Баба Радха ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

Великий Святой Шри Радха Баба из Горакхпура (Шри Чакрадхар Баба, 16 января 1913 – 13 октября 1992) был весьма почитаемой, но малоизвестной духовной фигурой, прежде всего потому, что он считал, что саньяси никогда не должен стремиться к публичности. Блестящий ученый, владевший шестью или семью языками, он жил жизнью глубокой простоты и духовного посвящения, избегая всех форм роскоши и материализма».'''

Радха Баба познакомилась со Шри Хануманом Прасадом Поддаром, ласково известным как Бхаиджи, через Джая Даяла Джи Гоенку, основателя Gita Press и выдающегося духовного деятеля. Хотя изначально Радха Баба была последовательницей Веданты, духовное путешествие Радхи Бабы приняло преобразующий поворот после встречи с Бхайджи в Горакхпуре. Под его влиянием Радха Баба приняла Бхакти Марг, став преданным последователем Кришны | Господа Кришны. Он практиковал Врадж-садхану и поклонялся Господу Кришне в концепции Радха-Бхавы, находясь под глубоким влиянием традиции Святого Чайтаньи Махапрабху | Шри Чайтаньи Джи. Его преданность характеризовалась Наам Садханой (воспеванием божественного имени) и Бхава Самадхи (духовным трансом).

На протяжении всей своей жизни Радха Баба придерживался самых высоких стандартов аскезы. Он никогда не прикасался к деньгам, избегал всякой роскоши и употреблял пищу и воду только один раз в день. Несмотря на свои глубокие духовные прозрения, он предпочел оставаться в тени, никогда не ища учеников и не афишируя свои духовные достижения. Его сочинения, включающие в себя выдающиеся стихи и религиозные произведения, публиковались анонимно или под псевдонимом «Эк Садху» (Садху).

В ранние годы Радха Баба поклонялся Шиве | Господу Шиве и был глубоко предан Веданте. Его духовные практики со временем развивались, и после встречи с Бхаиджи он стал преданным Трипура Сундари|Трипур Сундари, прежде чем в конечном итоге встал на путь Бхакти. Его духовные практики были настолько интенсивными, что он мог сутками оставаться в самадхи (состоянии глубокой медитации), оторванный от материального мира.

Духовная связь Радхи Бабы с Бхайджи была исключительно сильной, и те, кто следовал за Бхайджи, также почитали Радху Бабу. Несмотря на его высокий духовный рост, при жизни о нем было известно очень мало. Он верил, что молитва, особенно Бхагваннам Джап (воспевание имени Господа), является высшей формой духовной практики и неизменно эффективна, если совершать ее с верой.

Радха Баба сознательно решил покончить с собой, войдя в Маха Самадхи (окончательное духовное освобождение) после выполнения своих обязательств. Хотя книги, написанные теми, кто его знал, дают представление о его духовных достижениях, они никогда не смогут полностью описать высоты, которых он достиг. Современные святые признали его Махасиддха Сантом (великим реализованным святым), и его наследие продолжает вдохновлять тех, кто идет по духовному пути.

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Radha_Baba