Недостойный ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

'''''Недостойные''''' (
==Сюжет==

Женщина пишет о своей жизни в качестве члена Священного сестричества. Чтобы записать свою историю, она использует макулатуру, ягоды, выброшенные чернила, а иногда и собственную кровь. Повествование фрагментировано, часто обрывается на полуслове, поскольку она скрывает свое письмо от других женщин.
Сестричество — это культ, захвативший заброшенную католическую церковь|католический монастырь. Безымянный рассказчик — член «недостойных», касты внутри сестричества. Ниже недостойных находятся слуги, которые физически уродливы. Выше недостойных стоят Избранные, которых всех ритуально изувечивают. Члены самого высокого ранга являются Просветленными; они живут отдельно, и их никогда не видят. Монастырем руководит Настоящая сестра и загадочный человек, известный только как «Он». Безымянный рассказчик мечтает о продвижении по службе, чтобы стать Просветленным. Для этого она должна следовать строгим и зачастую жестоким правилам ордена. У нее и Лурдес, еще одной недостойной, частые мелкие конфликты из-за ревности и стремления к карьере.

Повествование развивается по мере того, как главный герой описывает повседневную деятельность в монастыре. Постепенно раскрывается больше информации о внешнем мире. Мир пережил климатический апокалипсис, приведший к голоду, наводнениям и коллапсу современного общества. Рассказчик не может вспомнить большую часть своей прошлой жизни. Она пишет о том, как прибыла в монастырь и была впущена внутрь недостойной Еленой. Позже выяснилось, что Елена поклоняется Богу в христианстве | Христианскому Богу, которого Сестринство считает ложным богом. В наказание ее похоронили заживо.

Один из Избранных убит. Мариэль, недостойную, которая должна была заботиться об Избранных, избивают и сжигают заживо. На похоронах Избранной рассказчица начинает вспоминать воспоминания из ее прошлой жизни. Она помнит свою мать, которая научила ее читать и умерла, когда рассказчик был молод. Она также вспоминает свое время среди группы детей-сирот, называвших себя детьми тарантулов. Они научили друг друга навыкам выживания и сформировали небольшое сообщество, но в конце концов были убиты взрослыми. Рассказчик оказался единственным выжившим.

В настоящее время в монастырь прибывает странница по имени Люсия. Рассказчик влюбляется в Люсию, и у них начинается запретный роман. Они начинают встречаться внутри дупла дерева, скрывая свой роман от других женщин монастыря. Одновременно рассказчик начинает писать о подруге по имени Цирцея, с которой она познакомилась после гибели детей тарантулов. Предполагается, что Цирцея — человек, но позже выясняется, что это домашняя кошка рассказчика. Рассказчик рассказывает Люсии о травмирующей части ее прошлого. Во время своих блужданий рассказчица зашла в лес, где на нее напала и изнасиловала группа мужчин. Эти люди также убили Цирцею.
Люсия и рассказчик возвращаются со свидания и находят Избранного, убитого в монастырском саду. Лурдес пускает слух, что виновата Люсия. Рассказчик отравляет Лурдес грибами мухоморами, из-за чего она ведет себя беспорядочно. Во время другой романтической встречи рассказчик и Люсия наблюдают, как Старшая сестра нападает на Лурдес и начинает ее душить. Скрытые завесами, они нападают на Старшую сестру и спасают Лурдес. Однако на следующее утро они обнаруживают, что Лурдес казнили через повешение по обвинению в смерти Избранного.

Лусию выбирают, чтобы она стала Просветленной, и ее отправляют в отдельную часть монастыря. Рассказчик взламывает замок, чтобы спасти ее. Она становится свидетелем того, как Он изнасиловал Лусию, и узнает, что это судьба всех Просвещенных. Рассказчик нападает на Старшую сестру, но во время боя получает ножевое ранение. Раненый рассказчик и Люсия убегают в лес вместе с несколькими другими женщинами из монастыря. Рассказчик, умирая от ран, остается, а остальные убегают. Истекающая кровью рассказчица заканчивает свои сочинения и оставляет их в дупле дерева, где они с Люсией часто встречались. Повествование заканчивается, когда она слышит приближающиеся к ней колокола.

==Основные темы==

===Обращение с женщинами===

«Kirkus Reviews» сравнил книгу с «Рассказом служанки», написав, что «независимо от того, как умирает мир, женщин, кажется, всегда ждет одна и та же печальная судьба». Мэдлин Шульц заявила, что персонажей «поощряют применять физические наказания к себе и монахиням вокруг них» просто за преступление существования. Кроме того, в «Базтеррике» действие романа происходит в монастыре, святом месте, предназначенном для злых целей. Таким образом, автор исследует, как «женщины несут на себе основную тяжесть стыда и жертв, изображая их зловещими и хитрыми». Мелисса А. Уоткинс из журнала «Lightspeed (журнал)|Lightspeed» написал, что в романе исследуются женщины, угнетающие других женщин в служении мужчине.

Махвеш Мурад из «Reactor (журнал) | Reactor» высоко оценил способность «Базтеррики» удерживать внимание читателя, несмотря на необычный актерский состав. Мурад отмечает, что рассказчик «совершает ужасные вещи; из страха, злобы, разочарования…» В обзоре делается вывод, что, как и в ее предыдущем романе, «Базтеррика» представляет женщин как «тонких, сложных, подверженных ошибкам и в конечном итоге человечных».
===Религия===

Один из девизов Сестричества: «Без веры нет прибежища». Таким образом, Базтеррика связывает выживание рассказчицы с ее верой, наполненной жестокостью и насилием. Махвеш Мурад пишет, что роман представляет собой «жестокий взгляд на эксплуатацию и уничтожение телесной автономии под видом религии». Мелисса А. Уоткинс написала, что роман исследует предполагаемые неудачи католической церкви во время всемирного общественного коллапса. Согласно этому обзору, Сестричество представляет собой отказ от одной системы убеждений, заменяя одну систему еще более репрессивной альтернативой.

Кори Олдвейлер из «Лос-Анджелесского обзора книг» написал о Сестричестве и его формировании. В мире климатической катастрофы Сестринство обещает безопасность, заявляя, что его ритуалы могут защитить своих членов. Хотя рассказчица участвует в насилии в той степени, в которой это необходимо, ее дневник показывает, что она «относительно ясно видит» истинную природу Сестринства. Олдвейлер пишет, что читатель может сразу увидеть истинную природу Сестринства, которое представляет собой «культ, который существует только для ужасающего удовлетворения своих основателей посредством подчинения, манипулирования и жестокого обращения с молодыми женщинами». Согласно тому же обзору, повествование Базтеррики «искажает средства, которые организованные религии используют для осуществления контроля над своей паствой».
==Стиль==

Книга представляет собой эпистолярный роман. Он представлен как дневник от первого лица, написанный неназванным рассказчиком. Написание часто прерывается на середине мысли или даже на середине слов. Джон Мауро пишет, что этот стиль показывает «быструю эволюцию» мыслей рассказчицы по мере их записи.

==Прием и награды==

В статье для журнала Locus (журнал)|Locus Габино Иглесиас похвалил то, как Базтеррика погружает читателя в историю с минимальным изложением, позволяя читателю раскрывать тайны внешнего мира по мере развития романа. Иглесиас написал, что автор — «фантастический писатель с уникальным голосом», и назвал это произведение одним из лучших произведений Базтеррики на сегодняшний день.
В обзоре, отмеченном звездой, Бекки Спратфорд из «Библиотечного журнала» заявила, что книга пользуется большей популярностью, чем «Плоть нежна», назвав ее «еще более захватывающей и тревожной, поскольку апокалиптическая атмосфера, которую она описывает, ближе к дому». Спратфорд похвалил «привлекательный и очеловечивающий голос» ненадежного рассказчика.
В обзоре Kirkus Reviews говорилось, что за повествованием может быть сложно следить из-за фрагментарной памяти рассказчика, и что развязка может быть неудовлетворительной. Тем не менее, рецензия назвала работу «едкой оригинальной», а также «непоколебимой и провокационной».
==Примечания==

Аргентинские романы XXI века
Романы-антиутопии
Эпистолярные романы
Романы о монахинях
Постапокалиптические романы

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Unworthy