Хейзел Онг'айо Аянга ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

Хейзел Онг'айо Аянга — кенийская женщина-богослов, чья работа сосредоточена на заботе и расширении прав и возможностей сирот, уязвимых детей и женщин, затронутых ВИЧ / СПИДом. Она является доцентом кафедры религиоведения в Университете Мои в Кении, а также исследует духовность в клинических условиях, религию и изменения в Африке, а также центральную роль ритуалов в человеческой жизни. Она опубликовала более двадцати рецензируемых статей, стала соавтором нескольких глав книг и отредактировала тома.

== Молодость и образование ==
Хейзел Аянга родилась 10 января 1952 года в семье Джона Аянги и покойной Риты Аянги в деревне Луанда, округ Вихига, Кения.Аянга, Х. (1986). Внутренние движения в англиканской епархии Масено-Норт: с особым упором на движения возрождения Восточной Африки. Магистерская диссертация, Цифровой репозиторий Университета Найроби. http://erepository.uonbi.ac.ke/bitstrea ... 20to%20the% 20east%20african%20Revival%20Movement.pdf?sequence=2 Она является членом англиканской церкви Кении.
Аянга получила степени бакалавра и магистра гуманитарных наук в Университете Найроби, Кения, а также степень доктора философии в области религиоведения в Университете Мои. Постдокторантуру она получила в Йельском университете.
== Карьера ==
Аянга начала свою карьеру в качестве старшего библиотекаря в Национальной библиотечной службе Кении | Национальная библиотечная служба Кении в Найроби с 1975 по 1983 год, а затем присоединилась к Университету Кеньятта в качестве помощника библиотекаря в 1987 году. В 1989 году она поступила на работу в Университет Мои в качестве научного сотрудника-преподавателя по кафедру философии, религии и теологии, поднялся по служебной лестнице и стал доцентом кафедры религиоведения на том же факультете, а также преподавал в университете множество курсов, таких как: «Религия и общество», «Феноменология религии» и «История христианской доктрины», среди которых другие.
Аянга получила исследовательскую стипендию (проект африканского христианства) от Центра изучения христианства в незападном мире (в настоящее время Центр изучения мирового христианства), Школы богословия, Школы философии, психологии и психологии Эдинбургского университета. Языковые науки | Эдинбургский университет в 1996 году. Она выиграла награду конкурса курсов от Центра теологии и естественных наук (CTNS) в Беркли, Калифорния, в 2003 году и грант Университета Индианы «Здоровье и ценности» в 2019 году.

== Исследования и написание ==
Исследования и статьи Аянги охватывают религию, культуру и социальные изменения, уделяя особое внимание таким социальным проблемам, как гендер, бедность, ВИЧ / СПИД, маргинализация и расширение прав и возможностей уязвимых женщин и детей. Например, в своей статье под названием «Голос безмолвных: наследие Круга обеспокоенных африканских женщин-богословов» она рассматривает наследие Круга обеспокоенных африканских женщин-богословов как голос безмолвных женщин в Африка.
Она также написала статью «СПИД, наука и религия в Африке», где рассматривает ВИЧ/СПИД не только как медицинскую проблему в Африке, но и как социально-экономическую, психологическую, культурную и духовную проблему, поскольку угроза связана с ВИЧ/СПИДом. с пересекающимися факторами, такими как гендерное неравенство, бедность, отношение к инфицированным и пострадавшим, убеждения и культурные традиции, которые влияют на борьбу с болезнью на континенте.
Аянга далее выступала за роль женщин в церкви и обществе, а также за необходимость контекстуального подхода к проблемам африканских женщин в церкви. В своей статье под названием «Контекстуальные проблемы африканских женщин в миссии» она подчеркивает ключевую роль женщин в распространении Евангелия и призывает к признанию женщин в миссии и миссиологии.
== Избранные произведения ==

* Аянга, Х.О. (2017). Контекстуальные проблемы африканских женщин в миссии. «Международное обозрение миссии», «106» (2), 295–306.
* Аянга, Х. О. (2016). Голос безгласных: наследие круга обеспокоенных африканских женщин-богословов. «Verbum et Ecclesia», «37» (2), 1–6.
* Аянга, Х. О. (2016). Женщины в африканском христианстве. В Фири — Изабель Апаво; Вернер, Дитрих; Каунда, Чамма; Овино, Кеннеди; Асамоа-Гьяду, Квабена; Джомхью, Присцилла; Бири, Кудзай; Каленгьо, Эдисон (ред.). «Антология африканского христианства», Fortress Press, 944–948. [https://www.ocms.ac.uk/wp-content/uploa ... hole-7.pdf]< бр /> * Аянга, Х. (2015). Африканские космологии прошлого и настоящего. В книге Эйзен А. и Ладерман Г. (ред.), «Наука, религия и общество». Лондон: Рутледж, 325–331.
* Аянга, Х. (2015). СПИД, наука и религия в Африке. В книге Эйзен А. и Ладерман Г. (ред.), «Наука, религия и общество». Лондон: Рутледж, 649–653.
* Аянга, Х. (2012). Вдохновленный и гендерный: герменевтическая проблема преподавания гендерных вопросов в Кении. Хендрикс Х.Дж., Мутон Э., Хансен Л. и Ле Ру Э. «Мужчины на кафедре, женщины на скамье: решение проблемы гендерного неравенства в Африке». Стелленбош, SA: Sun Press, '' 85–92.
* Аянга, Х.О. (2011). Некоторые предварительные заметки о гендере, культуре и теологии. ''Hekima Review'', (44), 8-16.
* Аянга, Х. (2008). Ведение мира: роль религии в процессе примирения. «Религия и политика в Африке», 112–123.
* Аянга, Х. (2008). Религиозно-культурные проблемы в борьбе женщин против ВИЧ/СПИДа в Африке. В Хинга, Т.М., Кубай, А.Н., Мваура, П. и Аянга, Х.О. (ред.). «Женщины, религия и ВИЧ/СПИД в Африке: ответ на этические и теологические проблемы», Cluster Publications, 34–48.
* Аянга, Х. (2005). Проблемы миссии в современной Африке. ''Маарифа (Элдорет, Кения)'', ''1''(1), 51-58.
* Гетуи, Миннесота, и Аянга, Х. (ред.). (2002). «Конфликты в Африке: ответ женщин». Круг обеспокоенных африканских женщин-богословов, отделение в Кении.
* Аянга, Х. О. (1996). «Насилие в отношении женщин в африканской устной литературе, изображенное в пословицах». В Вамуэ, Г. и Гетуи, М. (ред.). «Насилие в отношении женщин: размышления кенийских женщин-богословов». Найроби: Издательство Acton, 13–20.

== Совместные работы ==

* Симион К., Коеч Дж. и Аянга Х. (2022). «Исследование моделей построения мира на основе церкви в избранных церквях округа Керичо». «Британский журнал междисциплинарных и перспективных исследований», «3» (1), 1–10. doi: 10.37745/bjmas.2022.0008
* Камаара, Э., Ньонгеса, П., Аянга, Х., Чоге-Керама, Дж. Э., Челагат, Д., Коеч, Дж. К., Мраджа, М., Чеморион, К. Э., Мотали, Дж., Кийяпи, Л., Катва Дж., Одунга Дж. и Джеймс Лемонс Дж. (2020). «Духовная помощь матерям новорожденных в больнице RMBH в Элдорете, Кения: ситуационный анализ», «Капелланство здравоохранения и социальной помощи», Vol. 7(2), 145-167.
* Мауа, А.К., Аянга, Х. и Кахига, Дж. (2020). Христианское учение о браке и его влияние на традиционный брак среди итесо Северного Тесо. «Африканский журнал образования, науки и технологий», «5» (4), 258–267.
* Рутто Ф., Аянга Х. и Нгуре С. (2020). Социальное влияние западного христианства на традиционные погребальные обряды Мараквета. «Африканский журнал образования, науки и технологий», «5» (4), 278–289.
* Кристофер С.К., Аянга Х. и Чоге Э. (2019) Синтезированный англиканский ритуал Нанди Нганьет: сдвиг парадигмы в многорелигиозном мире. «Международный журнал инновационных исследований и перспективных исследований (IJIRAS)», 6 (3), 98–103.
* Ньонгеса П., Камаара Э., Аянга Х.О., Мотали Дж., Аким С.П., Айви С. и Лемонс Дж. (2019). Интеграция духовной помощи в родовспоможение в университетской учебной и специализированной больнице в Элдорете, Кения: проблемы, уроки и путь вперед. «Капеллан здравоохранения и социального обеспечения», «7» (2), 168-215.
* Сьюри, К.К., Аянга, Х. и Кабера, Э.К. (2019). «Нганьет: ритуалы смерти среди нанди». «Международный журнал гуманитарных и социальных исследований», 7 (3), 300–308. http://dx.doi.org/10.24940/theijhss/201 ... HS1903-071



Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Hazel_Ong%27ayo_Ayanga