Боснийцы Сербии ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

Бошнячи в Србии
Боснийцы — одна из этнических групп Сербии.

Согласно переписи 2011 года, общая численность боснийцев в Сербии составила 145 278 человек, что составляет 2,02% сербского населения. Согласно переписи населения, боснийцы являются третьей по численности этнической группой в Сербии после сербов и венгров. Popis2011/Nacionalna %20pripadnost-Ethnicity.pdf

== География ==
Боснийцы проживают в основном на юго-западе Сербии, в районе Санджака и составляют большинство в городах Нови-Пазар (76,28%), Тутин (94,23%) и Сеница (73,34%).https:// www. indexmundi.com/serbia/demographics_profile.html Нови-д-Пазар — культурный и политический центр боснийцев в Сербии. Территория Санджака разделена между Сербией и Черногорией. В восточном Санджаке боснийцы составляют большинство, а западное большинство составляют сербы. После падения Османской империи многие боснийцы переехали в различные регионы Турции или в бывшие районы Османской империи. С годами многие боснийцы из Санджака уехали в другие страны, такие как Босния и Герцеговина, Турция, Германия, Швеция, Сирия, Албания, Косово, Северная Македония, Великобритания, Канада и т. д. Во время Боснийской войны|Войны в В Боснии и Герцеговине мусульмане Санджака идентифицировали себя с мусульманами Боснии и поэтому позже приняли название боснийцы.

== История ==

=== Королевство Босния ===
Под властью Твртко I Королевство Босния расширилось на территории сегодняшней Черногории в 14 веке. Жители королевства, тогда называвшегося Бошнянинhttps://www.bhakademiker.org/de/bosnjani-bosniaken-bosnier/, преимущественно принадлежали к Боснийской церкви|Боснийская церковь, которая была знакома с учением Богомилена |Богумилен был связан. После падения Боснийского королевства в 1463 году регион Осман (династия) | Османы взяли под свой контроль. Со временем большая часть боснийцев обратилась в ислам.
=== Османское правление ===

Во время османского правления регион Санджак превратился в важный административный и торговый центр Османской империи. После завоевания Боснийского королевства в 1463 году Санджак был интегрирован в административную структуру Османской империи, первоначально образовав Санджак Босния, позже известный как Санджак Нови Пазар. Название «Санджак» происходит от этой административной единицы.https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-20570
При османском правлении в регионе начался процесс исламизации, вызванный политическими, экономическими и религиозными изменениями. Боснийцы получили новые свободы и возможности благодаря интеграции в османскую систему. Вилайет Босния был основан благодаря полученной им автономии и тесным связям с боснийцами-мусульманами из Боснии. В этом контексте Санджак-Нови-Пазар был создан как подразделение Вилайетов Боснии и, следовательно, был частью более крупной административной территории.
Города сербского Санджака, особенно Нови-Пазар, превратились в важные торговые центры, которые процветали благодаря своему стратегическому расположению на торговом пути между Стамбулом и западом империи. Боснийцы в Санджаке активно занимались торговлей, ремеслами и управлением. В этот период были построены многочисленные мечети, школы и другие религиозные и культурные учреждения, которые сформировали религиозную и культурную жизнь региона.
Многие боснийцы из Санджака | Санджака имеют корни в старой Черногории и старой Герцеговине, откуда они эмигрировали в 1687 году. Впервые они покинули эти территории в 1688 году после того, как Османская империя потеряла Которский залив. Еще одним фактором заселения боснийцев в Санджаке стала миграция православного населения двумя большими волнами в Сербию и Габсбургскую монархию. Первая волна произошла в 1687 году, вторая – в 1740 году. Эта миграция привела к тому, что Санджак практически обезлюдел, что дало возможность мусульманам поселиться там.
Боснийцы мигрировали в Санджак в результате многочисленных конфликтов и из разных регионов. После потери территорий к северу от Савы в Великой турецкой войне | Австро-Османской войне в 1687 году многие боснийцы из Славонии иммигрировали в Санджак. В 1876 году, после восстания, организованного сербами против Австро-Венгрии и ее мусульманских подданных в Герцеговине, в регион прибыла еще одна большая группа боснийцев. Вскоре после этого, в рамках Берлинского конгресса 1878 года, когда вилайет Босния был передан под фактический контроль Австро-Венгрии, последовала дополнительная волна эмиграции из Боснии и Герцеговины в сербскую часть Санджака. Последняя крупная волна эмигрантов из Боснии достигла Санджака в 1908 году, когда Австро-Венгрия аннексировала Боснию.
=== Балканская война и Первая мировая война ===

Во время Первой Балканской войны в 1912 году Османская империя потеряла Санджак. Раздел региона между Сербией и Черногорией после Балканских войн 1912/1913 годов привел к изменению мусульманского населения. Боснийцы в Санджаке, ранее жившие под защитой Османской империи, теперь стали меньшинством в государствах, где доминируют христиане. За это время многие боснийцы были изгнаны или бежали в Боснию и Герцеговину или на другие территории Османской империи.
Во время Первой мировой войны Сербия воевала против центральных держав, что принесло дополнительную нестабильность и экономические трудности для боснийцев в Сербии. Несмотря на эти проблемы, они сохранили свою культурную самобытность и общность и присоединились к Сербии в борьбе против Австро-Венгрии в ответ на кризис при аннексии Боснии | Аннексия Боснии Австро-Венгрией.
После Первой мировой войны Санджак стал частью недавно основанного Королевства сербов, хорватов и словенцев | Королевства сербов, хорватов и словенцев (позже Югославия). В межвоенный период боснийцы Санджака находились в крайне неблагоприятном положении и почти не имели никаких политических или экономических прав.

=== Вторая мировая война ===
Во время Второй мировой войны Санджак стал спорной территорией между державами Оси, партизанами и четниками. В ходе Банлакнской кампании 1941 года Королевство Югославия было захвачено державами Оси. Боснийцы в сербской части Санджака находились под итальянской и немецкой оккупацией. Регион характеризовался политическими волнениями, сопротивлением и военными конфликтами. Боснийцы пострадали от насилия и изгнания, особенно со стороны четников.
=== Социалистическая Югославия ===

В социалистическую эпоху Югославии (1945–1992) боснийцы в Сербии жили в изменчивых условиях. Боснийцы были вынуждены отказаться от своей национальной идентичности в пользу единой югославской идентичности. Их религиозные и культурные традиции были ограничены, многие мечети и исламские молельные комнаты в Австрии, мечети и школы были закрыты.

Несмотря на социалистические идеалы «братства и единства», боснийцы сохранили свою культурную и религиозную самобытность. Они сохраняли свои традиции и организовывали культурные мероприятия. Социалистическое правительство развивало образование и инфраструктуру, что принесло пользу боснийцам.
=== Распад Югославии ===

С распадом Социалистической Федеративной Республики Югославии (СФРЮ) и созданием Сербии и Черногории | Федеративной Республики Югославии в (1992 г.) этнические отношения в Сербии становились все более трудными. В южных регионах Сербии, в Санджаке, повседневная жизнь была сильно омрачена последствиями Боснийской войныhttps://www.monitor.co.me/pobjegli-od-politike-i-zaviaja/ . Партия «Странка демократическая акция Санджака (СДАС)» была основана в 1990 году для защиты славянских мусульман. В конце 1991 года в Сараево состоялась Первая боснийская ассамблея, на которой было принято решение признать мусульман Боснии-Герцеговины и Санджака этническими боснийцами. В эпоху Югославии боснийская идентичность не была официально признана, и люди могли объявлять себя только хорватами-мусульманами, сербами или этническими мусульманами.
После падения Слободана Милошевича «Санджакский интеллектуальный кружок», «Санджакская правозащитная организация» и «Гражданский форум» организовали в марте 2001 года в Нови-Пазаре конференцию под названием «Санджак и боснийцы между Сербией и Черногорией». На этом мероприятии термин «боснийцы» был подтвержден, а термин «мусульмане» был отвергнут как этническая или национальная идентичность. Участники подчеркнули, что этническая и культурная принадлежность боснийцев определяется не только их религией. Однако конференция не выразила заинтересованности в выходе из Союзной Республики Югославии или присоединении к Боснии.
После обретения Черногорией независимости в 2006 году и окончательного распада Югославии многие боснийские семьи в Санджаке были разделены недавно проведенными государственными границами. Регион, который теперь разделен между Сербией и Черногорией, создал проблемы в поддержании контактов и посещении семей из-за пограничного контроля. Несмотря на трудности, боснийцы в обеих странах цеплялись за свою культурную самобытность и искали способы сохранить семейные связи.https://bosnjaci.net/prilog.php?pid=35642

После свержения Слободана Милошевича в 2000 году отношения между сербским правительством и боснийцами в Санджаке постепенно улучшились. Предпринимались усилия по экономическому развитию региона и лучшей защите прав боснийцев. Однако этническая напряженность и экономические проблемы сохраняются.

В политическом отношении Санджак и сегодня остается разделенным регионом. Различные боснийские партии и лидеры, такие как Сулейман Углянин, Усаме Цукорлич и бывший Муамер Цукорлич, представляли интересы боснийцев и добились больших успехов, но часто с внутренними разногласиями и соперничеством. Несмотря на эти проблемы, боснийцы остаются важной этнической группой в Сербии, которая продолжает бороться за признание и свои права.
== Политика ==
В Санджакском районе действуют три основные партии, считающие себя представителями местного и особенно мусульманского населения. Боснийскую Партию демократического действия (ПДД) возглавляет Сулейман Углянин с 1990 года https://www.sda.rs/. Помимо нее, действуют Санджакская демократическая партия (SDP sandzak|SDP) и Партия справедливости и примирения (SPP), основанная Муамером Цукорличемhttps://spp.rs/. Эти партии конкурируют за политическое представление интересов региона.

== Религия ==
Сегодня большинство боснийцев в Сербии являются преимущественно мусульманами-суннитами и принадлежат к ханафитской школе мысли и права, крупнейшей и старейшей школе права в суннитском исламе.

Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Bosniaken_von_Serbien