Устаревание человека ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

'''Устаревание человека''' — двухтомный философский труд немецко-австрийского философа Гюнтера Андерса. Первый том был опубликован в 1956 году с подзаголовком «О душе в эпоху второй промышленной революции», а второй том — в 1980 году с подзаголовком «Об уничтожении жизни в эпоху третьей промышленной революции». Эту работу считают самым важным вкладом Андерса в критику технологий и цивилизации 20-го века.

В эссе обоих томов рассматриваются последствия современных технологий, систем промышленного производства, средств массовой информации и ядерного оружия для самооценки людей. Андерс утверждает, что люди стали «устаревшими» из-за созданных ими технических устройств, не в последнюю очередь в том смысле, что новая возможность уничтожить все человечество посредством ядерной войны означает, что идею мира без людей необходимо всегда принимать во внимание.

== Создание ==
Первый том был написан в первые годы Холодной войны под влиянием атомных бомб, сброшенных на Хиросиму и Нагасаки, а также быстрого технологического развития после Второй мировой войны.
Второй том не был опубликован до 1980 года и отражает более поздние события, такие как ядерное вооружение, рост автоматизации и растущее значение электронных средств массовой информации. Оба тома состоят из слабо связанных друг с другом эссе, в которых рассматриваются различные аспекты современных технологий и медиа-сообщества.

== Том I: «О душе в эпоху второй промышленной революции» ==
В первом томе собраны эссе о психологических, культурных и моральных последствиях современного индустриального общества. Андерс утверждает, что существует растущее несоответствие между техническими характеристиками современных производственных систем и способностью человека воображать и брать на себя ответственность.

Важная тема тома – анализ современных средств массовой информации. Андерс описывает телевидение, в частности, как средство, которое преобразует реальность в потребляемые изображения и тем самым создает дистанцию ​​между событием и моральной реакцией. Дальнейшие эссе посвящены роли промышленного производства, взаимоотношениям между людьми и машинами и культурным последствиям растущей механизации повседневной жизни.

В более поздних тематических статьях работа Андерса была признана одним из первых вкладов в критику технической цивилизации. Газета «Frankfurter Allgemeine Zeitung» ретроспективно описала двухтомный сборник эссе как влиятельную культурно-критическую работу о технократической современности.
== Том II: ''Об уничтожении жизни в эпоху третьей промышленной революции'' ==
Второй том продолжает основные соображения первого тома и применяет их к технологической ситуации во второй половине 20-го века. В частности, Андерс исследует опасности глобальных технических систем, включая ядерное вооружение, разрушение промышленной окружающей среды и автоматизированные производственные процессы. Современные технологии больше не кажутся просто человеческим инструментом, а представляют собой сложную систему с далеко идущими социальными и политическими последствиями. Современные обзоры интерпретировали второй том как радикальное продолжение критики Андерса технологии и цивилизации. В обзоре в «Die Zeit» Рольф Шнайдер описал свою работу как анализ современного общества, в котором люди все чаще становятся «рабами машины».Рольф Шнайдер: «Человек как раб машины». В: Die Zeit, № 28/1980. ([https://www.zeit.de/1980/28/der-mensch- ... r-maschine])

== Основные термины и тезисы ==
Центральным аргументом работы является диагностированное Андерсом несоответствие между способностями к производству и воображению, которое он называет «прометеевым градиентом». Люди способны производить техническую продукцию с огромным эффектом, но не способны полностью понять или представить ее последствия. Андерс также использует термин «прометеев стыд», чтобы описать чувство неполноценности по отношению к собственным техническим продуктам. Машины и промышленные системы кажутся людям более точными, более надежными и более эффективными, чем они сами, что может привести к своеобразной самооценке.

Другая центральная концепция – это «слепота апокалипсиса», диагностированная Андерсом. Под этим он подразумевает неспособность современных обществ конкретно представить себе реальные последствия технических катастроф, особенно ядерной войны. Потенциальные последствия технологических действий превосходят человеческое воображение. В этом контексте Андерс также критикует роль современных средств массовой информации, которые могут способствовать тому, что реальные события будут восприниматься как просто отдаленные образы и тем самым терять свою моральную актуальность.

== Планируемый третий том ==
Первоначально Андерс планировал выпустить третий том «Устаревания человека». Однако этот проект не был завершен при его жизни. Рукописи и материалы запланированного тома находятся в собственности автора и частично опубликованы в изданиях «ФОРВМ» или в более поздних изданиях, но не приняв форму самостоятельного третьего тома.

== Эффект и прием ==
«Устаревание человека» часто интерпретировалось в философии технологии и культурной критике как фундаментальный вклад в анализ современных технологических обществ. Диагноз Андерса о растущем несоответствии между технической мощью и моральной ответственностью был принят в различных философских и социальных научных дискуссиях. В исследованиях эту работу часто считают одной из первых систематических критических замечаний в отношении технологической цивилизации атомного века. Особого внимания заслуживают анализ Андерса ядерной угрозы, а также его размышления о моральной ответственности в эпоху глобальных технических систем.

Мысли Андерса также были встречены критикой в СМИ. Его анализ медиа-опосредованной реальности интерпретируется как ранний диагноз развития, которое позже обсуждалось в связи с телевизионным обществом и культурой цифровых медиа.

В 2003 году первый том «Antiquiertheit» был переведен на итальянский язык Л. Даллапикколой под названием «L'uomo è antiquato». Второй том вышел в 2007 году в переводе М.А. Мори.

Первый полный английский перевод первого тома был опубликован 23 декабря 2025 года под названием «Устаревание человека» (University of Minnesota Press). Работу перевел Кристофер Джон Мюллер.
Режиссер и кукольник Зузе Вехтер поставила спектакль по произведению в Шаушпильхаусе Гамбурга с драматургом Кристианом Чирнером примерно через 60 лет после выхода первого тома. В рецензии на «Deutschlandfunk Kultur» говорится о репетиции пьесы перед премьерой: «Текст Андерса — это двухтомный, сильный отрывок интеллектуальной истории, многословный, пессимистический анализ состояния человечества. совершенно новый пророк».
== Литература ==
* Гюнтер Андерс: «Устаревание человека. Том I: О душе в эпоху второй промышленной революции. Мюнхен: C. H. Бек, 1956 год.
* Гюнтер Андерс: «Устаревание человека. Том II: Об уничтожении жизни в эпоху Третьей промышленной революции. Мюнхен: C. H. Бек, 1980 год.
* Кристиан Дрис: «Гюнтер Андерс». Серия: Профили ЕТБ. Падерборн: В. Финк, 2009.
* Марсель Мюллер: «От потустороннего к устаревшему. Философская антропология с Гюнтером Андерсом». Марбург: Тектум, 2012.
* Бертольд Визенбергер: «Энциклопедия апокалиптического мира. Культурная философия, социальная теория и современный диагноз с Гюнтером Андерсом и Теодором В. Адорно. (также диссертация, Мюнхен, Университет, 2003 г.) Мюнхен: Герберт Утц, 2003 г.
* Маргрет Ломанн: «Философствуя в последние времена. О современном анализе Гюнтера Андерса». (также диссертация, Гамбургский университет, 1994 г.) Мюнхен: Fink, 1996 г.



Категория: Литература (20 век)
Категория: Философия техники
Категория:Эссе
Категория:Критическая теория
Категория: Работы по политической философии

Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Die_Antiq ... s_Menschen