Льюис Уайт Бек ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

Льюис Уайт Бек (26 сентября 1913 – 7 июня 1997) был американским философом и исследователем немецкой философии. Бек был профессором кафедры интеллектуалов и моральной философии в Бербанке Рочестерского университета, где он занимал должность заведующего кафедрой философии с 1949 по 1966 год. Он перевел несколько работ Иммануила Канта, в том числе «Критику практического разума», и был автором «Исследований по философии Канта» (1965).

==Биография==
Бек родился в Гриффине, штат Джорджия, и был младшим из четырех детей в семье, которую воспитывали Эразмус В. Бек и Энн Х. Бек. Среди его братьев и сестер: Эвелин Х. Бек, Эдвин Х. Бек и Сара А. Бек. Его отец работал инженером и торговым представителем.[1]

Бек получил степень бакалавра Фи Бета Каппа в Университете Эмори в 1934 году, степень магистра в Университете Дьюка в 1935 году и докторскую степень в Университете Дьюка в 1937 году. Его диссертация называлась: «Краткий обзор: исследование теории познания». » [1]

==Академическая карьера==
До переезда в Рочестер Бек был иностранным студентом и научным сотрудником Фонда Розенвальда в Берлинском университете Гумбольта | Берлинский университет (1937–38); интервью о его опыте там появилось в «Конституции Атланты» (18 сентября 1938 г.), [2] преподаватель Берлинского университета Эмори (1938–41), [3] доцент кафедры философии в Университете Делавэра ( 1941–48)[4] и доцент Университета Лихай (1946–48), в конечном итоге став профессором (1948–49).
Бек поступил на факультет Рочестерского университета в 1949 году и занимал должность председателя философского факультета с 1949 по 1966 год. Он также работал заместителем декана аспирантуры (1952–1956) и деканом аспирантуры (1956–1957), где помог повысить международное признание докторской степени. программа по философии.[6] За это время он получил стипендию Гуггенхайма по философии (1957).[7]

В 1962 году он был назначен профессором моральной и интеллектуальной философии Бербанка, а в 1979 году ему было присвоено звание почетного профессора. В 1962 году он стал первым лауреатом университетской премии Эдварда Пека Кертиса за выдающиеся достижения в преподавании студентов. Впоследствии он был избран членом Американской академии искусств и наук в 1963 году и Американского совета научных обществ в 1964 году. Бек также был членом Национального фонда гуманитарных наук с 1970 по 1975 год. В это время он также входил в совет директоров Американской академии искусств и наук (1970–1978).[11]

В течение своей долгой академической карьеры Бек также работал приглашенным лектором в нескольких ведущих академических исследовательских центрах, включая Колумбийский университет (1950 г.), Университет Джорджа Вашингтона, Университет Миннесоты (1953 г.) и Калифорнийский университет в Беркли (1953 г.). 1973 г.), Йельский университет (1974 г.) и Рочестерский технологический институт (1982–1983 гг.). Он также получил почетные степени Гамильтон-колледжа (Нью-Йорк)|Гамильтон-колледжа, Университета Эмори и Тюбингенского университета.[5][1]

Помимо преподавательской деятельности, Бек также входил в состав редколлегий нескольких ведущих философских исследовательских журналов, в том числе «Журнала истории идей» и «Кантианских исследований». На протяжении многих лет он также входил в редакционную коллегию журнала «Монист», где его работы также были представлены. Он также был редактором «Трудов Третьего Международного Кантовского конгресса» в 1970 году. В 1985 году он также помог основать Североамериканское Кантианское общество.

==Академическая работа==
Бек наиболее известен своими исследованиями коллективных сочинений немецкого философа Иммануила Канта. Среди его публикаций — перевод обширной «Критики чистого разума» Канта 1949 года.[5] Он также добился широкого национального и международного признания в академических кругах за свою ученость, комментарии и энциклопедические знания философских работ Канта.
В ходе своих обширных комментариев Бек поделился несколькими примечательными идеями философской мысли Канта. Возвращаясь к кантовскому различию между «аналитическими» и «синтетическими» истинами и к своей концепции «синтетического априори», Бек попытался прояснить аргумент Канта. Бек задумался о том, следует ли делать синтетические суждения аналитическими и неправильно ли Кант определил некоторые «случайные суждения» как «необходимые суждения». Он также отметил, что использование Кантом термина «синтетический», по-видимому, передает разные значения в трудах Канта по трансцендентальной логике по сравнению с его работами по теории общей логики. Бек также отметил, что это расхождение значений является причиной досадной путаницы в умах многих студентов, занимающихся переводами произведений Канта с немецкого оригинала на английский.[15][17]

Бек также утверждал, что «Критика практического разума» Канта в значительной степени игнорируется современными читателями и иногда в умах многих ученых вытесняется «Основами метафизики морали». Он утверждал, что полного понимания моральной философии Канта легче всего достичь, просмотрев «Вторую критику» Канта. В этой работе анализируются понятия свободы и практического разума. В своем «Комментарии к кантовской критике практического разума» (1961) Бек утверждает, что «вторая критика» Канта служит для того, чтобы сплести эти различные нити в единую модель его теории морального авторитета в целом.[15]

В своей книге «Шесть светских философов» (1966) Бек также стремился изучить общие характеристики светской философии и понять, может ли такая философия учитывать религиозные убеждения и ценности. Бек отметил, что, хотя точная концептуализация светской философии может быть неуловимой, светская философия, вероятно, потребует обращения к независимости мысли. По мнению Бека, оно должно также включать определенные аспекты религиозной мысли. На этом фоне Бек выделил несколько «семейств» светских философов. В своей первой группе Бек обращает наше внимание на философов, которые ограничивали объем, обоснованность и содержание религиозных убеждений, апеллируя к научным и философским усилиям. В эту группу он относит Баруха Спинозу, Дэвида Юма и Канта. В свою вторую группу Бек выделил Фредерика Ницше, Уильяма Джеймса и Джорджа Сантаяну, каждый из которых исследовал отношение религиозных ценностей в целом к ​​другим ценностям жизни. Бек утверждал, что Кант в конечном итоге не смог согласиться с защитой сущности Спинозы или с его апелляцией к монизму. По словам Бека, Кант вместо этого согласился с Дэвидом Юмом в том, что научная интерпретация природы сама по себе не может служить подтверждением религиозных убеждений. Однако, по мнению Бека, Кант также отделил себя от Юма, настаивая на том, что другую рациональную основу религиозной мысли можно найти в моральном сознании человечества.[15][16][17]

На протяжении многих лет ученики хвалили Бека за его обаяние и остроумие. Даже после своего официального выхода на пенсию в 1979 году он продолжал неформально встречаться с начинающими молодыми учёными до 1996 года, делясь своими уникальными взглядами на творчество Канта.[5] Его часто можно было наблюдать в шутку обсуждающим, как его награда за выдающиеся достижения в преподавании была отклонена Налоговой службой как «необлагаемая налогом», потому что она была отнесена скорее к категории «незаработанного денежного дохода».[6]

==Почести==
Помимо получения грантов от Фонда Розенвальда в 1937 году,[18] Фонда Гуггенхайма в 1957 году,[7] Американской академии искусств и наук в 1963 году,[10] и Американского совета научных обществ в 1964 году,[9] Бек был первым лауреатом премии Эдварда Пека Кертиса Рочестерского университета за выдающиеся достижения в преподавании студентов в 1962 году.
Кроме того, Бек получил несколько почетных степеней нескольких ведущих академических учреждений, включая Гамильтон-колледж (Нью-Йорк)|Гамильтон-колледж, Университет Эмори и Тюбингенский университет.[5][1]

В 2001 году несколько выдающихся ученых и философов Предрага Чиковаки почтили Бека публикацией книги «Наследие Канта: очерки в честь Льюиса Уайта Бека». Ведущий ученый немецкой философии Вальтер Кауфман (философ) | Вальтер Кауфман также особо удостоил стипендию Бека в своей работе «Гете, Кант и Гегель» в 1980 году.[16][17]

==Смерть==
Бек ушел из преподавания в 1979 году и умер в Рочестере, штат Нью-Йорк, в 1997 году в возрасте 83 лет.[5]

==Избранные публикации==

===Книги===
* «Философское исследование: введение в философию» (1952)[https://books.google.com/books?id=G0W0vgEACAAJ «Философское исследование: введение в философию». Бек, Льюис Уайт. Прентис Холл, Льюис Уайт Бек, 1952 г., в Google Книгах]
* «Комментарий к кантовской критике практического разума» (1961) * ''Об истории'' (1963) * «Исследования философии Канта» (1965) [https://archive.org/details/studiesinph ... 5/mode/2up «Исследования философии Канта» Бек, Льюис Белый. Боббс-Меррилл, Индианаполис, 1965 г. Льюси Уайт Бек на archive.org]
* «Шесть светских философов» (1966) [https://archive.org/details/sixsecularp ... 3/mode/2up «Шесть светских философов» Бек, Льюис Уайт. Harper & Brothers, Нью-Йорк, 1960. Льюис Уайт Бек на Archive.org]
* «Философия 18-го века» (1966), редактор: Льюис Уайт Бек * «Ранняя немецкая философия: Кант и его предшественники» (1969) * «Теория познания Канта» Редактор: Льюис Уайт Бек (1974) * «Актер и зритель» (1975) * «Очерки Канта и Юма» (1978) * ''Мистер. Босуэлл обедает с профессором Кантом» (1979)
* «Очерки Льюиса Уайта Бека: пять десятилетий как философ» (1998) Редактор: Предраг Чиковаки [https://archive.org/details/essaysbylew ... 5/mode/2up Льюис Уайт Бек: пять десятилетий как философ » Бек, Льюис Уайт. Редактор: Предраг Чиковаки. Университет Рочестера Пресс, Рочестер, Нью-Йорк, 1998. Льюси Уайт Бек на Archive.org]

===Übersetzungen===
* * *
==Архив работы==
* Сборник «Документов Льюиса Уайта Бека» в Университете Рочестера 1960, 1965, 1969 и 1975 годов от профессора Бека из архивного архива. Die in der Sammlung enthaltenen Manuskripte und Notizen sind für Wissenschaftler und Wissenschaftler zugänglich Forschungsstudenten in der Bibliothek für seltene Bücher und Spezialsammlungen der Rochester University auf Anfrage.[https://archives.lib.rochester.edu/repositories/2/ resources/1412 Рочестерский университет – Bibliothekskennung für seltene Bücher und Spezialsammlungen A.B39 Документы Льюиса Уайта Бека на archives.lib.rochester.edu](englisch)
* Die Sammlung «Рукописи Льюиса Уайта Бека на тему «Критика практического разума Иммануила Канта и другие сочинения по моральной философии» в Университете Делавэра, включающие разнообразные Entwürfe, Korrekturabzüge, Seitenabzüge und die veröffentlichte Ausgabe von Professor Becks Übersetzungen und Bearbeitung von Imman Эль Кантс Верк , das während seiner Amtszeit an der Delaware University с 1943 по 1948 год, был плодотворным, и seht sowohl Forschern als auch Wissenschaftlern offen.
==Berufliche Zugehörigkeiten==
Льюис Уайт Бек также является почетным членом Американской философской ассоциации. В 1971 году работал президентом Американской философской ассоциации – Восточного отделения в качестве Vorstandsvorsitzender (1974–1977). Außerdem war в 1974 году — президент Северо-Восточного общества исследований XVIII века.[11]

==Зихе также==
*Иммануил Кант
*Немецкая философия

==Айнцельнахвайзе==


Категория:Философ
Категория:Hochschullehrer (Университет Рочестера)
Категория:Sachbuchaautor
Категория:Уберсетцер
Категория:Американцы США
Категория:Геборен 1913
Категория:Гесторбен 1997
Категория:Манн



Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Lewis_White_Beck