Карл Мария Кауфманн ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

Карл (Карл) Мария Кауфманн (* 2 марта 1872 года, Франкфурт-на-Майне; † 6 февраля 1951 года, Ранштадт) был немецко-немецким библейским археологом, который позже принял национал-социализм. Кауфманн также публиковался под псевдонимом Маркезе ди Сан Каллисто. Помимо научной деятельности, он проявил себя как писатель и автор исторических романов.

== Жизнь ==

После завершения учебы и различных археологических исследований в Риме, начиная с 1905 года, Кауфманн совершил несколько независимых исследовательских поездок. Повторное открытие места паломничества (Абу Мена) раннего христианства | раннехристианского мученика Менаса Египетского в Ливийской пустыне | Ливийская пустыня в 1905 году стало первым ярким событием в его карьере. Кауфман, руководивший здесь раскопками до 1908 года.
Поскольку исследовательские поездки Кауфмана в основном финансировались городом Франкфурт-на-Майне, он впервые подарил коллекцию артефактов из раскопок Менаса Франкфуртскому Либигаузу в 1905 году, включая около 1200 терракот | терракот. Во время своего второго пребывания в Египте он приобрел еще 800 терракот у посредников и грабителей могил в Фаюме, которые он также предоставил Либигаузу.Ева Байер-Нимейер: «Bildwerke der Sammlung Kaufmann Band I. Griechisch-römische». Terrakotten», Wissenschaftlicher Katalog Liebieghaus Frankfurt am Main, Verlag Gutenberg Melsungen 1988, ISBN 3-87280-044-2, S. 9.

Кауфманн, уже носивший почетный титул монсеньора в католической церкви
Археолога Карла Марию Кауфмана не следует путать с публицистом Карлом Марией Кауфманном, редактором интегралистских журналов «Kölner Korrespondenz, Apologetische Rundschau» и «Der Fels», который также был католиком с докторской степенью. священник (доктор теол. и фил.), но родился 28 мая 1869 г. в Дюссельдорфе.Герман А. Л. Дегенер (Hrsg.), Wer ist´s? Zeitgenossenlexikon. IV. Аусгабе. Лейпциг 1909. С. 682ф. Der Publizist Kaufmann lebte nach seiner Ausweisung aus dem Erzbistum Köln во Франкфурте. М., Ниденау 24 (vgl. [https://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/ periodika/ periodical/titleinfo/9489606 Adressbuch für Frankfurt am Main und Umgebung 1913]. Frankfurt a. M. 1913. S. 239 .). Он стоит в Kontakt mit Umberto Benigni (vgl. Das Werk der Berliner, в: Kölnische Volkszeitung Nr. 522, 13. июня 1912, S. 1).

== Отношения с национал-социализмом ==
Кауфманн был знаком с семьей Рудольфа Гесса с 1905/07 года и долгое время дружил с Карлом Антоном Баумстарком|Антоном Баумстарком. Под его влиянием, после прихода к власти нацизма, Кауфман открыто проявил себя как сторонник нацистской Германии|нацистского государства. Согласно описанию Гельмута Хайбера, Кауфманн был «ориенталистом | «востоковедом»» и «бывшим священником», который дружил с Адольфом Гитлером | поклонником Гитлера «Альбанусом Шахляйтером | аббатом Шахляйтнером».< ref name="Heiber"> Хельмут Хайбер: ''Университет Хакенкройца. Часть 1. Der Professor im Dritten Reich», KG Saur, München, London, New York, Paris 1991, ISBN 3-598-22629-2, S. 360. В 1937 году нацистская партия оценила Кауфмана как «истинный и восторженный национал-социалист». Он был одним из тех, кто участвовал в нацистском проекте по «устранению еврейского влияния» во Франкфурте-на-Майне в 1937 году.

В 1934 году Кауфманн намеревался создать в Хеддернхайме музей германских народов | германского наследия предков, вдохновленный лидером местной группы нацистской партии Хеддернхаймера, с отделами геологии, предыстории Германии | германской предыстории, германской эпохи и местной истории, а также описал проект в меморандуме. В конечном итоге проект был отвергнут городским культурным управлением «по моральным соображениям»: «»...в Хеддернхайме стояла Римская империя|римский оплот нашей родины, направленный против германского народа».''< ref>[http://www.ffmhist.de/ffm33-45/portal01 ... s_museum01, Франкфурт, 1933–1945 гг. Die Ausgliederung des Museums für heimische Vor- und Frühgeschichte aus dem Historischen Museum].

В эпоху нацизма Кауфман написал различные песни и гимны для Гитлерюгенда и нацистов,, включая кантату «Молитва молодежи» («Schon will ein goldner Morgen tagen ''") в 1933 году, положенный на музыку Германа Зильхера, премьера которого состоялась под руководством Зильхера во время радиоконцерта в ноябре 1935 года.Фред К. Приберг: "Handbuch Deutsche Musiker 1933–1945", компакт-диск -Lexikon, Kiel 2004, S. 7984. Пресса анонсировала произведение так: «''Стихотворение этого небольшого хорового произведения – дань уважения фюреру и рейху. Созданное в 1933 году поэтом К. М. Кауфман ведет молодежь к пробуждению природы к горячей молитве...''"Цитата из программного анонса из пресс-релиза RRG № 483 от 1 ноября 1935 г., стр. 45, опубликованного Фредом К. Приберг: «Справочник немецких музыкантов 1933–1945», CD-Rom Lexicon, Киль, 2004, стр. 7984. Эта нацистская кантата, в которой молодежь должна была «посвятить свои сердца, наши души под свастикой''"Цитата из текста кантаты Фреда К. Приберга: «Справочник немецких музыкантов 1933–1945», CD-Rom Lexicon, Киль, 2004 г., стр. 7984. было объявлено, что оно закончится «ликующим Зиг Хайль фюреру».

Никаких научных книг Кауфмана времен нацизма не известно. Однако Хуберт Кауфхольд недавно продемонстрировал, что содержание (праздничной) публикации «Карл Мария Кауфманн, Очерк жизни немецкого ученого» (Лейпциг, 1937), опубликованной под именем Антона Баумстарка, в первую очередь было автором самого Кауфмана. Этой публикацией, освещаемой его личным и политическим другом, он надеялся склонить на свою сторону лично Адольфа Гитлера для постоянного финансового обеспечения себя и своей семьи.
==После Второй мировой войны ==

Сегодня Кауфмана считают, наряду с Адольфом Фуртвенглером, «коллекционером-археологом». С 2008 года обоим из них посвящена постоянная выставка на верхнем этаже Франкфуртского Либигхауса. от 14 июля 2008 г.].О коллекции Кауфмана: Биргит Шлик-Нольте и Вера фон Дросте-Хюльсхофф: «Египетские изображения, том I. Скарабеи, амулеты и украшения Liebieghaus Франкфурт-на-Майне, научные каталоги» ', Gutenberg Melsungen 1990, ISBN 3-87280-053-1, стр. 17 и стр. 410–433.

== Работает(Выбор) ==
=== Научные публикации ===
* ''Загробные надежды греков и римлян согласно могильным надписям. Вклад в монументальную эсхатологию». Гердер, Фрайбург (Брайсгау), 1897 г. ([https://archive.org/details/diejenseite ... 5/mode/2up, цифровая копия]).
* ''Сказание об Аберкиостеле в свете раннехристианской эсхатологии. Попытка решить вопрос». В: «Католик». Эпизод 3, Том 15, 1897, № 3, * ''Прогресс монументального богословия в области христианских археологических исследований. С особым вниманием к работам де Росси и Спалатенсерского конгресса». /img /?PID=urn%3Anbn%3Ade%3Absz%3A21-dt-6197%7Clog00040 стр. 385–409]; № 6, [http://www.digizeitschriften.de/dms/img ... 7Clog00050, стр. 501–514].
* ''Загробные памятники древности и раннего христианства. Вклад в концепцию Vita Beata периода римской империи с особым учетом христианских надежд на загробную жизнь» (= «Исследования в области монументального богословия и сравнительного религиоведения». 1, * М. ди Сан Каллисто (т.е. Карл Мария Кауфман): «Чудеса Церкви Катакомб и Мучеников. Книга утешения для наставления и назидания христианского народа». Рот, Штутгарт и др. 1900 год.
* ''Сант Илия. Немецкое святилище в классическом стиле. Воспоминания об археологическом патруле в Этрурии» (= «Франкфуртские современные брошюры». НФ Том 20, № 1, * ''La Pège du Temple d'Iérapolis. Вклад в символику примитивного христианства». В: «Revue d'histoire eclésiastique». Том 2, 1901 г., * ''Императорская гробница в гротах Ватикана. Первое археолого-историческое исследование склепа Оттона II». Allgemeine Verlagsgesellschaft, Мюнхен, 1902 г. ([https://archive.org/details/daskaisergr ... 9/mode/2up digital copy]).
* ''Древние христианские Помпеи в Ливийской пустыне. Некрополь «Великий Оазис». Археологический очерк.'' Кирхгайм, Майнц, 1902 год.
* ''Справочник по христианской археологии'' (= ''Научно-справочная библиотека'' Серия 3: ''Учебники и справочники по различным наукам'' Том 5, * ''Раскопки святилища Менас в пустыне Мареотида. Отчет о раскопках национальной святыни древних египтян-христиан, организованных К. М. Кауфманом и ICE Falls». 3 тома. Финк и Байлендер, Каир, 1906–1908 гг.
* «La découverte des Santuaires de Ménas dans le Dessert de Maréotis». Société depublications égyptiennes, Александрия, 1908 г. ([https://archive.org/details/ladcouvertedess00hartgoog, цифровая версия]).
* «Руководство по христианской археологии». Пустет, Рим, 1908 г.
* ''Храм Мены и святилища Карма Абу Мины в пустыне Мариут. Путеводитель по раскопкам Франкфуртской экспедиции». Баер, Франкфурт-на-Майне, 1909 год.
* «Об иконографии ампул Менаса с особым рассмотрением находок в городе Менас вместе с вводной главой, посвященной вновь открытым нубийским и эфиопским текстам Менаса» (= «Публикации Франкфуртской экспедиции Менас». 5). , * ''Город Менас и национальная святыня ранних христианских египтян в западной Александрийской пустыне. Раскопки Франкфуртской экспедиции в Карм Абу Мина 1905–1907 гг. »Том 1. Хиерсеманн, Лейпциг, 1910 г. ([https://archive.org/details/ldpd_7138227_000 цифровая копия]).
* Предисловие к: Дж. К. Эвальд Фоллс: «Три года в Ливийской пустыне». Путешествия, открытия и раскопки Франкфуртской экспедиции Менас (Экспедиция Кауфмана).'' Гердера, Фрайбурга (Брайсгау) и др. 1911 г., (Сокращенное издание: ''В волшебстве пустыни. Путешествия, открытия и раскопки экспедиции Кауфмана в Ливийской пустыне (Эпедиция Менас)'' (= ''Со всего мира.'' 3, * «Египетские терракоты греко-римской и коптской эпох, предпочтительно из оазиса Эль-Файум (франкфуртская коллекция).» Diemer, Finck & Baylaender Succ., Каир, 1913 г. (2-е, значительно увеличенное издание, как: «Греко -Египетская коропластика. Терракоты греко-римской и коптской эпох из оазиса Файюм и других памятников». Финк, Лейпциг и др. 1915).
* ''Священный город пустыни. Наши открытия, раскопки и находки в раннехристианском городе Менас описываются более широким кругам в словах и изображениях». Кёзель и Пустет, Кемптен и другие. без даты (около 1914 г.), ([https://archive.org/details/ldpd_721958 ... 7/mode/2up цифровая копия]).
* ''Императорский собор Франкфурта, его памятники и история. Лидер». Кёзель, Кемптен, 1914 г.
* «Справочник по раннехристианской эпиграфике». Гердер, Фрайбург (Брайсгау) и др. 1917 г. (посвящается аббату Альбану Шахлейтеру).
* ''Молитвы на камне по мотивам памятников раннего христианства. Путеводитель по неоткрытым сокровищам для искателей всех образованных классов». Kösel & Pustet, Kempten 1921.
* ''Америка и раннее христианство. Мировые транспортные маршруты христианства после империй майя и инков в доколумбовые времена». Дельфин, Мюнхен, 1924 г.
* ''Экскаваторы, охотники за мумиями и мертвые города. О романтизме исследований Востока, основанных на нашем собственном опыте». Шерль, Берлин, 1928.

=== Романы ===
* 1897 «Последний флавиер». Невеста последнего флавиера», трилогия
* 1899 г. «Документ дамы»
* 1900 ''Кольцо с Ихтисом''
* 1927 ''Затерянный город. Роман из жизни египетского археолога''

=== Мемуары===

== Литература ==
* * Хуберт Кауфхольд: «Странное памятное издание и его цель: «Карл Мария Кауфман, очерк жизни ученого»». В: Oriens Christianus, 105 (2022 [2023]), стр. 253–268.
* Анника Никель: «Коллекция Карла (Карла) Марии Кауфман (1872–1951)». В: умирает.: «От песка пустыни до витрины». Том 2: «Каталог египетских коллекций Гессенского государственного музея Дармштадта и коллекции древностей Нассау в Висбадене». PeWe Verlag, Gladbeck 2022 (специальные публикации; 3.2), ISBN 978-3-935012-54-6, стр. 123–131.

* *

1872 рождения
1951 смертей
Археологи из Франкфурта
Библейские археологи
Духовенство из Франкфурта
Исторические романисты
Академический состав Университета Гете во Франкфурте
Члены ассоциации картелей
Нацисты
Немецкие католические богословы ХХ века
Немецкие археологи XX века

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Karl_Maria_Kaufmann