Шииты в Аль-Андалусе ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

Шииты играли значительную роль и влияние в Андалусии во время правления Омейядов. Это влияние распространялось различными способами, что привело к нескольким восстаниям шиитов против правления Омейядов, кульминацией которых стало создание независимого шиитского государства.

== Вхождение шиитов в Андалусию ==
Шиизм проник в Андалусию двумя основными путями:

Андалузцы, путешествующие на Восток: Многие андалузцы путешествовали на Восток, особенно в Ирак, Египет и Марокко, где они впитали шиитскую культуру.
Левантийская пропаганда: некоторые левантийцы пропагандировали шиитские идеи в Андалусии или действовали как шпионы для своих шиитских сторонников.
Первым человеком, представившим шиитскую культуру в Андалусии, был Мухаммад ибн Исса Аль-Куртуби, известный как Аль-Аша, в 795 году. Он отправился в Ирак, где учился у шиитских ученых и привез с собой книги, защищающие заидитские шиитские принципы. name=":0" /> Вслед за ним Абис бин Насих аль-Сакафи, посланный омейядским халифом Абд ар-Рахманом аль-Аусатом в 816 году, искал древние книги в Ираке. Пропаганда Фатимидов в конце девятого века еще больше способствовала распространению шиитских верований среди андалузских ученых, таких как Мухаммад бин Хайюн аль-Хаджари, который принял шиитские доктрины, практикуя такийю (сокрытие).

== Влияние Фатимидов ==
Распространение пропаганды Фатимидов в начале десятого века побудило некоторых андалузских ученых принять эту доктрину, и среди них был Мухаммад бин Хайюн аль-Хаджари (917 г.). Который стремился скрыть свое учение в соответствии с принципом «Такийя», который изначально был одним из истоков шиизма. Как только Фатимиды обосновались в Магрибе, их внимание обратилось на Андалусию, тем более, что они поняли, что невозможно контролировать Марокко, не контролируя Андалусию. Таким образом, попытка распространения шиитского послания была одной из необходимых мер для достижения этой цели. Среди методов, которые Фатимиды использовали в попытках распространения своей доктрины, были дебаты, большинство из которых вращалось вокруг предпочтения Али бин Аби Талиба остальным сподвижникам и предпочтения Фатимы аз-Захры, дочери Пророка Мухаммеда (Мир ему). на него), над всеми женами Посланника.
== Распространение шиизма и шиитское население ==
Шиизм был сконцентрирован в Андалусии в двух центрах: первый — это арабские дома и семьи, которые были привержены поддержке Дома пророка, и большая часть его людей была выходцами из Ирака и Йемена, а также было несколько армейских командиров, принимавших участие. с Али бин Аби Талибом в противостоянии раздорам и войнам, возникшим в его время, и они были среди последователей, и среди этих личностей и семей есть арабы: Ханаш бин Абдулла Аль-Санани, Абдулла бин Саид бин Аммар бин Ясир, и Аль-Хусейн бин Яхья бин Саид бин Бабад Аль-Хазраджи.
== Восстания и восстания шиитов ==
после падения государства Омейядов в Дамаске атмосфера стала подходящей для того, чтобы призывы шиитов, которые начали распространяться в Северной Африке и Андалусии, приносили свои плоды, особенно среди берберских племен, поэтому распространялись революции. Шиитская революция, составившая более 14 революций в Андалусии против Омейядов, имела те же причины, что и алавиты на Востоке, с целью захватить власть из рук Омейядов и вернуть ее тем, кого верующие-шииты считали наиболее важными. достойны халифата мусульман.
* '''Восстание Абдуллы бин Саида бин Аммара бин Ясира''': он внук Аммара бин Ясира, соратника Али бин Аби Талиба, который был убит в битве при Сиффине. Он был одним из шиитских арабских домов, сыгравших роль в распространении шиизма в Андалусии. Абдулла правил Аль-Бирой, и он восстал против Абд ар-Рахмана ад-Дахила в 760 году, и между ними произошла великая битва, закончившаяся победой Абд ар-Рахмана и убийством Ибн Саида.< бр /> * '''Восстание Шакьи бин Абдул Вахеда Аль-Микнаси''': который возглавил первую массовую шиитскую революцию в восточной Андалусии против принца Абдул Рахмана Аль-Дахила в период с 768 по 776 год, военные кампании в ходе В течение девяти лет не удалось победить Шакью,, а, скорее, истощило государство Омейядов экономически и гуманно, тем более, что его окружали берберские племена, поэтому Абд ар-Рахман ад-Дахель прибег к планировал уничтожить его и убить, поэтому он послал Абу Маана Дауда бин Хилала и Кинану бин Саида, когда они однажды напали на него, убили его, отрезали ему голову и отнесли к Абд аль-Рахману в Кордове, положив тем самым конец Восстание Шакья в 776 году.
* «Восстание Аль-Хусейна бин Яхьи Аль-Ансари»: началось в 776 году в Сарагосе и свергло повиновение Абд аль-Рахмана. Его революция (Аль-Хусейн) длилась семь лет, в течение которых он смог контролировать многие территории, но она закончилась, когда Абд ар-Рахман ад-Дахиль сам двинулся на Сарагосу, плотно осадил ее и жестоко ударил по ней из катапульты, пока он был снесен. Он штурмовал его стены и арестовал Аль-Хусейна и группу его товарищей, убив их всех и вытеснив многих жителей .
* «Восстание Ахмеда бин Муавии бин Хишама («Кота»)»»: восстание в 901 году, во времена принца Абдаллы бин Мухаммада бин Абдель Рахмана ад-Дахила, в городах Толедо и Тальбира. На него сильно повлиял призыв Фатимидов, он призывал к шиизму и утверждал, что является долгожданным Махди. И он пришел реформировать эту нацию после того, как по ней распространились несправедливость и коррупция, а вокруг него собрались большие толпы берберов. Тогда между ним и христианами вспыхнула битва, закончившаяся тем, что Ибн аль-Кат (Сын Кота) был убит, а его войска разорваны на части. Его голова была отрублена и прибита к одним из ворот Саморы. Это было в сентябре 901 года.

== Хаммудидский халифат ==
Революции и восстания продолжались в Андалусии до тех пор, пока не возникло шиитское государство Хамудидов и не обязалось захватить халифат. Ибн Хамуд продвинулся вперед и столкнулся с армией Сулеймана аль-Мустаина, который боролся с Мухаммадом ибн Хишамом за халифат, и победил его.
== После Хаммудидов ==
После падения государства Хамудидов Андалусия начала новый этап своей жизни, называемый этапом сектантского правления, когда государства начали распадаться и разделяться, а губернаторы стали независимыми, и каждый стал править независимым эмиратом, и начались войны и войны. между ними распространялись конфликты, и среди этих независимых эмиратов были шиитские берберские эмираты, в том числе эмират Бану Манад в Гранаде, эмират Бану Яфран в Ранде, эмират Бану Хазрун в Аркаше, эмират Бану Думмар в Мороне и другие.

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Shias_in_Al-andalus