Карл Хайнц Витте ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

'''Карл Хайнц Витте''' (родился 26 мая 1936 года в Хагене) — немецкий психоаналитик и германист, а также исследователь Майстера Экхарта|Мейстера-Экхарта.

==Жизнь и работа==
Карл Хайнц Витте изучал философию, католическую теологию и германистику в Мюнстере и Вюрцбурге, особенно у Ганса Вагнера, Альфонса Ауэра и Курта Руха. В 1989 году он получил докторскую степень в →Мюнхенском университете под руководством Эрнста Хельгардта. В своей диссертации об Иоганнесе Хильталингене из Базеля | Магистр доктринальной дискуссии он впервые обратил внимание на тот факт, что богословы Ордена августинцев внесли важный вклад в спекулятивный мистицизм | мистические трактаты 14 века.

С 1964 по 1986 год работал в Мюнхене учителем средней школы. С 1974 по 1986 год он проходил обучение в качестве детского и подросткового психотерапевта и психоаналитика (DGIP) в Институте индивидуальной психологии Альфреда Адлера в Мюнхене, а с 1964 по 1986 год работал в Мюнхене учителем средней школы. С 1986 по 2004 год имел собственную практику психолога-психотерапевта, работал лектором и тренинг-аналитиком в Институте Альфреда Адлера
Мюнхен. В этой деятельности он в лекциях и эссе пропагандировал независимую психоаналитическую направленность психотерапии в индивидуальной психологии Альфреда Адлера. Вместе с Альмутом Брудером-Бецзелем и Рольфом Кюном (философом)|Рольфом Кюном он подарил Альфреду
сочинения Адлера и документально подтвердили развитие его учения.Альфред Адлер, учебное издание, 7 томов, изд. К. Х. Витте, Вандендок и Рупрехт, Геттинген, 2007–2010 гг. В 2006 году Рольф Кюн основал периодическое издание «Психо-логика. Ежегодник по психотерапии, философии и культуре». Витте указывал, что индивидуальная психологическая психотерапия в смысле Альфреда Адлера строго индивидуализирует, «что не существует симптомов, которые означают одно и то же». |Alfred Adler, Study Edition, Vol. 3, ed. Г. Эйфе, Вандендок и Рупрехт, Геттинген, 2010 г., стр. 465.

Завершив свою работу психотерапевтом, он вернулся к изучению Мейстера Экхарта и особенно к исследованию рецепции Экхарта в 14 веке. В 2004 году он вместе с Георгом Стиром основал Общество Мейстера Экхарта. В своем
В своем исследовании Мейстера Экхарта он подчеркнул, что целью исследования Экхарта было объяснение библейских истин посредством философских принципов.Expositio in Ioh. п. 2, лат. Тр. III, стр. 4.3–6. подчеркнуто односторонне. Прежде всего, он интерпретировал второе намерение Экхарта использовать библейские принципы, особенно рождение Бога, для интерпретации характеристик природы и искусства.Там же, № 3, стр. 4,14–17. В своем исследовании (2024 г.) об Иоганнесе Хильталингене из Базеля он основал тезис о том, что этот магистр августинского ордена является также мастером дидактической дискуссии с четырьмя умозрительными трактатами на средневерхненемецком языке.

==Членство==
* Институт индивидуальной психологии Альфреда Адлера
* Немецкое общество индивидуальной психологии
* Немецкое общество психоанализа, психотерапии, психосоматики и глубинной психологии
* Общество друзей христианского мистицизма
* Общество Мейстера Экхарта
* Общество Мейстера Экхарта

==Публикации==
===Монографии===
* «Мастер дидактической беседы и его «принципиального диалога». Немецкоязычный богослов августинской школы XIV века, представитель кругов немецкого мистицизма и схоластики. Издание и комментарии», (Мюнхенские тексты и исследования немецкой литературы Средневековья 95), Артемида, Мюнхен/Цюрих, 1989.
* ''Между психоанализом и мистицизмом. Психолого-феноменологический анализ.» (Душа, Существование и Жизнь 15), Альбер, Фрайбург/Мюнхен, 2010.
* Мастер Экхарт. Жить ради жизни. Введение, Альбер, Фрайбург i. Бр./Мюнхен, 2013 г.; то же: Herder 2016 (переплет).
* «Иоанн Базельский: мастер дискуссии». Августинианское богословие отношений Бога к человеку в исследовании Мейстера Экхарта». (Ежегодник Мейстера Экхарта, Приложения 8), Кольхаммер, Штутгарт, 2024 г.

===Редакция===
* ''Практика и теория индивидуальной психологии сегодня. Из аналитической психотерапии детей, подростков и взрослых» под ред. К. Х. Витте. (Вклад в индивидуальную психологию 16), Рейнхардт, Мюнхен, 1992.
* Адлер, Альфред (ред.), «О нервном характере. Основные принципы сравнительной индивидуальной психологии и психотерапии. Аннотированное тексто-критическое издание», под ред. Карл Хайнц Витте, Альмут Брудер-Бецзель, Рольф Кюн, Ванденхук и Рупрехт, Геттинген, 1997.
* '' Учебное издание Альфреда Адлера. 7 томов», изд. К. Х. Витте (главный редактор), Vandenhoeck & Ruprecht, Геттинген, 2007–2010 гг.
* Альфред Адлер, «О нервном характере. Основы сравнительной индивидуальной психологии и психотерапии (1912)», изд. К. Х. Витте, А. Брудер-Бецзель, Р. Смелый. (Исследование Альфреда Адлера, издание 2), Vandenhoek & Ruprecht, Göttingen, 2008.

===Очерки индивидуальной психологии и психоанализа===
* «Индивидуально-психологические аспекты тревожности учителя», в: Журнал
Индивидуальная психология 7, 1982, 39–51.
* ''Единство личности как единство времени'', в: Журнал
Индивидуальная психология 10, 1985, 89–105.
* ''Аналитическая детская и подростковая психотерапия в индивидуальной психологии Альфред
Адлерс (совместно с Анне-Эльс Стадлер), в: Школы детской психотерапии, изд. из
Иларион Петцольд и Габриэле Рамин, Юнферманн, Падерборн, 1987 г.
* ''Супермен или коротышка и ничего среднего? Медитации на
Проблема власти в теории неврозов Адлера, в: Власть и бессилие, под ред. автор: Франц Йозеф
Мавр. (Вклад в индивидуальную психологию 10), Рейнхардт, Мюнхен, 1988, 41–51. (Также
между психоанализом и мистицизмом).
* «Из лабиринта повседневного стремления к власти: неврозы», в кн.: Власть и
Обморок, изд. Франц Йозеф Мор, (Вклад в индивидуальную психологию 10), Рейнхардт,
Мюнхен, 1988, 150–160. (Также между психоанализом и мистицизмом).
* ''Прищуренный орлиный глаз - или, как Альфред Адлер, сокровища его оригинала
Теория упускается из виду», в: Журнал индивидуальной психологии, 13, 1988, 16–25.
* «Как я стал тем, кто я есть?» Теория формирования эго Адлера, в: Развитие и
Индивидуация, изд. Тея Аренс и Ульрика Лемкуль. (Вклады в
Индивидуальная психология 14), Рейнхардт, Мюнхен, 1991, 68–79.
* «Эго-идентичность в психоанализе и идеал личности у Альфреда Адлера», в:
Журнал индивидуальной психологии 16, 1991, 11–28. (Также в перерывах между психоанализом
и мистика).
* ''Бедный я-есть-я. Анализ Эго в индивидуальной психологической терапии»,
в: Практика и теория индивидуальной психологии сегодня. Из аналитического
Психотерапия с детьми, подростками и взрослыми, под ред. Карл Хайнц Витте.
(Вклад в индивидуальную психологию 16), Рейнхардт, Мюнхен, 1992, 47–59.
* «Альфред Адлер в качестве редактора отчетов о его случаях. Критический анализ текста
Редакционная работа Адлера над новыми изданиями его основного труда «О нервных
Персонаж «'', в: Журнал индивидуальной психологии, 19, 1994, 20–37.
* ''Индивидуальные психологические соображения по поводу психодинамики ненависти и
Нищета доброй воли», в: Насилие в обществе, под ред. Ульрика Лемкуль.
(Вклад в индивидуальную психологию 21), Рейнхардт, Мюнхен, 1994, 35–54.
* ''Единство неврозов - еще? Является ли Адлер «основанием
«индивидуально-психологический метод» все еще современен?», в: Лечение и образование –
Лечение и консультирование – Индивидуальные психологические рекомендации сегодня, под ред. автор: Ульрика
Лемкуль. (Вклад в индивидуальную психологию 22), Рейнхардт, Мюнхен, 1996, 189–202.
* «Измерение «мистического» в психоанализе», в кн.: Потеря смысла и
Компенсация, ред. Ульрике Лемкуль. (Вклад в индивидуальную психологию 24),
Рейнхардт, Мюнхен, 1998, 11–25.
* ''"Бессознательное" - "мистическая" сторона рационального?", в: Журнал для
Индивидуальная психология 23, 1998, 356–374. (Также между психоанализом и мистицизмом).
* «Распространение индивидуальной психологической идентичности», в: Журнал индивидуальной психологии 23,
1998, 185–194.
* «Необычная интерпретация индивидуальной психологии Альфреда Адлера», в: The Search
после смысла жизни, изд. Райнхард Бруннер. (Вклады в
Индивидуальная психология 27), Рейнхардт, Мюнхен, 2002, 95–126. (Также между
Психоанализ и мистика).
* ''О значении вопроса о смысле жизни, в: Для чего мы живем? Вопросы о значении и
Ценности сегодня», под ред. Ульрике Лемкуль. (Вклад в индивидуальную психологию 33),
Рейнхардт, Мюнхен, 2007 г., стр. 36–55. (Также между психоанализом и мистицизмом).
* «Движение, желание, стремление: попытка глубокой психологической ревизии». В: Aufgang.
Ежегодник для размышлений, поэзии, музыки, изд. Хосе Санчес де Мурильо и Мартин
Тернер, Том 2: Зенсухт, Кольхаммер, Штутгарт, 2005, 200–216. (Также между
Психоанализ и мистика).
* «Временность и момент», в: Практика и метод. (Психо-логика 1), Альбер,
Фрайбург/Мюнхен 2006, 161–175. (Также между психоанализом и мистицизмом).
* «Человек в индивидуальной психологии Альфреда Адлера», в: Метод и
Субъективность. (Психо-логика 3), Альбер, Фрайбург/Мюнхен, 2008, 155–168
* ''Феноменологическая редукция жизни в индивидуальной психологической психотерапии.
Вклад в дискуссию», в: Метод и субъективность. (Психо-Логика 3), Альбер,
Фрайбург/Мюнхен, 2008 г., 184–194
* ''Полевая работа между мистицизмом и наукой с психоаналитиком Уилфредом Р. Бионом
с видом на Мейстера Экхарта», в: Aufgang. Ежегодник для размышлений, поэзии,
Музыка, изд. Дж. С. де Мурильо и М. Тернер, Том 6: От науки к мистицизму,
Кольхаммер, Штутгарт 2008, 204–216 (также между психоанализом и мистицизмом).
* «Самоопыт и мистический опыт», в: Религия и современность (Психо-Логика 5),
Альбер, Фрайбург/Мюнхен, 2010, 122–141 (также между психоанализом и мистицизмом).
* ''Психоаналитические и мистические способы познания - эквивалентности'', в кн.: Пафос и
Боль. Вклад в феноменолого-терапевтическую значимость имманентного
Жизненная привязанность, изд. Р. КУН. (Душа, Существование и Жизнь 29), Фрайбург, Мюнхен
2017, 27–43.
* ''Глубинная психотерапия Адлера: интерсубъективные и реляционные элементы (совместно.
с Гизелой Эйфе и Эриком Мансагером), в: Журнал индивидуальной психологии 77, 2021,
286-304.

===Очерки о Мейстере Экхарте===
* '''Ворсмак вечных жизней''. Замечания по поводу схоластического трактата
Взгляд на Триединого Бога из круга немецкого мистицизма», в: Würzburger
Прозоведение I. Слово, концептуальные и текстологические исследования, под ред. из
Центр исследований немецкой прозы Средневековья на семинаре по немецкой филологии
Университет Вюрцбурга. (Medium aevum 13), Мюнхен, 1968, 148–198.
* «Трактат о любви», мастер речи и Йоханнес Хильталинген
из Базеля. Вклад в историю приема Мейстера Экхарта в
Августинская школа 14 века, в: Journal for German Antiquity 131, 2002,
454-487.
* «Мышление, бытие и жизнь», в: Мейстер Экхарт как мыслитель, изд. В. Эрб, Н. Фишер.
(Ежегодник Мейстера Экхарта. Приложения 4), Кольхаммер, Штутгарт, 2018, 225–243.
* Рецепция учения Мейстера Экхарта Йоханнесом Хильталингеном из Базеля.
Исследование и текстовое издание в: Recherches de Théologie et Philosophy médievales
71, 2004, 305–371.
* «Возвышенный Бог – Об учении Мейстера Экхарта о смирении», в: Ежегодник Мейстера Экхарта 1,
2007, 43–54.
* ''Философия интерьера мастера Экхарта. О «понижении» трансцендентности». В:
Мастер Экхарт. Познание и мистика жизни. Вклад в исследования
Феноменология жизни, под ред. Рольф Кюн/Себастьян Лауре (душа, существование и
Жизнь 6) Альбер, Фрайбург/Мюнхен, 2008, 258–287.
* ''Проповедь 14: 'Surge Illuminare Iherusalem''', в: Lectura Eckhardi III: Sermons Master
Экхарт, прочитанный и интерпретированный экспертами, изд. Г. Стир, Л. Стерлезе, Штутгарт
2008, 1–31.
* ''От Страсбурга до Кельна: Развитие теории Экхарта о рождении Бога в
Кельнские проповеди», в: Ежегодник Мейстера Экхарта 2, 2008 г., 65–94.
* ''От психологии сдачи и получения к онтологии абсолютного
Присутствие. Линии развития от ранних трактатов к поздним проповедям Мастер
Экхартс», в: Ежегодник Мейстера Экхарта 3, 2011, 137–194.
* «Понимание правильной жизни Мейстером Экхартом», в: «Феноменология жизни в
» Германия. Посвящение Рольфу Кюну, изд. С. КАТТЕЛЬМАН, С. КНОПКЕР, Фрайбург,
Мюнхен, 2012, 200–217.
* ''Свобода – отношения – связь. Деконструкция в духе Мейстера Экхарта,
в: Свобода. Оправдание и развитие в философии, религии и культуре. (Евгений-
Лекции Бисера 3), изд. Мартин Тернер, Vandenhoeck & Ruprecht, Геттинген, 2017 г.,
91-113.
* «Искусство проповедования схоластических тонкостей Мейстера Экхарта. Проповедь «Ave gratia plena»''
(DW № 22, Уолш № 53), в: Medieval Mystical Theology 26, 2017, 142–156.
* Августинское богословие у немецких авторов XIV века: а
Столбы моста между Экхартом и Лютером?, в: Ежегодник Мейстера Экхарта 13, 2019, 1–
17.
* ''Лекция Мейстера Экхарта об аффективности в разуме, понимании и
Чувственность». (Liber parabolarum Genesis, Глава 3), в: Герменевтика жизни.
Экзегетическая программа Мейстера Экхарта, изд. Мартина Рознер. (Экхарт: текст
и исследования 15), Левен, Париж, Бристоль, Коннектикут, 2022, 195–224.
* «Как Йоханнес фон Базель (OESA) перевел «Мистицизм» Мейстера Экхарта на язык августинцев»,
в: Ежегодник Мейстера Экхарта, 17, 2024, 123–138.

* www.witte@khwitte.de
* www.hiltalingen.de



Категория: Германисты
Категория:Психоаналитик
Категория:Немецкий
Категория:Родился в 1936 году
Категория:Мужчины



Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Karl_Heinz_Witte