Массовое самоубийство Сен-Казимира в 1997 году. ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

22 марта 1997 года пять членов культа Ордена Солнечного Храма (ОТС) совершили массовое самоубийство, поджег свой дом, находившийся внутри. Среди погибших две пары и один из их родителей. Трое детей одной из пар изначально были включены в планы, но после неудачи предыдущих попыток убедили родителей, что хотят жить, и их отпустили. После трех безуспешных попыток организовать самоубийство последняя попытка, предпринятая с помощью подростков, оказалась успешной.

Это последовало за двумя предыдущими массовыми самоубийствами, совершенными группой в 1994 году: резня в Солнечном храме в Веркоре | 1994 и 1995 годах; у группы была теологическая доктрина, согласно которой, совершив самоубийство, человек «перейдет» на звезду Сириус, где продолжит свою жизнь. Два лидера культа, Жозеф Ди Мамбро и Люк Журе, оба умерли во время транзита в 1994 году, но в следующем году оставшиеся члены секты организовали второе массовое самоубийство. После этих прошлых самоубийств группа считалась распущенной и официально запрещенной в Квебеке, но считалось, что они, возможно, продолжали действовать тайно.

20 мая Дидье и Шанталь Кез, а также Бруно Клаус и Полин Риу, бывшие члены группы OTS, начали попытки организовать самоубийства; они разослали предсмертное письмо двум канадским СМИ, изложив причины совершения поступка. Затем они накачали своих детей наркотиками и попытались сжечь дом. Попытки неоднократно терпели неудачу как из-за механической ошибки, так и из-за вмешательства детей пары. После трех безуспешных попыток организовать самоубийство через два дня подростки наконец помогли своим родителям сжечь дом.

Четверо из погибших умерли от отравления дымом, а пятый был задушен другим. В конечном итоге дети не были признаны виновными в каком-либо преступлении, поскольку, хотя они были непосредственно вовлечены в это преступление, Министерство юстиции (Квебек)|Министерство юстиции сочло их ответственность уменьшенной из-за употребления ими наркотиков и влияния секты. Считается, что после инцидента ОТС фактически распалась. Инцидент вызвал широкий интерес средств массовой информации и комментарии в Квебеке.

== Фон ==
Орден Солнечного Храма был культом, действовавшим в нескольких франкоязычных странах, возглавляемым Жозефом Ди Мамбро и Люком Журе. Основанное в Швейцарии в 1984 году, это было тайное общество нео-тамплиеров с магически-тайными элементами.
Казалось, что дела у OTS идут хорошо, но 25 ноября 1988 года произошло землетрясение в Сагеней с магнитудой 5,3 по сейсмической шкале; это землетрясение разрушило мнение Журе и других тамплиеров о том, что Квебек станет безопасным убежищем от надвигающегося апокалипсиса (поскольку это место располагалось на большой гранитной плите с сильным магнитным полем), что было основной причиной их переезда в Канаду.
=== Более ранние транзиты ===
После скандала с оружием Журе стал очень параноиком и обеспокоен предполагаемой несправедливостью. Он начал говорить о «транзите», идее, которую ранее выдвинул Ди Мамбро несколькими годами ранее; идея «добровольного ухода тамплиеров в другое измерение космоса с целью воссоздания мира». Группа оставила предсмертное письмо под названием «Завещание». Основной посыл этого письма – призыв к другим членам ОТС присоединиться к ушедшим, «транзитируя» самих себя, призывая бывших членов покончить с собой.
После этих самоубийств группа приобрела международную известность.
=== Остальные участники ===
Кез, Дидье и Шанталь Кез (
49-летний Бруно Клаус был бывшим главным фермером коммуны; после развода с Роз-Мари он был с Полиной Риу.
В конце концов Роз-Мари покинула OTS из-за «космического брака», навязанного группой, которая разлучила ее с мужем. В течение нескольких лет после этого она неоднократно пыталась вернуть Бруно, имея «ногу внутри, но всегда вне» сообщества ОТС, но в конце концов сдалась и начала связываться с антикультовыми группами.
После расследования в отношении бывших членов группы в Канаде Клаус и Дидье Кез, среди почти 100 других бывших членов или сочувствующих, были встречены полицией; многие из этих участников были крайне разочарованы тем фактом, что они не сделали выбор в рамках предыдущего массового самоубийства.
=== Планирование и предупреждения ===
После резни 1994 года Клаус и Дидье Кез обезумели, считая себя брошенными Журе; по словам Беда, они чувствовали себя отвергнутыми обществом и были убеждены, что за ними шпионят.
По данным журнала «Journal de Québec», за несколько недель до этого полиция и Беда получили несколько улик, указывающих на планирование третьей резни в Квебеке. По словам Беда, было известно, что «еще осталось несколько фанатиков»; он сказал, что получил, по его словам, «очень конкретную информацию» о том, что что-то произойдет недалеко от Квебека. После публикации его книги об OTS в Канаде в марте 1997 года «Les Chevaliers de la mort»,
В частном письме своим родственникам один из участников написал:
В апреле 1996 года Беда опубликовал в Швейцарии статью под названием
== Массовое самоубийство ==

=== 20 марта ===
20 марта 1997 года Кезы вернулись домой после двухдневной поездки, пункт назначения которой был неизвестен. В тот же день пара отправила по почте (из почтового отделения в Сент-Анн-де-ла-Перад) канадские газеты «La Presse (канадская газета)|La Presse» и «Le Journal de Montréal». завещательное письмо; он был проштампован 21-го числа.

Религиозный эксперт Ален Бушар резюмировал письмо так: «С нас достаточно, вы не хотите ничего понимать, мы предпочитаем умереть». В письме «Завещание» утверждалось, что три массовых самоубийства вместе составили один единственный транзит, назвав первый «исключительным моментом» и заявив, что второй возобновил процесс планирования нового массового самоубийства. Он обвиняет средства массовой информации, заявляя, что участники «все знают хорошо, что грязь в СМИ против нас будет увеличиваться», хотя, в отличие от предыдущих писем, оно в основном ориентировано на живых членов OTS, которым, как говорится, письмо было призвано внести ясность.
Он угрожает Тьерри Югенену, 54-му сбежавшему предполагаемому участнику самоубийства в 1994 году, что «[как] псевдо-54-му он должен знать, что комитет по встрече ждет его».
Позже тем же вечером Кезы накачали своих детей, которые не знали о планах, соком с добавлением успокоительных средств. Потом дети пошли спать.
=== 21 марта ===
Рано утром одна из девочек-подростков проснулась и, обнаружив бессознательное тело своего отца, обнаружила установку, предназначенную для поджога дома. Она и двое своих братьев и сестер разбудили, а затем они попытались, но безуспешно, разбудить свою мать, но им удалось разбудить Друау. Друау сказал им, что группа «потерпела неудачу» (но не сказал им, что они пытались покончить жизнь самоубийством).
Когда взрослые наконец проснулись, они столкнулись с детьми. Шанталь Кез сначала сказала детям, что они больше не будут пытаться покончить жизнь самоубийством, прежде чем Дидье Кез сказал, что они это сделают, но на этот раз у их детей будет выбор, хотят ли они быть включенными или нет. Дочь почти согласилась участвовать в самоубийстве, прежде чем один из братьев убедил ее не делать этого.
После этого дети проводили оставшиеся часы дня, ухаживая за взрослыми, заболевшими после попытки самоубийства.
=== 22 марта ===
Затем Дидье Кез повторил свою попытку перезапустить механизм зажигания.
Вернувшись, подростки обнаружили, что взрослые очень больны, и снова отключили систему зажигания, прежде чем умолять родителей не умирать. Их мать попросила детей перезапустить систему зажигания, прежде чем они помогли Клаусу и Риу подняться наверх. Затем они помогли отцу разжечь огонь, снова запустив таймер зажигания, который также не сработал. В последний раз они вернулись в дом (куда матери по ее просьбе принесли дополнительные успокоительные препараты) и включили таймер.
По всей комнате были разбросаны лепестки красных роз, а при обыске дома полиция обнаружила меч с выгравированным на рукоятке именем Полины Риу и одежду в средневековом стиле. Когда дым рассеялся, тело Друау было найдено на первом этаже в 8:05.
По совпадению, в ночь на 22-е число квебекский телеканал Canal D транслировал документальный фильм об Ордене Солнечного Храма.
== Последствия ==
После самоубийств в средствах массовой информации возник широкий интерес, особенно к степени участия детей и тому, что привело к событиям, с множеством конкурирующих теорий; Результатом стали горячие дебаты о свободе вероисповедания в Квебеке.
Сразу после этого Арно Беда заявил, что четвертая резня все еще возможна, хотя он сказал, что в отличие от дела Сен-Казимира нет надежных версий, а только слухи. Он отметил, что со смертями из пяти дополнительных членов общее число погибших в ОТС достигло 74; семь и четыре в сумме дают 11, значительное число для ОТС, поскольку это было число «старших братьев» в их богословии. Число умирающих детей составило бы 77, двойное число, что также важно для OTS. Он отметил, что, хотя это был все тот же культ, это было меньшее, более изолированное дело, «вопрос Клауса и его новой наложницы, Кеза, его жены и его тещи». Помимо весеннего равноденствия, он предположил, что время самоубийств могло также быть связано с лунным затмением на выходных и прохождением кометы Хейла-Боппа. Канадская газета Le Devoir позже получила письмо от других членов OTS после транзита, в котором обсуждался инцидент в Сен-Казимире.

Менее чем через неделю после инцидента произошло массовое самоубийство Небесные Врата (религиозная группа) | Небесные Врата. Группа Heaven's Gate оказалась группой схожих убеждений,
=== Расследование ===
Транзитное письмо было немедленно изъято полицией после самоубийств, чтобы провести его анализ, в частности, чтобы установить, что оно не было написано никем, кроме погибших. Отрывки из этого письма были напечатаны в статье Мартина Пельша от 25 марта 1997 года в «La Presse (канадская газета)|La Presse» и включены в книгу Беда; SQ отказалось предоставить двум исследователям доступ к письму в 2020 году.
Детей допросила полиция; они сказали, что не помнят, что именно произошло, вероятно, из-за наркотиков.
На основании их показаний следователи сочли, что дети сыграли «активную роль» в массовом самоубийстве. Возможными уголовными обвинениями за такого рода действия мог быть поджог или убийство». '' Служба безопасности Квебека предоставила главному заместителю генерального прокурора право решать, будут ли ему предъявлены обвинения, не выраженное мнение в представленном отчете, что было нетипично по сравнению с обычной практикой.'' ="Clément1997b" /> 24 апреля Министерство юстиции Квебека заявило, что не будет выдвигать уголовные обвинения против детей Кез, постановив, что, хотя они несут ответственность за смерть, эта ответственность смягчается тем фактом, что они были под воздействием наркотиков. Они также отметили, что «культура культа, которая питает психологическую дестабилизацию, уничтожает критический дух и создает разрыв с общепринятыми представлениями», и что дети пережили «полный психологический дрейф».
Коронером, расследующим это дело, был Ивон Науд. В своем отчете о смертях, опубликованном 8 октября 1997 г.,
== Наследие ==
Трое детей вернулись во Францию, чтобы жить с бабушкой и дедушкой примерно через два месяца после смерти.
Дом, в котором произошли самоубийства, после смерти был выставлен на продажу поместьем Дидье Кеза. Его купил пожарный-волонтер, который первым прибыл на место происшествия, а затем сосед, увидевший огонь через окно. После продажи дом был отремонтирован. Он знал троих детей Кеза задолго до инцидента, поскольку они дружили с его детьми. Он был одним из немногих в деревне, кто знал, что Кезы были бывшими членами ОТС, хотя он считал, что они больше не являются членами. Он стал их опекуном, пока они не вернулись во Францию, поскольку в Канаде у них не было семьи. В 2012 году он заявил, что многие люди предлагали ему заплатить за посещение дома, но он отказался, или спрашивали, есть ли в доме привидения. Люди также посещали этот дом и в последующие годы. смертей, но, по его словам, со временем это прекратилось.

В 2012 году религиовед Ален Бушар заявил, что предупредительных признаков самоубийства немного: единственным явным признаком является их постоянное согласие с убеждениями Ордена. Коронер, расследовавший это дело, Ивон Но, утверждал, что это событие невозможно было предсказать. Он заявил: «Можем ли мы запереть кого-нибудь на всякий случай из-за его убеждений? Это люди, с которыми мы можем общаться каждый день, на их лицах нет ничего, что говорило бы: «Я член Ордена Нам с Храмом Солнца предстоит полететь на Сириус в космическое путешествие». Бушар отметил, что отправленное ими письмо не было воспринято всерьез, что, возможно, было единственным ощутимым признаком их намерений. Главный следователь Sûreté du Québec по OTS Жак Сен-Пьер сказал, что с момента транзита 1994 года он знал, что еще один транзит может произойти в Канаде, учитывая, что многие члены были разочарованы тем, что их не включили в список. в первом массовом самоубийстве. Арно Беда заявил, что ему предоставили «очень конкретную информацию» о том, что что-то произойдет недалеко от Квебека.

В интервью через 15 лет после самоубийства один из трех выживших подростков заявил, что не винит своих родителей. Он выразил желание забыть то, что произошло, и заявил: «Не имеет значения, прошло ли 5 ​​лет, 10 лет, 15 лет. Страница перевернута, я понял, что произошло, я не виню мои родители уже пролили на это достаточно чернил. Вот и все."
Это было последнее самоубийство, связанное с группой. В 2000 году религиовед Массимо Интровинье написал, что нельзя исключать дальнейшие самоубийства, «пока хотя бы одно один человек до сих пор разделяет идеологию ОТС».

;Источники
* * * * * * *

Орден Солнечного Храма
Массовые самоубийства
1997 год, Квебек
События марта 1997 г. в Канаде

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/1997_Sain ... ss_suicide