Норвежско-датская конференция ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

'''Норвежско-датская конференция''' (
== История ==
Первые норвежцы, массово эмигрировавшие в Америку с 1825 года, были последователями хаугианера | хаугианизма, движения возрождения, поддерживаемого в первую очередь мирянами. В 1846 году они организовали Хауге Синод под руководством Эллинга Эйльсена как первый церковный союз норвежских общин в Соединенных Штатах. В 1853 году конгрегации Высшей церкви также сформировали свой собственный Норвежский синод под руководством Германа Амберга Преуса, который был тесно связан с Норвежской государственной церковью. Третья группа норвежских общин объединилась с лютеранами шведского и немецкого происхождения, чтобы сформировать Синод Северного Иллинойса в рамках Генерального синода. Однако уже в 1860 году скандинавы отделились от этой церкви и образовали собственную организацию — Скандинавский Августинский синод. Но даже в этом органе были разделения по национальному признаку, так что на синодальном собрании в июне 1870 года в Андовере (Иллинойс)|Андовере норвежцы и несколько датчан взаимно отделились от церкви, которая позже стала называться Шведским Синодом Августаны.
Норвежские и датские делегаты временно организовались под названием Норвежско-датский синод Августана и избрали Оле Хатлестада своим председателем, а Йоханнеса Мюллера Эггена своим секретарем. Они еще не договорились о церковной конституции, потому что некоторые делегаты хотели подождать, пока не пройдут обсуждения с другими ранее независимыми пасторами. Временный синод собрался 10 августа 1870 года в Сент-Ансгаре | Сент-Луисе. Ансгар в штате Айова вместе с другими священнослужителями и после некоторых богословских дебатов хотел принять правильную конституцию. Хатлестад и Клаус Лауриц Клаузен, пионер Норвежской лютеранской церкви в Америке и один из независимых священнослужителей, выдвинули свои собственные замыслы, из которых Клаузен в конечном итоге смог реализовать свои собственные. После того, как это было разъяснено, временный синод распался и вместе с независимыми пасторами формально организовался как отдельная церковь под названием Норвежско-Датская конференция, первым президентом которой стал Клаузен. Хатлестад почувствовал себя обделенным и 5 октября того же года встретился с пятью другими священнослужителями в Джефферсон-Парири, штат Висконсин. Это собрание аннулировало роспуск временного синода на встрече в Санкт-Ансгаре и 12 октября образовало Норвежский синод Августаны | Норвежско-датский синод Августаны в Америке.
Таким образом, конференция вступила в юридический спор с Норвежским Синодом Августаны по поводу Университета Августаны, колледжа и духовной семинарии Августаны и церковной газеты «Лютеранерен». Церковная газета осталась на конференции, но университет отправился на синод, хотя все студенты, кроме одного, последовали за своим профессором Августом Винаасом на конференцию. Поскольку теперь ему также требовался университет, он основал Аугсбургский университет | Аугсбургскую семинарию, которая переехала в Миннеаполис в 1872 году.

На заседании конференции в 1884 году в Уэстбруке (Мичиган)|Уэстбруке большая часть датского духовенства и общин взаимно отделилась от конференции и основала Датскую евангелическо-лютеранскую церковную общину в Америке. На момент основания в его состав входили девять пасторов и 34 общины или места проповеди.
В рамках конференции также имели место богословские искажения по вопросу церковной конституции между так называемым «Старым направлением» («Гамле Ретнинг») и «Новым направлением» («Най Ретнинг»), которое в первую очередь поддерживалось профессорами-теологами Свеном Офтедалем и Георгом Свердрупом. Эта напряженность не вызвала раскола в конференции, но в конечном итоге привела к основанию Лютеранской свободной церкви в 1893 году. Внешне конференция в первую очередь конкурировала с Норвежским Синодом, который был ослаблен по сравнению с быстро растущей конференцией после отделения антимиссурийского Братства.
Однако с самого начала предпринимались попытки объединить разделенные группы. В 1881 году в Святой Ансгар приехали представители всех норвежских синодов. Ансгар, а затем проводились ежегодные конференции по вопросам преподавания. В 1888 году представители синода встретились в О-Клер, штат Висконсин | О-Клер, чтобы подготовиться к унии. В ноябре этот проект был принят Конференцией, Августанским Синодом и Антимиссурийским Братством, но отклонен Хауге Синодом.
== Позиции ==
Конференция представляла собой посредническую позицию между пиетистским Синодом Хауге и консервативным Норвежским Синодом высокой церкви. Помимо Апостольского Символа веры, Никаено-Константинополитанского и Афанасия, норвежская Августана приняла в неизменном виде Confessio Augustana и Малый Катехизис в качестве основных конфессиональных документов. Это отличало их от столь же умеренного Августанского Синода, который включил Книгу Согласия в число своих конфессиональных документов.
== Организация и структура ==
Конференцией руководило регулярно собиравшееся собрание, в которое входили не только все духовенство, но и миряне-делегаты от общин. Этот комитет также избрал президента церкви, который представлял церковь снаружи. Он не учредил никаких региональных структур, а предоставил отдельным общинам большую свободу по конгрегационалистскому принципу.

Конференция с самого начала пережила большой рост, поскольку ее умеренную позицию приветствовали многие новые иммигранты, в том числе духовенство из Норвегии, которые ранее тяготели к Норвежскому Синоду. Когда она была основана, в ней было 14 пасторов, вскоре после этого последовали еще семь. На момент создания Союза в него входили 100 священнослужителей, добрых 380 приходов, более 30 000 причастников|причастников и значительно больше членов общины.

=== Президенты Церкви ===
* Клаус Лауриц Клаузен (1870–1872)
* Йохан Олсен (президент церкви) | Йохан Олсен (1872–1881)
* Теодор Даль (1881–1886)
* Гьермунд Хойме (1886–1890)

== Образовательные учреждения ==
Еще в 1869 году под руководством профессора Августа Винааса норвежские элементы в колледже Скандинавского Синода Августаны, Колледже Августана | Колледже Августаны и Теологической семинарии в Пакстоне (Иллинойс) | Пакстоне, отделились и вновь обосновались под тем же названием в Маршалле (Висконсин) | Маршалл. Норвежской Августане удалось получить контроль над этим университетом в 1870 году, так что Винаасу, присоединившемуся к конференции, пришлось восстановить Аугсбургский университет | Аугсбургскую семинарию в Миннеаполисе. Семинария также включала в себя дочерний колледж и подготовительную среднюю школу | академию. Вторая школа существовала при «Св. Ансгарская семинария», которая была не духовной семинарией, а средней школой. Также было два дома дьяконисс в Чикаго и Бруклине.
== Публикации ==
Конференция издавала церковную газету «Lutheraneren» на норвежском языке, деятельность которой продолжалась ее преемниками до 1956 года. Другими журналами были «Missionbladet» (1874 г.), «Kvartalskrift» (1875–1881 гг.), «Fredsbudet» (1878–1890 гг.) и политически ориентированный «Folkebladet». (1877–1890).

== Миссионер ==
Конференция приняла участие в миссионерских проектах Норвежского миссионерского общества и в 1887 году направила своего миссионера Дж. П. Хогстада на миссионерское поле на Мадагаскаре.



Категория:Норвежско-датская конференция
Категория:Объединенная норвежская лютеранская церковь в Америке
Категория:Лютеранская конфессия
Категория:Норвежцы в США
Категория: Протестантизм в США
Категория:Основание религиозной организации в 1870 году
Категория:Растворенные 1890 г.
Категория:История христианства (США)

Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Norwegisc ... _Konferenz