Фрида Стрелов ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

'''Фридерик Йоханна Генриетта Штрелов''', урожденная Кейссер (* 31 августа 1875 г. - † 30 апреля 1957 г.), более известная как Фрида Штрелов, была немецким миссионером и антропологом, работавшим в начале 20-го века. век. Сенчури жил и работал в Германнсбурге (Австралия)|Германсбурге, Австралия, на Северной территории. В Австралии она была наиболее известна тем, что преодолела высокий уровень детской смертности среди детей аборигенов в глубинке центральной Австралии.

== Молодежь и эмиграция в Австралию ==
Стрелов родилась в семье производителя древесины К.Т. Кейссер родилась в Герольдсгрюне, где ее отец жил до своей смерти в 1879 году. Затем она какое-то время жила со своей матерью и отчимом, а также с сестрой матери Августой, бабушкой и дедушкой в ​​Тайленхофене, а затем в Гунценхаузене. Ее дедушкой был лютеранский пастор в Тайленхофене Иоганн Эрхард Фишер, который вместе с Вильгельмом Лёэ основал в 1850 году Mission EineWelt | Общество внутренней миссии в Нойендеттельзау. Ее бабушка, София Элиза Марианна Фишер (урожденная Омейс), также была дочерью лютеранского пастора.

Стрелов обучался в торговой школе Лёэ в Нойендеттельзау с 1890 года и влюбился в молодого пастора Карла Стрелова в 1892 году, который собирался отправиться на миссионерскую станцию ​​​​Киллалпанинна (также известную как Бетесда (значения) | Бетесда) в Южной Австралии. Несмотря на противодействие ее семьи, отношения расцвели, установившись посредством письма после отъезда Карла Стрелова. Сама она наконец поехала в Австралию в 1895 году и вышла замуж за Карла Стрелова 5 сентября 1895 года в Пойнт-Пасс в Южной Австралии. Эти двое прибыли в Германсбург (Миссия Финке) 5 ноября после утомительного путешествия на почтовом фургоне из Уднадатты, во время которого у путешествующей группы временно закончилась питьевая вода в пустыне.
Между 1897 и 1908 годами у Стрелова было шестеро детей в Германсбурге, в то время небольшой миссионерской станции, состоящей из нескольких постоянных зданий и церкви с прилегающими к ней поселениями аборигенов. За это время здания миссии были отремонтированы или заменены новыми постройками. Материальное обеспечение прихода включало в себя животноводческую ферму и садоводство, поскольку жители отдаленного района центральной Австралии должны были быть в значительной степени самодостаточными. Жизнь была трудной, особенно в периоды засухи, и было много лишений в плане еды и припасов, которыми делились миссионерские аборигены племени Аррернте (Арранда). Поскольку на обширной территории вокруг палаты не было врачей, каждый ребенок рождался без квалифицированной медицинской помощи, причем Карл дважды выступал в роли акушерки.

== В Центральной Австралии ==
Стрелов в течение нескольких лет была единственной европейской женщиной в Германнсбурге. Она посвятила себя образованию девочек и женщин из числа аборигенов, обучая их основам современного здравоохранения, чтению и письму, а также европейскому шитью и кулинарии. Вместе со своим мужем она сопротивлялась вердикту имперской колониальной бюрократии и ученых, таких как Болдуин Спенсер | Уолтер Болдуин Спенсер, о том, что туземцы должны либо полностью европеизироваться, либо быть обречены.
Она свободно говорила на языке арренте и перевела на родной язык несколько лютеранских гимнов. Из-за своей географической изоляции она поддерживала обширную переписку с друзьями в Австралии и Германии, а также со своим братом Кристианом Кейсером | Кристианом Кейсером в Новой Гвинее. Переписка сейчас находится в Исследовательском центре Стрелова
Фрида Стрелов также вела подробные дневники о своем пребывании в Центральной Австралии, которые дают уникальное представление о жизни миссионеров в контексте колониальной политики, этнологических дискурсов, в которых доминировали социал-дарвинисты, и, прежде всего, представлений аборигенов о жизни. Дневники легли в основу книги «Повесть о Фриде Кейссер: Фрида Кейссер и Карл Штрелов, историческая биография, том I: 1875–1910».
Помимо годового отпуска в 1903 году и визита в Германию в 1910 году с целью отправить детей Штреловых в немецкие школы-интернаты, Фрида и Карл Штрелов все время проводили вместе в Австралии, в Германсбурге. Когда в октябре 1922 года здоровье ее мужа, страдавшего водянкой, вынудило поехать на юг к врачу, она вместе со своим младшим сыном Тео поехала на лошади и в карете в Хорсшу-Бенд, где Карл Штрелов встретился после 13-дневного путешествия. Путешественник по Пустыне умер и был вынужден оставить ее без материального обеспечения.
Стрелов работал менеджером по ведению домашнего хозяйства и здравоохранению в колледже Иммануэль в Аделаиде до 1931 года, чтобы поддерживать Тео материально и интеллектуально во время его обучения там. «Тео» Стрелов (Теодор Джордж Генрих, также Генри Стрелов) был — частично основанный на подготовительной работе своих родителей — сам известный антрополог и лингвист, который был одним из членов-основателей Австралийской академии гуманитарных наук в 1969 году. а с 1978 года получил степень почетного доктора Шведского университета Упсалы |Университетом Упсалы стал.

После завершения раннего обучения Тео Стрелова Фрида Стрелов вернулась в Германию в 1931 году. В 1920-е годы и позже она продолжала переписываться со своими друзьями из Арренте в Германнсбурге и другими друзьями-лютеранскими миссионерами в Австралии. Во время Второй мировой войны она жила в Силезии и бежала на запад от наступления Красной Армии в конце Второй мировой войны, где она умерла в 1957 году в Нойендеттельзау и где она также похоронена.[6]

== Как антрополог и этнограф ==
Лишь в 21 веке антропологическая работа Фриды Штрелов получила признание и оценку. Поскольку она пользовалась доверием многих женщин Арренте в Германсбурге и знала их язык, у нее было очень необычное представление об образе жизни и идеях женщин-аборигенов, которые передавались из поколения в поколение на протяжении тысячелетий, и в то же время также об их языковых аспектах. (словарный запас, коммуникативное поведение), которое сопровождало это. Многие из ее заметок и размышлений записаны в ее дневниках и переписке, которые на сегодняшний день лишь частично проиндексированы и опубликованы на английском языке.

Антропологические заметки и размышления Стрелоу предшествовали записям других женщин-антропологов и этнографов, таких как Дейзи Бейтс и Олив Пинк, и они основаны на более длительном и интенсивном взаимодействии с женщинами племен коренных народов. Лишь недавно стало ясно, какую роль она сыграла в создании сборников своего мужа («Грамматики и словарь языка арранда»; «Штрелов, Карл; Леонарди, Мориц; Städtisches Völkermuseum (Франкфурт-на-Майне, Германия) (1907–1920), «Племя аранда и лоритья в Центральной Австралии»), которая также была хорошо принята в европейской антропологии (включая Эмиля Дюркгейма, Клода Леви-Стросса, Бронислава Малиновского).

Австралийский антрополог Анна Кенни сказала, что работа Стрелоу представляет собой «одни из самых ранних прозрений в истинной сложности культур аборигенов» (Кенни 2013: 10).
Категория:Родился в 1875 году
Категория:Умер в 1957 году
Категория:Женщины



Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Frieda_Strehlow