать свою роль в изменении среды обитания. Универсальная взаимозависимость, центральная концепция экологии, показывает, что все формы жизни взаимосвязаны через воздействие на окружающую среду, подчеркивая, что и растения, и животные полагаются друг на друга в поисках средств к существованию и баланса. Основой жизни является фотосинтез, который использует солнечную энергию для производства органических веществ для животных и поддержания углеродно-кислородного баланса. Симбиоз и антибиоз — это способы взаимодействия организмов либо вместе, либо друг против друга. Симбиотические отношения хороши для обеих сторон, тогда как антагонистические отношения обычно возникают из-за слишком большого количества организмов или стрессов окружающей среды. Сообщества, включая человеческие общества, развиваются посредством процессов преемственности, при которых ниши диверсифицируются, хотя человеческие сообщества часто не могут достичь стабильного равновесия из-за продолжающихся изменений окружающей среды и конкуренции. Исторические заблуждения об уникальности человека затмили наше понимание экологических закономерностей, что привело к превышению лимитов и неблагоприятным последствиям, таким как рост насилия и социальной нестабильности. Поскольку люди радикально изменили окружающую среду посредством сельского хозяйства и эксплуатации ресурсов, их доминирование над другими видами оказалось временным. Быстрый рост и механизация сельского хозяйства усилили это воздействие, предполагая, что необходим сдвиг во взглядах. Неправильная интерпретация недавней истории через доэкологическую призму затмила реальность того, что наша нынешняя траектория ведет к перенаселению и экологической травме. Признание ограниченности индустриальной цивилизации, работающей на ископаемом топливе, и размышление об исторических закономерностях могли бы предложить лучшее предвидение, подчеркнув необходимость нового подхода к нашим экологическим и социальным проблемам.

=== Глава 7: Наследование и восстановление ===

Развитие человечества заметно увеличило наше конкурентное преимущество перед другими видами, а технологический прогресс привел к значительным изменениям в человеческих сообществах, например, к влиянию автомобилей. Биотические сообщества находятся в постоянном изменении в связи с жизненными процессами видов, а среда обитания претерпевает постоянные изменения. Усилия по восстановлению среды обитания до прежнего состояния требуют значительных ресурсов, а поддержание экосистем, таких как сады, требует постоянного управления для противодействия естественной сукцессии. Сельское хозяйство, например, активно противодействует преемственности, создавая и поддерживая искусственные экосистемы. Этот процесс называется «постоянным отменой преемственности». Хотя этот метод временно увеличивает пропускную способность, он ненадежен и не является постоянным решением. Предположение о том, что достижения в сельском хозяйстве могут привести к постоянному увеличению пропускной способности, оказалось ошибочным, поскольку поддержание и улучшение сельскохозяйственных систем являются постоянными и требовательными. Эпоха изобилия привела к вере в человеческое превосходство над природой, затмив понимание того, что технологии и создание среды обитания могут усугубить истощение ресурсов, а не увеличить их пропускную способность. Социологи первоначально применили концепцию экологической преемственности к человеческим сообществам, но не смогли осознать, что воздействие человека на среду обитания может сделать ее непригодной для дальнейшего использования. Это упущение коренилось в преобладающем представлении о безграничности в эпоху изобилия. Хотя некоторые социологи позже признали человека частью мира природы, широкая общественность по-прежнему верила в бесконечные ресурсы и доминирование человека над природой.

=== Глава 8: Экологические причины нежелательных изменений ===
Томас Роберт Мальтус | Томас Мальтус в 1798 году «Очерк о принципе народонаселения | Очерк о принципе народонаселения» утверждал, что, хотя человеческое население растет экспоненциально, прожиточный минимум увеличивается линейно, что приводит к неизбежной нехватке продовольствия, когда совокупный биотический потенциал людей превышает пропускная способность их среды обитания. Этот принцип, хотя и обсуждается, остается актуальным из-за упущенных из виду факторов, таких как увеличение пропускной способности в результате миграции и технологических инноваций. Наблюдения Дарвина подтвердили идею Мальтуса, отметив, что конкуренция за ограниченные ресурсы приводит к истощению видов, а эволюционные преимущества определяют выживание. Однако вера в то, что люди освобождены от этих экологических принципов, привела к неправильному пониманию нашего воздействия на окружающую среду. Современные общества, движимые иллюзией вечного изобилия, полагаются на невозобновляемые ресурсы и технологические достижения для поддержания роста. Промышленная революция в Британии, положившая начало зависимости от угля, а затем и от нефти, является примером того, как это привело к переходу от нынешнего фотосинтеза (древесина) к фотосинтезу прошлого (ископаемое топливо). Несмотря на эти достижения, фундаментальные проблемы, выявленные Мальтусом, не были решены, а просто отложены, что привело к уменьшению отдачи от ресурсов и возникновению социально-экологических последствий. Ошибка Мальтуса заключалась не в принципе экспоненциального роста населения, а в недооценке его потенциальной возможности превысить пропускную способность — заблуждение, которое усугубило наше нынешнее экологическое затруднительное положение.

=== Глава 9: Природа и природа человека ===
Эволюция использования орудий среди ранних приматов привела к новому давлению отбора, предоставив репродуктивные преимущества и превратив людей в «животных-протезов», чье выживание все больше зависело от инструментов. Это технологическое развитие позволило людям проникнуть в разнообразную среду, но также привело к значительным опасностям и ограничениям. Генетик Г. Ледьярд Стеббинс отмечал, что способность человечества адаптироваться и занимать различные ниши привела к самообману и погоне за целями, которые могут закончиться катастрофой. Эта способность заполнять множество ниш, чему способствует широкий набор инструментов, привела к убеждению, что люди исключительны и невосприимчивы к экологическим ограничениям, что усложняет наше понимание нашего взаимодействия с окружающей средой. Эксплуатация ископаемого топлива и достижения в сельском хозяйстве первоначально увеличили численность населения, но за это расширение пришлось заплатить цену. Технологии не только ускорили добычу ресурсов, но и усилили нашу зависимость от торговли и сложного общества. По мере развития технологий парадоксальным образом увеличивались ресурсы и пространство, необходимое на одного человека, что приводило к ситуации, когда пропускная способность человека увеличивалась за счет истощения ресурсов. Технологии, которые когда-то были средством повышения человеческого потенциала, в конечном итоге стали источником возросшего спроса и экологической нагрузки, иллюстрируя парадокс прогресса, когда расширение человеческого потенциала приводит к еще большим экологическим проблемам.

===Глава 10: Индустриализация: прелюдия к краху===

Промышленная революция ознаменовала начало сильной зависимости человечества от невозобновляемых ресурсов, что привело к неустойчивому расширению пропускной способности, что стало очевидным во время Великой депрессии, когда экологические ограничения были скрыты экономическими и социальными факторами. Согласно закону минимума Либиха, наиболее ограниченный необходимый ресурс в окружающей среде определяет его несущую способность. Торговля может временно смягчить это ограничение за счет усреднения энергии, но не устраняет его. Принцип расширения масштабов – за счет достижений в области транспорта и торговли – попытался преодолеть это ограничение, но он также сделал общество более уязвимым к сбоям в цепочках поставок. Такие события, как Первая мировая война, продемонстрировали эту уязвимость, приведя к экономическим и социальным потрясениям, которые обнажили пределы местных пропускных способностей. Великая депрессия продемонстрировала возврат к зависимости от местных ресурсов, когда глобальные торговые механизмы потерпели неудачу. Несмотря на технологические достижения и рост индустриализации, которые первоначально, казалось, преодолели экологические ограничения, этот период выявил неустойчивый характер такого расширения, основанного на ископаемом топливе и истощающихся ресурсах. Переход от циклических к линейным экосистемам с повышенной зависимостью от невозобновляемых ресурсов усилил наше экологическое воздействие и привел к неустойчивой траектории роста. Растущее использование ископаемого топлива в качестве источника энергии является примером этой тенденции, поскольку оно ускорило истощение ресурсов и усложнило нам поддержку нынешнего населения без использования прежних запасов энергии. Конференция ООН по окружающей среде человека | Конференция ООН по окружающей среде человека 1972 года была направлена ​​​​на решение этих проблем, но в конечном итоге не смогла обеспечить устойчивое будущее. По мере истощения ресурсов и ухудшения состояния окружающей среды становится очевидным, что условия, которые способствовали промышленному росту, больше нежизнеспособны, и будущее может столкнуться с серьезными экологическими ограничениями. Понимание истории этих проблем подчеркивает, что наше нынешнее затруднительное положение является результатом коллективных действий и выборов, а не решений какой-либо отдельной группы.

=== Глава 11: Вера против факта ===
Когда Новый Свет достиг своего предела роста – отмеченного завершением экспансии на запад, истощением ресурсов и деградацией окружающей среды – возникающие проблемы часто объяснялись отсутствием силы воли, а не экологическими ограничениями. Это привело к появлению средств «Cargoist», когда ресурсы инвестировались в поиск альтернативных видов топлива, а не в столкновение с реальностью ограниченности ресурсов. Появился «Милленарский ответ», и все большее число людей искало утешения в верованиях, подобных карго-культам, ожидая, что технологические прорывы могут решить экологические проблемы, не обращаясь к основным экологическим проблемам. Эта вера в технологическое спасение была основана на ошибочных предположениях, таких как представление о том, что прошлые технологические успехи гарантировали будущий прогресс. Например, высокоурожайное зерно «зеленой революции» усугубило демографическое давление и истощение почв, подчеркнув ограничения замены одного ресурса другим. Поиски решений с бесконечной энергией, таких как вечные двигатели и реакторы-размножители, также не смогли ответить на фундаментальные законы физики, что привело к ошибочным надеждам. Аналогичным образом, попытки использовать солнечную энергию упустили из виду экологические последствия увеличения использования энергии. Вера в возможность избежать последствий экологического перенапряжения посредством космических путешествий или идеологического перераспределения представляет собой еще одну форму нереалистичного мышления, родственную мифам о технороге изобилия. Идея использования космических путешествий, чтобы избежать ограничений ресурсов Земли, упускает из виду необходимость огромных ресурсов и непрактичность поддержания человеческой жизни за пределами планеты. Точно так же идеологические решения, которые предлагают справедливое перераспределение или изменение образа жизни в качестве спасения, игнорируют конкурентный характер, присущий человеческим взаимодействиям, и экологические последствия изменения нашей окружающей среды. Эти подходы не решают фундаментальные проблемы, такие как ограничения ресурсов, экологический антагонизм и биогеохимические процессы, демонстрируя глубокое непонимание экологического перенапряжения и его последствий. Поиск козлов отпущения, в том числе обвинение экологов, отражает отказ признать реальность ограниченности ресурсов и их превышения. В этой главе подчеркивается, что, хотя вера в технологические или идеологические решения может дать временное утешение, она часто игнорирует существенные факты экологических ограничений и устойчивости.

=== Глава 12: Жизнь под давлением ===
Концепция неомальтузианства, часто используемая для дискредитации опасений по поводу ограниченности ресурсов, упускает из виду уникальные исторические преимущества развивающихся стран, таких как США, которые расширялись в периоды снижения демографического давления в Старом Свете. Напротив, нынешние «слаборазвитые» регионы сталкиваются со значительными ограничениями, обусловленными климатом и географией, которые ограничивают их способность расширять экологические ниши человека. Давление населения отличается от просто плотности. Это количество взаимных помех, которое происходит на одного человека в ограниченной среде обитания. Увеличение количества инструментов и технологий, которые делают людей более активными и зависимыми, усугубляет эту ситуацию. Например, энергетический кризис 1970-х годов продемонстрировал рост потребления энергии на душу населения, такой как резкий рост продаж автомобилей, ускоренное истощение ресурсов и усиление демографического давления. Урбанизация еще больше усугубила эти проблемы, поскольку массовая миграция в города и разрастание пригородов увеличили спрос на ресурсы и транспорт, создавая дополнительное бремя для менее урбанизированных районов. К началу 20 века урбанизация получила широкое распространение: значительная часть населения мира проживала в городах. Такое усиление демографического давления и технологического воздействия часто приводило к негативным последствиям, включая социальный и экологический антагонизм. Поиск решений этих проблем часто приводил к появлению новых проблем, создавая цикл взаимного вмешательства и экологического разрушения. По мере продолжения роста населения и технологического прогресса конкуренция и антагонизм между людьми и обществами усиливались, подчеркивая сложное взаимодействие между человеческой экспансией и экологическими ограничениями.

=== Глава 13: Назад в будущее ===
Вера в человеческую исключительность может привести к катастрофическим последствиям, поскольку принципы экологии применяются повсеместно, а их превышение неизбежно приводит к вымиранию. Исторические примеры, такие как остров Пасхи, иллюстрируют, как человеческие общества могут рухнуть, когда они выходят за свои экологические пределы. Жители острова, которые первоначально процветали в изоляции, столкнулись с серьезными конфликтами и истощением ресурсов, что привело к резкому сокращению населения. Аналогично этому, из-за перерегулирования и повреждения среды обитания, популяция оленей на острове Св. Мэтью пережила взрыв, а затем резкое обрушение. Человеческие общества также подвержены коллапсу, когда сложные системы выходят из строя, о чем свидетельствует хрупкость социальных механизмов, таких как очереди и справедливое распределение ресурсов. Несостоятельность этих систем перед лицом перенаселения и истощения ресурсов приводит к усилению конкуренции, социальному распаду и поиску козлов отпущения. Вторая мировая война является примером этой динамики: реакция Германии на предполагаемую избыточность и последовавшие за этим действия геноцида отражают крайнюю реакцию на нехватку ресурсов и социальное давление. По мере роста демографического давления и технологического воздействия человеческое поведение все больше отражает модели экологического перенапряжения, что приводит к усилению конкуренции, антагонизму и деградации гражданских отношений. Понимание этих закономерностей имеет решающее значение для определения нашей траектории и смягчения последствий нашего коллективного превышения.

=== Глава 14: Разворот ===
В апреле 1977 года президент США Джимми Картер предпринял попытку сменить парадигму, выступая за новую энергетическую политику, ориентированную на сохранение энергии, признавая глобальный энергетический кризис, но не сумев решить фундаментальную проблему экологического перенапряжения. Хотя послание Картера склонялось к экологической перспективе, он не полностью осознавал последствия ограниченности мировых ресурсов и продолжал выступать за новые методы производства, непреднамеренно увековечивая Эпоху изобилия. Многие цеплялись за устаревшие взгляды на рог изобилия, надеясь, что технологические инновации и новые резервы разрешат кризис, игнорируя ограниченность ресурсов. Истинное понимание нашего затруднительного положения требует большего, чем просто сохранение; это предполагает осознание того, что попытки избежать коллапса могут его усугубить. Экологическая перспектива подчеркивает, что человеческие общества, как и все виды, подчиняются одним и тем же принципам пропускной способности и превышения, что может привести к коллапсу, если не управлять им разумно. Контраст между доэкологическими предположениями, которые рассматривают людей как хозяев своей судьбы и способны к бесконечному прогрессу, и экологическим взглядом, который признает конечные пределы и взаимозависимость с природой, подчеркивает необходимость глубокого сдвига в понимании. Чтобы ориентироваться в пост-буйном мире, мы должны бросить вызов устаревшим парадигмам и принять экологическую структуру, которая признает наши ограничения и способствует устойчивым практикам, а не тщетно ищет решения в рамках старого мышления.

=== Глава 15: Смотрим в будущее с умом ===
Сохранение каргоистского мышления усугубляет наше затруднительное положение, порождая нереалистичные ожидания относительно технологических решений и возможности бесконечного роста. Такое мышление, укоренившееся в Эпохе изобилия, ошибочно предполагает, что технологические достижения могут бесконечно расширять нашу пропускную способность. Однако, поскольку мы выступаем против экологических ограничений, эти взгляды игнорируют уменьшающуюся отдачу от добычи ресурсов и деградацию окружающей среды в результате нашей экспансии. Исторический пример Великого голода (Ирландия) | Ирландского картофельного голода иллюстрирует опасность чрезмерной зависимости от одного ресурса и возможность катастрофических катастроф, когда такие ресурсы истощаются. Современные параллели показывают, что продолжение эксплуатации ограниченных ресурсов без устранения фундаментальных ограничений может привести к аналогичным или даже более серьезным последствиям. Двигаясь вперед, мы стоим перед решающим выбором: либо принять экологическую скромность, которая предполагает жить в пределах наших несущих возможностей и полагаться на устойчивое использование ресурсов, либо продолжать нашу нынешнюю траекторию, которая рискует усугубить наши проблемы. Признавая возможность серьезного краха в будущем, крайне важно планировать адаптивные стратегии, ориентированные на сохранение и самоограничение, а не на неустойчивый рост. Задача состоит в том, чтобы перейти от каргоистского мышления к экологической перспективе, которая признает нашу зависимость от ограниченных ресурсов и способствует устойчивым практикам, тем самым потенциально обеспечивая более стабильное будущее для человечества.

== Прием и наследие ==

В 2008 году во вступительной статье (Ричарда Йорка) к «Симпозиуму, посвященному фундаментальной работе Кэттона и Данлэпа по созданию экологической парадигмы», был сделан вывод, что «эффект работы Кэттона и Данлэпа был глубоким, поскольку она открыла большой участок новой территории». к социологическим исследованиям. Это сделало возможным рост объема социологических исследований, изучающих как влияние человека на окружающую среду, так и влияние окружающей среды на общество».
В некрологе Кэттона, опубликованном в журнале «Новозеландская социология», Райли Э. Данлэп написала: «Я всегда описываю «Overshoot» как превосходную экологическую историю Homo sapiens и анализ нашей эволюции в то, что Билл называл Homo Sapiens. колосс, что дает глубокое понимание нашей нынешней экологической дилеммы».

Как и в случае с «пропускной способностью», «Превышение (население) | «Превышение» является стандартным термином в экологических науках. В своем некрологе Кэттону в 2015 году Джон Майкл Грир поместил этот экологический термин в его активистский контекст: «Суть «перерегулирования», которое также является ядром всего мира соответствующих технологий и зеленых альтернатив… что принципы экологии применимы к индустриальному обществу так же, как и к другим сообществам живых существ».

К 30-летию публикации книги в «Human Ecology Review» была опубликована 8-страничная статья, призывающая ученых заново ознакомиться с синтезом Кэттона:Социология окружающей среды и смежные дисциплины должны попытаться заново открыть для себя послание «Overshoot». и активно следовать единому теоретическому направлению, которое бросает вызов предположениям, которые приводят к экологически разрушительному поведению и угрожают самому выживанию человечества.
1980-е в окружении
Научно-популярные книги 1980 года
Американские научно-популярные книги
Книги по экологии
Научно-популярные книги об окружающей среде
Работы о человеческом перенаселении
Большая история
Книги по естествознанию
Книги по палеонтологии
Научные книги
Работы по теории истории
Книги по социологии

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Overshoot_(book)