Это было бы так ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

'''''Такульту''''' был разновидностью религиозной церемонии в древней Месопотамии. Это приняло форму ритуального банкета, во время которого царь предлагал напитки месопотамским божествам. Самые древние свидетельства были выявлены в текстах Вавилонии древневавилонского периода, хотя уже во времена правления Шамши-Адада I «такулту» начали исполняться и в Верхней Месопотамии. Ассирийские ссылки доступны из Среднеассирийской империи|Среднеассирийской и неоассирийской империи|неоассирийского периода. Во время правления династии Саргонидов целью ритуала было создание связи между центром Неоассирийской империи и ее периферией путем призыва божеств из разных мест для благословения царя.

==Имя==
Термин «tākultu» происходит от аккадского глагола «akālu», «есть», и его можно буквально перевести как банкет или праздничная трапеза.
==Ранние аттестации==
===Вавилония===
По мнению Стефана Мола, возможно, что «такулту» развилось из более ранних ритуалов, ориентированных на Энлиля.
Уильям В. Халло предположил, что миф «Лугалбанда в горной пещере» описывает «такулту».
В единственном тексте из Первой династии Силендов говорится о приготовлении еды для «такулту», хотя Одетт Бойвен отмечает, что нет никаких доказательств того, что имеется в виду отдельный праздник, и предполагает, что этот отрывок касается «ниндабу», хорошо засвидетельствованное ежемесячное предложение еды.
Только три подтверждения термина «tākultu» были идентифицированы в средневавилонском периоде | Средневавилонские тексты, и неясно, имеется ли в виду в каждом из этих случаев религиозная церемония или регулярный банкет.
===Другие направления===
«Такульту» также был включен в традиции Верхней Месопотамии.
Ссылки на «такульту», хранящиеся в Ассуре, особенно в Э (храме) | храме Ашура, снова появляются в Среднеассирийской империи | Среднеассирийских текстах времен правления Адад-нирари I и его преемника Салманасара I.
==Неоассирийские свидетельства==
===Обзор===
Никаких свидетельств такульту в период между правлением Салманасара I и восхождением династии Саргонидов на трон Неоассирийской империи не имеется.
Понгратц-Лейстен отмечает, что неоассирийские тексты «tākultu» не фокусируются на ритуальном потреблении.
В отличие от многих других неоассирийских ритуальных текстов, сохранившиеся копии «такульту» не содержат подробных инструкций по исполнению, за исключением версии времен правления Сеннахирима.
===Призванные божества===
====Месопотамские божества====
Неоассирийские тексты «такулту» содержат длинные списки вызываемых божеств.
Большинство перечисленных божеств были связаны с Ассуром.
В одном и том же тексте может быть упомянуто более одной Ипостаси (философии и религии)|проявления божества, например, различные проявления Ашура, некоторые из которых представляют собой примеры синкретизма между ним и другими божествами.
====Иностранные божества====
Иностранные божества могли упоминаться в такульту наряду с месопотамскими.
В некоторых случаях, например, в случае с Нарунди и хурритскими божествами, неясно, отражало ли включение в «tākultu» существование современных ассирийских культов или же оно представляло собой лишь ссылку на более ранние источники.
====Обожженные предметы и особенности природы====
Помимо богов, списки в «такулту» могут также включать обожествленные культовые атрибуты, такие как штандарты («шуринну»; одним из примеров является знамя Ашура, упомянутое в «Сеннахирим такулту») и статуи, изображающие апотропную магию | апотропные существа. , в том числе львы, леопарды, быки, птицы анзу, лахму и курибу (грифоны).
==Сопутствующие ритуалы==
Другие месопотамские ритуальные термины, имеющие сходное значение со значением «такулту», включают «наптану» (шумерское «бур»; «церемониальный банкет») и «кериту» («праздничный банкет»).
Беате Понгратц-Лейстен утверждает, что некоторые условности, присутствующие в неоассирийских текстах «tākultu», например, включение обожествленных природных объектов, представляют собой пережиток традиции, берущей начало в сиро-анатолийской культурной сфере, где они обычно встречаются в договорах.
Гэри Бекман отмечает, что аналогичная аккадская терминология, относящаяся к подношениям еды, встречается как в «такулту», так и в наборе заклинаний из Хаттусы, обозначенных термином «бабилили» и ориентированных на призыв Пиникира (Каталог текстов хеттов | CTH 718). , но приходит к выводу, что этого недостаточно, чтобы установить, повлияла ли одна из этих церемоний на другую.

===Библиография===
* * * * * * * * * * * * *
Месопотамская религия
Еда и напитки в религии

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/T%C4%81kultu