Мохсен Гударзи ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

«Мохсен Гударзи Таганаки» — ученый-коранолог и доцент кафедры исламоведения в Гарвардской школе богословия.
Он исследует Коран|Коран и раннюю историю ислама|историю ислама через различные аналитические линзы, такие как литература|литература, лингвистика|лингвистический, сравнительный метод|сравнительный и историческая критика|исторические методы.
==Биография==
===Молодость и образование===
Гударзи вырос в Тегеране, Иран. ===Карьера===
Мохсен Гударзи стал преподавателем Гарвардской школы богословия в июле 2021 года. До этого он преподавал в Университете Миннесоты.
==Научные мнения и вклад ==

===Текстовая история Корана===
Садеги и Гударзи стремятся продемонстрировать, что передача Корана произошла «скорее всего, через слушателей, которые записали текст, заданный пророком».
По словам Элеоноры Селлар | Элеоноры Селлар, текстовая реконструкция Садеги и Гударзи «на данный момент является наиболее полным изданием рукописи Саны | Палимпсест Саны».
===Писаниерология===
Гударзи защищает гипотезу двух китабов, утверждая, что Тора и Коран - единственные два священных писания, которые в Коране называются «китабами» из-за их уникальной природы как всеобъемлющих текстов, дающих исторические и юридические знания. Напротив, Евангелие в исламе | Инджиль или Евангелие в исламе | Евангелия не считается полным «китабом» в том же смысле, как Тора. Его диссертация была поддержана Сакибом Хусейном в его докторской диссертации в Оксфорде в 2022 году.Хусейн, магистр наук (2022). Мудрость в Коране [кандидатская диссертация]. Оксфордский университет.

===Измаильтянский партикуляризм===
Гударзи утверждает, что Коран представляет уникальную форму партикуляризма, не отказываясь при этом от его универсалистских тенденций, укорененных не в израильтянах | израильских традициях, а в измаильтянах | измаильтянах, подчеркивая потомков как Израиля, так и Измаила.
==Работает==
* Бехнам Садеги и Мохсен Гударзи, «Сана 1 и происхождение Корана». DerИслам 87 (2012): 1-129.
** Критический обзор Садеги и Гударзи см. * «Поклонение (дин), монотеизм (ислам) и культовый декалог Корана», Журнал Международной ассоциации исследований Корана 8 (2023): 30–71
* «Евхаристия в Коране», Ислам и христианско-мусульманские отношения 34.2 (2023): 113–33
* «Раскопки алтаря Авраама: культовые аспекты дина, ислама и ханифа в Коране», Журнал ближневосточных исследований 82.1 (2023): 77–102.
* «Письменная Тора и устный Коран в языческой Мекке: к новому чтению Вопроса 6:91». В книге Брюса Фаджа и др. (ред.), Non Sola Scriptura: Очерки Корана и ислама в честь Уильяма А. Грэма (Routledge, 2022), 3–22.
* «Заглянув за линию фронта». Harvard Theological Review 113.3 (2020): 421-435.
* «Восхождение Измаила: генеалогия, завет и идентичность в раннем исламе». Arabica 66.5 (2019): 415-484.
* «Вдохновение, интеллект и интерпретация Священного Писания в постклассическом исламе». В «Сокровищах знаний: опись библиотеки Османского дворца» (1502/3–1503/4), под редакцией Г. Нечипоглу, К. Кафадар и К. Флейшер (Brill, 2019), 267–308.

* [https://scholar.google.com/citations?us ... AAAJ&hl=en Профиль ученого Google]

Мусульманские ученые-исламоведы
Ученые-коранисты

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Mohsen_Goudarzi