Матбат люди ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

«Люди матбат» — это этническая группа в Индонезии | этническая группа на юго-западе Папуа, Индонезия. Они являются коренными жителями острова Мисул, наряду с народом бига.
==Этимология==
Название «Матбат» происходит от двух слов: «мат» и «летучая мышь». «Мат» означает «человек», а «летучая мышь» означает «земля». Другими словами, Матбат означает «земля или люди, владеющие землей или коренные жители». На древнем языке племени матбат слово «матбат» происходит от слов «я» и «акмейяка», что означает «у меня есть свои вещи (земля)».
==Языки==
Народ матбат говорит на трех языках: языке матбат | матбат, папуасском малайском и индонезийском языке | индонезийском. Обычно языком матбат пользуются местные жители, которые еще живут во внутренних районах и еще не знакомы с прибрежными районами. Между тем, на папуасском малайском и индонезийском языках говорят жители, населявшие прибрежные районы и использовавшиеся с момента прихода христианства. Взрослые обычно используют язык матбат, а дети обычно используют индонезийский и папуасский малайский в повседневной жизни.

==Технологическая система==
Технологическая система, используемая народом матбат, по-прежнему традиционна. Чтобы удовлетворить свои ежедневные потребности, они по-прежнему полагаются на инструменты, сделанные из растений, а некоторые уже используют металл. Вот некоторые из технологий:
* ''Ако'', деревянное копье
* «Вэн», садовый инструмент из дерева
* ''Уф'', удочка из стебля пальмы нипа
* «Нокен», сумка из плетеного бамбука и листьев саговой пальмы
* Крыша традиционного дома сделана из листьев нипы
* «Семанг», лодка из дерева и листьев нипы.

==Культура==
===Самсон===
«Самсон» — это соглашение между народом матбат и другими племенами, живущими на островах Раджа Ампат. Другой термин, обозначающий Самсона, — «саси». Слово «Самсон» происходит от языка матбат, что означает запрет. Ритуал «Самсон» проводится один раз в год в течение шести-семи месяцев. Для проведения этого ритуала необходим лидер, которого называют «мириньо».

Как общество, жизнь которого неотделима от моря, народ матбат верит, что может выжить благодаря услугам морских стражей. Именно эти хранители моря обеспечивают плодородие морской жизни, обеспечивая обильный улов в море. Поэтому они проводят традиционные церемонии. Во время традиционных церемоний мириньо произносит мантру на восходе солнца. Он стоит перед деревней, лицом к морю. Затем он установил «гасамсон» или запретный знак в виде ствола лаврового дерева. На стебле листья обрезаны, но ветки и веточки остались. Его функция — развешивать подношения, такие как орехи бетеля, сигареты, табак и даже куски красной ткани. Мало того, «мириньо» также посадили два «гасамсона» на концах деревни, обращенных к морю.

Когда «гасамсон» установлен, наступает период запрета. Никому, будь то коренные жители или иммигранты, не разрешалось собирать морепродукты до тех пор, пока не будет завершен сбор саси или самсона. В древности наказанием нарушителям была порка и заковывание в кандалы. Со временем санкции изменились. Теперь любой, кто нарушит закон, получит более благоприятное наказание, например, выполнение работы, связанной с общественными интересами. Другая санкция заключается в том, что морепродукты, собранные нарушителями, будут конфискованы должностными лицами по обычаям. В реализации «самсона» в качестве наблюдателей участвуют не только традиционное правительство, но и все жители. Таким образом, любой гражданин, увидевший нарушение, может сообщить об этом традиционному лидеру.

Период существования «самсона» заканчивается, когда происходит изменение в природе, например, когда ветер больше не дует сильно. Подобно началу «Самсона», конец «Самсона» также происходит утром перед восходом солнца. Во время проведения ритуала вся община должна повернуться лицом к морю. Затем традиционный глава или король выражал свою благодарность за защиту во времена «самсона», благодарил за дарованное плодородие и просил, чтобы местные жители не терпели бедствий при сборе морских продуктов, читая мантры стражам, обитателям моря и умершим предкам. В знак того, что время «самсона» закончилось, «мириньо» громко дунул на панцирь тритона. После окончания периода «самсона» жители смогут вернуться в море, но с соблюдением действующих правил. В первый день после окончания «самсонского» периода жители выходят в море за разнообразной морской биотой, но им не разрешается выходить за пределы обозначенных водных границ, которые доходят только до побережья поселка. На второй день сообщество может плыть на большие расстояния. Начиная с третьего дня, они смогут плыть еще дальше.

===Вала===
«Вала» — это устная традиция культуры Матбат. Вала также известна как «лан батан о» или «земная песня», что означает «песни, исполняемые в форме танца среди народа матбат». В этой песне рассказывается обо всем, что связано с Матбатом, начиная с возникновения «батан ме» или «батан мсул», распространения жизни народа Матбат, вплоть до пережитых ими событий. Народ матбат считает валу чем-то священным.
«Вала» делится на два типа, а именно «каламбур муса» и «каламбур мункай». «Пун муса» - это «вала», исполняемая народом матбат, которая находится в секции восходящего солнца, а «каламбур мункай» исполняется в секции заката. Разница заключается в топании ногами и ритме. В «каламбуре» ритм немного более плавный, ноги топают в такт. Между тем, ритм и темп «каламбура» немного быстрые и грубые, после которых в качестве паузы следует топот ног.

При исполнении вала используется термин «сибилвала» («танец вала»). «Сибилвала» — это движение, выполняемое при произнесении вала устно. В «вале» содержатся различные сообщения и советы о разных вещах в жизни. «Вала» также рассказывает о событии, подтвержденном свидетельствами из определенного места. Раньше «вала» исполнялась только на особых традиционных мероприятиях. Однако теперь его совершают в любое время, особенно в честь высокопоставленных лиц.

===Сетан гамма===
«Сетан гамуту» — традиционный танец народа матбат. В традиционных церемониях этот танец исполняется как защитный танец. Цель состоит в том, чтобы ничто не мешало традиционной церемонии от начала до конца. Этот танец является источником цивилизации Мисул, передающейся от наших предков. На Морском фестивале Раджа Ампат 2016 года «сетан гамуту» был одним из танцев, исполняемых с «валой».
==См. также==
*Острова Раджа Ампат
*Коренные жители Новой Гвинеи
*Люди майя
*Большие люди

Этнические группы в Индонезии
Юго-западное Папуа

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Matbat_people