Ислам в штате Байелса ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

«Ислам» является религией меньшинства в штате Байелса. Христианство является доминирующей религией в штате Байелса, но историческое присутствие ислама в штате восходит к поселению торговцев-мигрантов из северной Нигерии в конце двадцатого века, а также к преобразованиям, связанным с созданием государства в 1996 году.
В отличие от других районов, в Байелсе не было зарегистрировано случаев физического конфликта между христианами и мусульманами на религиозной почве, хотя конкуренция за религиозное доминирование остается постоянным скрытым течением межрелигиозных отношений в Байелсе.

==История==
===До государственности===
До создания штата Байелса территория, которая впоследствии стала штатом, была частью штата Риверс и была домом для очень небольшого числа мусульман. Сложная речная среда и плохая транспортная инфраструктура этого района исторически удерживали мусульманских торговцев-мигрантов от постоянного поселения.
Однако к 1980-м годам в Йенагоа началась сезонная миграция и, в конечном итоге, постоянное переселение мусульманских торговцев в нынешнюю Байелсу. В интервью 2009 года Саркин Хауса из Байелсы — уроженец штата Сокото Бадамаси Саликум — сообщил, что мигранты-мусульмане хауса жили в этом районе с 1980 года, но первоначально «молились в своих домах» и не предпринимали согласованных усилий по прозелитизму.
Трое коренных жителей Байелсы были идентифицированы как обращенные в мусульманство до создания государства: Абдуррахман Эневар, Мохаммед Аггрей и Барнабас Сирома.
===Период создания государства===
Создание штата Байелса 1 октября 1996 года стало переломным моментом в истории ислама в этом регионе. Через несколько недель после обретения статуса штата Эггри и Сирома вернулись в Йенагоа из штата Риверс вместе с двумя мусульманками из числа коренного населения штата Риверс, чтобы основать организованную мусульманскую общину. Аггри, бизнесмен и политик, станет первым вице-президентом Верховного совета Нигерии по делам ислама в штате Байелса. Чирома, студентка бакалавриата Государственного университета науки и технологий Риверса, стала первым секретарем отделения NSCIA штата.
|quote = У [организаторов NSCIA штата] был здесь контакт, который привел их в мой магазин. У меня тогда был универсальный магазин, и туда приходили люди... Они тоже ходили по домам, чтобы поговорить с людьми. Я был для них помощником, и через меня они познакомились со многими людьми... Нас было около тридцати человек, которые обратились в первый день. Остальные присоединились в последующие дни.
|автор = лидер сообщества Иса Огботобо
|источник = интервью Эгоди Ученду в мае 2009 г. |ширина = 30%
|выровнять = вправо

По мнению ученого Эгоди Ученду, срочность этих усилий была стратегической, поскольку наличие признанной коренной мусульманской общины позволило бы более широкой мусульманской общине облегчить доступ к финансированию, политическому представительству и структурам государственного управления, особенно Государственному совету по благосостоянию паломников.
Эти первоначальные преобразования были частично обусловлены социальными и экономическими мотивами. Некоторые баельсанцы были готовы пообещать, что обращение в ислам обеспечит выход из бедности, социальный престиж и возможности для путешествий — в частности, в Мекку для хаджа — при этом один житель сказал: «Несколько лет назад некоторые из моих друзей сказали мне, что, если я стану мусульманином, у меня будет возможность поехать в Мекку и стать альхаджи, что альхаджи известны своим богатством и уважаются своими собратьями-мусульманами».
К 1997 году государственное отделение NSCIA было официально организовано и зарегистрировано. Устаз Абусуфьян Уче, мусульманский ученый из народа игбо, прошедший обучение в Саудовской Аравии, был направлен в 1996 году Исламским центром в Афикпо в качестве исламского учителя для новообращенных и в качестве главного имама государства, и эту должность он занимал почти десять лет. Его присутствие способствовало дальнейшей миграции игбо и других мусульман, не принадлежащих к хауса, в штат.
===Двадцать первый век===
В начале 2000-х годов сообщество переживало заметный рост, особенно среди молодежи из числа коренного населения в возрасте от 18 до 35 лет.

В середине 2000-х годов было обнаружено, что Закари Алави, мусульманин из племени Байелса, выросший в Камеруне, живет в Порт-Харкорте. По приглашению местной мусульманской общины он переехал в Йенагоа в 2006 году и сменил Абусуфьяна Уче на посту главного имама.
Коренное мусульманское население выросло с менее пяти человек в 1996 году до примерно ста к 2009 году.
Внутренний раскол, вызванный смертью Огботобо, усугубился еще двумя проблемами, возникшими в 2010-е годы — враждебностью на фоне повстанческого движения «Боко Харам» и похищением Эсе Оруру, национально значимого противоречия, которое подвергло испытанию межконфессиональные отношения в штате. Йенагоа — похитил тринадцатилетнюю Эсе Оруру из магазина ее матери и перевез ее в штат Кано, где ее насильно обратили в ислам, переименовали и выдали замуж.
К 2020-м годам сообщество продолжит взаимодействовать с правительством штата и другими сообществами. В период Рамадана государственные чиновники проводят ифтары с мусульманскими лидерами в Йенагоа, одновременно отвечая на запросы общественности о финансовой и материальной поддержке.
==Демография==
Нигерия в настоящее время не публикует данные религиозной переписи, поскольку последняя попытка включить религию в перепись проводилась в 1973 году, и ее результаты не были опубликованы.
Внутри мусульманского населения Байелсы община разделена на коренных новообращенных иджав и мусульманских общин-мигрантов из других частей Нигерии. Часть мигрантов составляет подавляющее большинство населения, включая этнических людей хауса | хауса, людей игбо | игбо и людей йоруба | членов мусульманской общины йоруба.
=== Женщины ===
Женщины составляют небольшую часть новообращенных мусульман из числа коренного населения в Байелсе. Как и в других штатах дельты Нигера, большинство женщин-мусульманок в этом штате стали мусульманками в результате брака с мужчинами-мусульманами, и многие возвращаются к своим прежним религиям после расторжения брака или смерти мужей-мусульман.
==Паломничество==
Совет паломников штата управляет распределением мест для хаджа и грантами правительства штата на ежегодное паломничество в Мекку. Доступ к совету паломников государственного уровня был центральной институциональной целью мусульманской общины Байелса с момента создания государства, поскольку наличие организованной общины, зарегистрированной в NSCIA, было необходимым условием для доступа к ресурсам правительства штата по делам мусульман.
К 2020-м годам поддержка правительства штата включала регулярное спонсорство мусульманских паломничеств.
==См. также==
* Ислам в Нигерии
* Муджахид Докубо-Асари

Штат Байелса
Ислам в Нигерии по штатам|Bayelsa

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Islam_in_Bayelsa_State