Феноменология (общая наука и дискурс) ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

' ' '|perrow = 2
'

«Феноменология» В греческом смысле объективное изучение явлений, начиная с знакомых явлений жизни, событийной реальности, субъективно переживаемой, наблюдаемой и переживаемой, включая великое открытие надежного языка для обмена идеями и практическими ответами. ко всему интересному в мире.

Это будет включать изучение явлений с использованием научных методов, анализ данных и исследования с помощью инструментов и тестов. Загвоздка заключается в разнице между представлением природы как правил и закономерностей, обнаруженных наукой, вырванными из контекста, и очень древним накопительным изучением явлений в контексте, который принес нам надежные и общедоступные знания.

Итак, чудесные открытия науки, абстрагированные от природы, необходимо будет использовать для освещения явлений жизни *в контексте*, чтобы их можно было считать частью естественной науки феноменологии. Абстрактные правила, вырванные из контекста, такие как способность любых отношений проецироваться в бесконечность, являются частью того, что делает теорию потенциально столь вводящей в заблуждение.

Конечно, наблюдения немного ненадежны, как и то, что можно вспомнить, поэтому необходима некоторая дополнительная практика, чтобы сделать прямое изучение явлений «феноменологией» проверяемым способом проверки или отслеживания следов событий, как это делает археология. Методом проверки особенностей и значений явлений, с помощью которых развиваются все знания человечества, является *язык*, использование слов, относящихся к явлениям с прикрепленными интерпретациями, которые люди распространяли и пришли, чтобы привязать нашу мысль к значимым ссылкам на коллективно понимаемые явления.

Этот подход к организации наших мыслей о нашем самоорганизующемся мире, конечно, зародился задолго до истории, примерно за 850 тысяч лет до истории. Именно тогда Homo Erectus стал доминирующим человеческим видом и продемонстрировал способности, которые потребовали бы как общения, так и организации. Такое развитие языка было бы важным прецедентом для истории и развития языка, которое можно было бы понимать как относящееся к одним и тем же вещам, просто, возможно, сказанным по-другому.

=Язык=

Homo Erectus, Habilis, а затем Sapiens также следовали друг за другом большими диаспорами; Эти данные показывают, что они также поддерживали связь, по крайней мере, для того, чтобы новые идеи распространялись из конца в конец в течение нескольких десятилетий, например, как они сформировали различные языки, которые говорили об одном и том же опыте природы. Итак, оказывается, что устные традиции обращения к интересующим явлениям, а затем присоединения к идеям, опыту и полезным практикам, которые вербально привязаны к наблюдаемым вещам и привязаны к культурам, позволяют легко обмениваться и накапливать их для связи со всеми интересными явлениями.

Мы можем лишь постепенно собрать воедино этот великий процесс обучения человечества, подобно археологии, но считывая признаки прогресса в культурах от односложных до многосложных терминов, причем каждый уровень включает в себя предыдущий, как дерево с глубокими корнями. Начальные главы, как и нынешняя, наверняка будут крайне неполными. Было проделано большое количество хорошей работы над загадкой того, что объединяло протоиндоевропейское общество. Был ли «родной язык, от которого распространились все остальные? Индоевропейские миграции рассказывают так много историй; необходима единая история, как и у сменяющих друг друга диаспор величайших, очень ранних исследователей, имеющих возможность поддерживать связь на расстоянии.

Отличным ключом к пониманию того, откуда они пришли, по-видимому, является то, что большинство их терминов опираются на прямые ссылки на обычно переживаемые или наблюдаемые явления, привязывая свои значения к общим наблюдениям одного и того же предмета, способствуя удивительному возникающему свойству делать перевод с одного и того же предмета. другой из всех подобных языков феноменологически практичен, поскольку все используемые слова коренятся в узнаваемых явлениях природы.

Независимо от того, называются ли они изучением явлений или нет, все области, по-видимому, связаны с узнаваемыми замыслами природы и борьбой за понимание их форм и возникновения в контексте, например, в качественных исследованиях в различных научных дисциплинах, особенно в социальные науки, гуманитарные науки, феноменология (психология)|психология и когнитивная наука, но также и в таких разнообразных областях, как науки о здоровье,

Произношение: Phe·nom·e·nol·o·gy -- /fəˌnäməˈnäləjē/

==Этимология==
Термин «феноменология» происходит от древнегреческого φαινόμενον, «phainómenon» («то, что появляется») и λόγος, «logos» («изучение»). Оно вошло в английский язык на рубеже 18-го века и впервые появилось в прямой связи с философией Гуссерля в статье 1907 года в «The Philosophical Review». «OED», 3-е изд. Философское использование Гуссерлем не соответствовало буквальному греческому значению: «изучение явлений».

* * * * International_Society_for_the_Systems_Sciences|Отчет об исследовании Международного общества системных наук [https://www.youtube.com/watch?v=F040Uv5mJTI/ Исследование слов, привязывающих наши мысли к природе]

==Цитаты==

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Phenomeno ... discourse)