Этнографический опросник ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

Этнографический опросник - это анкета|набор открытых описательных вопросов в рамках этнографического|этнографического исследования, используемый для получения подробных личных отчетов об опыте, перспективах и культурном контексте участника, часто как часть более широких этнографических методов, таких как включенное наблюдение и интервью.

== История ==
Одним из первых опросников, считающимся ранним этнографическим опросником, является «Инструкция [для] антикваров и историков Королевства», составленная по заказу короля Швеции в 1630 году.
В 1577 и 1584 гг.
Богослов и востоковед Иоганн Давид Михаэлис подготовил анкету для Датской Аравийской экспедиции 1761–1767 гг.; вопросы задавались для «эмпирических доказательств естественного объяснения историй Ветхого Завета».

Томас Джефферсон, вероятно, написал анкету для экспедиции Льюиса и Кларка (1803–1806) под названием «Опросы об индейцах Луизианы».

Французский философ Жозеф-Мари Дежерандо составил анкету для экспедиций капитана Николя Бодена в Новую Голландию (1800–1803 гг.) и Франсуа Левайана в Африку (1800 г.).

== В Российской Империи ==
В 1848 году Николай Надеждин создал программу, ориентированную на русских крестьян, а в 1896 году
== Еврейские анкеты ==
Фольклорист Фридрих Саломон Краусс | Фридрих С. Краусс создал первый опрос (о «тайных языках») в 1890-х годах, который он опубликовал, и призвал людей посылать ему свой пример. Раввин

Идишский писатель С. Ан-ский организовал первую еврейскую этнографическую экспедицию в черту оседлости Российской империи в 1913-1914 гг. Прерванная Первой мировой войной, экспедиция посетила около 60 еврейских местечек на территории современной Украины. Аврому Юдицкому, одному из студентов, который помогал Ан-скому собирать вопросы, было предложено создать специальную анкету под названием «Хасидим». Во время экспедиции он не использовался и сейчас находится в библиотеке Вернадского в Киеве. В ходе экспедиции была роздана еще одна анкета «Краеведческая программа». В нем содержались вопросы не только о жизненном цикле евреев, но также о важных исторических событиях и фигурах, таких как Саббатай Цви и Якоб Франк, Хмельницкое восстание | 1648 г. Хмельницкие погромы, французское вторжение в Россию | война 1812 г. с Наполеоном, кровавые наветы, погромы, эмиграция в Америку и другие.
Изначально Ан-ский хотел создать программу из 10 000 вопросов, но вскоре решил, что это «нецелесообразно», и решил разделить ее на две части. Закончился только первый. Ан-ский написал программу в 1914 году, после экспедиции, с помощью этнографа Льва Штернберга, хотя его участие сомнительно. Программа была написана на идише и называлась «Dos Yidishe Etnografishe Programme» («Еврейская этнографическая программа»). Первый том под названием «Der Mentsch» («Человек») был издан в Петербурге в 1914 году, но из-за войны не распространялся. Второй том «Шаббес ун Йонтиф» («Суббота и праздники») не был закончен.
5. Олицетворения смерти|Ангел Смерти, Дума (ангел)|Дума [Ангел-хранитель мёртвых], Душа после смерти, Гилгул, Диббук * 1967. Как люди представляют себе Ангела Смерти? Его внешность, его характеристики?
* 1968. Какое оружие или инструменты использует Ангел Смерти: меч или яд, или то и другое вместе?
* 1974. Можно ли обмануть Ангела Смерти? Какие истории о таких случаях вы знаете? Неужели люди думают, что можно обмануть Ангела Смерти, изменив свое имя?
* 2006. В чем состоит Хибит-ха-кейвер [избиение после смерти]? Какие Ангелы Разрушения [Малахе-Хаболе] наказывают мертвеца? Как долго длится избиение?

Программа так и не была распространена из-за Первой мировой войны. В 1920-е годы институт YIVO в Вильне использовал части программы и собирал ответы на вопросы из главы «Смерть».
Перевод Дойча был опубликован под названием «Еврейский черный континент» в 2011 году. Дойч пишет, что консультировался с хасидами в Нью-Йорке, с пожилыми евреями, эмигрировавшими в США из местечек, которые посещал Ан-ский, и с профессиональными идишистами. Он назвал процесс перевода и аннотирования «обратным проектированием» композиции программы.
Уриэль Вайнрайх и Марвин Херцог основали Архив языка и культуры ашкеназского еврейства (LCAAJ) в Колумбийском университете в Нью-Йорке; они также использовали «анкету объемом более двухсот страниц» и собрали сотни часов интервью на идиш.
== Падение ==
В начале 20-го века произошел «впечатляющий упадок этнографических анкет», поскольку научный консенсус сместился в сторону точки зрения, согласно которой заранее определенный набор вопросов определяет полученные ответы. Эта идея была описана как «центральная в стремлении Бронислава Малиновского к профессиональным полевым антропологическим исследованиям». По словам Малиновского, «наблюдатели-любители... не могли адаптировать заранее подготовленные вопросы к местному контексту, потому что у них не было средств мыслить за пределами «предубеждений», заложенных в такие вопросы». Ххх пишет, что «отказ от анкет, таким образом, стал центральным для самопонимания антропологии».

== Дальнейшее чтение ==
* *
== Примечания ==

== Источники ==
*
Этнография
Сбор данных в исследованиях

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Ethnograp ... stionnaire