Сулейман ибн Али ибн Мушарраф ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

«Сулейман ибн Али ибн Мухаммад ибн Мушарраф ат-Тамими ан-Наджди аль-Ханбали» (ок. 1586–1668 гг. Н. Э. / 995–1079 гг. Хиджры), широко известный как «Ибн Мушарраф», был выдающимся ханбалитским юристом, теологом и главным судьей (кади) региона Неджд во время 17 век. Он широко известен как один из самых влиятельных ученых своей эпохи на Аравийском полуострове. Сулейман был отцом ученого Абд аль-Ваххаба ибн Сулеймана и дедушкой Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба, основателя ваххабизма | ваххабитского движения. Его научная линия и судебные постановления играли основополагающую роль в интеллектуальном и религиозном ландшафте Центральной Аравии до возникновения Первого Саудовского государства."Шейх Сулейман ибн Али ибн Мушарраф: ученый из земель Наджди", газета Аль-Джазира, 1 мая 2017 г. По состоянию на 16 января 2019 г. [https://web.archive.org/web/20170815221 ... 01/wo1.htm Ссылка на архив].

== Происхождение и молодость ==
Сулейман ибн Али принадлежал к мушаррафской ветви Бану Тамим, известного арабского племени с долгой историей поселений в Неджде. Его полная генеалогия записана как Сулейман ибн Али ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Рашид ибн Бурайд ибн Мушарраф ибн Умар ибн Ма'дад ибн Райис ибн Захар ибн Мухаммад ибн Алави ибн Вухаиб аль-Тамими ан-Наджди аль-Ханбали.

Он родился в городе Ушайгер около 1586 года (995 года хиджры). В этот период Ушайкир был крупным центром обучения ханбалитской школы юриспруденции в Центральной Аравии, которую часто называют «колыбелью ученых». Сулейман вырос в научной среде, так как его семья была известна тем, что выпустила множество юристов и судей. Он начал свое образование в молодом возрасте, запоминая Коран и изучая основы арабского языка и исламского права под руководством местных ученых, в том числе своих родственников.

== Образование и учителя ==
Сулейман ибн Али искал знаний у самых выдающихся ученых своего времени в Неджде. Его образование в значительной степени было сосредоточено на юридической школе Ханбали, которая была доминирующей юридической традицией в регионе. Его основными наставниками были:
* '''Ахмад ибн Мухаммад ибн Мушарраф''' (ум. 1603/1012 г. хиджры): родственник и ранний наставник, который дал ему прочную основу в религиозных науках.
* '''Мухаммад ибн Ахмад ибн Исмаил''' (ум. 1649/1059 г.х.): Под его руководством Сулейман освоил тафсир (толкование), хадис, фикх (юриспруденция) и исламское_наследование_юриспруденции#Details_of_inheritance_in_islamic_law|Фараид (законы о наследовании).

Сулейман был особенно известен своим исключительным владением ханбалитской юриспруденцией. Современные отчеты описывают его как «вундеркинда своего времени» в юридических вопросах, обладающего глубоким пониманием сложности школьных текстов и способностью выводить юридические решения по современным проблемам. 21. «Жизнь и призвание шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба в взгляде востоковеда», Комплексная энциклопедия. По состоянию на 16 января 2019 г. [https://web.archive.org/web/20190117070 ... 831/57.htm Ссылка на архив].

== Судейская карьера ==
Репутация Сулеймана как специалиста в области права привела к его назначению судьей. Первоначально он служил кади Равдат Судаира, где приобрел известность благодаря своей справедливости и глубокому знанию закона. Позже он переехал в Аль-Уайну, которая тогда была одним из самых могущественных и процветающих княжеств Неджда.

В Аль-Уайне он занимал должность главного судьи и религиозного авторитета. Его пребывание в должности ознаменовалось значительным влиянием на социальные и юридические дела региона. С ним часто консультировались другие судьи и ученые по всему Неджду для разрешения сложных юридических споров, что сделало его де-факто высшим религиозным авторитетом провинции в середине 17 века.

== Научные работы ==
Сулейман ибн Али написал несколько работ, которые стали важными справочниками для студентов-ханбалитов в Неджде. Его сочинения характеризуются ясностью, точностью и ориентацией на практическое применение. Среди его наиболее известных работ:
# '''''Мисбах аль-Салик фи Ахкам аль-Манасик''''' (Лампа путешественника относительно правил ритуалов): подробное руководство по обрядам хаджа и умры. Эта работа высоко ценится за краткое, но подробное объяснение ритуалов паломничества согласно школе Ханбали. «Мисбах аль-Салик Сулеймана ибн Али», Goodreads. По состоянию на 16 января 2019 г. [https://web.archive.org/web/20190418140 ... 16335805._ Ссылка на архив].
# '''''Фатава аль-Мушарраф''''' (Фетвы Мушаррафа): Сборник юридических заключений и постановлений по различным аспектам исламского права, от сделок до семейного права.
# '''''Шарх аль-Икна''''' (Комментарий к Аль-Икне): Подробный комментарий к ''Аль-Икна ли-Талиб аль-Интифа'', одному из наиболее авторитетных руководств по ханбалитской юриспруденции, написанному аль-Худжави. Комментарий Сулеймана помог прояснить сложные отрывки и обеспечил современный контекст постановлений.''Словарь ханбалитских авторов'', Vol. 6, с. 231. [https://books.google.com.sa/books?id=Vd ... J&pg=PT231 Ссылка на Google Книги].

== Студенты и наследие ==
Будучи ведущим ученым, Сулейман ибн Али воспитал поколение юристов, которые впоследствии сформировали религиозную историю Аравии. Среди его учеников были его сыновья и несколько других выдающихся деятелей:
* '''Абд аль-Ваххаб ибн Сулейман''' (ум. 1740/1153 г. хиджры): его сын, который сменил его на посту выдающегося судьи и ученого и отец Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба.
* '''Ибрагим ибн Сулейман''' (ум. 1728/1141 г.х.): Еще один сын, который сам по себе был признанным ученым.
* '''Мухаммад ибн Сулейман''': Его старший сын, умерший в начале XII века по хиджре.''Ученые Неджда за восемь столетий'', Vol. 2, с. 367.
* '''Абу Нумай ибн Абдулла''': автор "Аль-Мансака", известного трактата о хадже.
* '''Ахмад ибн Мухаммад аль-Кусайр''' (ум. 1712/1124 г. хиджры): известный юрист, распространивший учение Сулеймана в районе Судайра.
* '''Мани' ибн Мухаммад ад-Даусари''' (ум. 1722/1134 г.х.).''Аль-Сухуб аль-Вабила ля Дараих аль-Ханабила'', Vol. 2, с. 413.

Наследие Сулеймана наиболее заметно в продолжающейся известности его потомков, семьи Аль-аш-Шейха, которые остаются ведущим религиозным авторитетом в Саудовской Аравии на протяжении более двух столетий. Его акцент на традиции Ханбали и его судебная методология обеспечили интеллектуальную основу, в рамках которой позже получил образование его внук Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб.

== Смерть ==
Сулейман ибн Али скончался в городе Аль-Уайна в 1668 году (1079 г. хиджры). Его смерть оплакивали по всему Неджду, и его помнили как «Шейха Ханбалитов» и столпа исламской науки в регионе.

== Дальнейшее чтение ==
* Аль-Бассам, Абдулла ибн Абд ар-Рахман. «Ученые Неджда на протяжении восьми веков».
* Ибн Хумайд, Мухаммад ибн Абдулла. ''Аль-Сухуб аль-Вабила ля Дараих аль-Ханабила''.
*Аз-Зирикли, Хайр ад-Дин. «Аль-Алам».

1586 рождений
1668 смертей
Ученые 17 века
Ученые-ханбалиты
Судьи Саудовской Аравии
Люди из Неджда
Бану Тамим
Арабы 17 века

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Sulayman_ ... _Musharraf