Доминиканский монастырь в Левене ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

«Доминиканский монастырь Левен в Силезии» был монастырем Проповедника или Доминиканского ордена («Ordo (fratrum) Praedicatorum», аббревиатура ордена OP) в «Лёвене» на территории тогдашнего герцогства Бреслау или, с 1311 года, герцогство Бриг в Силезии, сегодня Левин Бжеский в Опольском воеводстве (Польша). Вероятно, он был создан около 1278/80 года. В 1285 году монахи были изгнаны из герцогства Бреслау в результате спора между герцогом Генрихом IV (Силезским)|Генрихом IV и епископом Томасом II (Бреслау)|Томасом II Бреслауским. Они вернулись после окончания вражды в 1288 году. В 1530-е годы (1537?) монастырь был распущен. Доминиканский монастырь Левен в Силезии не следует путать с доминиканским монастырем Левен/Лувен в Бельгии, который принадлежал немецкой Доминиканской провинции.

== Местоположение ==
Ничего из монастырских построек не сохранилось. По словам Эйстерта, здание монастыря располагалось рядом с церковью. По словам Анджея Легендзиевича, церковь в Левине-Бжеском была построена в 4-й четверти 13 века, т.е. вскоре после (или до?) основания монастыря Поэтому неясно, восстановили ли доминиканцы церковь после основания монастыря или же они получили уже существовавшую церковь от своего основателя. Джоанна Баник считает, что второй вариант более вероятен; Ей трудно поверить, что богатая дворянская семья фон Погарелл еще не построила церковь в городе Лёвене, основанном ими около 1250 года. Покровительство первоначальной церкви Лувена неизвестно. Вероятно, он был посвящен Петру и Павлу или Святому Кресту. В семи из тринадцати силезских доминиканских монастырей монастырские церкви несли покровительство Святого Креста.

== История ==
История этого доминиканского монастыря малоизвестна. Эйстерт считает его просто «резиденцией» или, точнее, «domus» (домом) доминиканского ордена, т.е. ЧАС. филиал, в котором насчитывается менее шести монахов. По крайней мере, настоятель упоминается в 1409 году, что позволяет предположить, что в то время здесь существовал «настоящий» монастырь.

Левен был основан примерно или после 1250 года как город на левом берегу реки Глатцер-Нейсе в качестве пограничного и таможенного пункта Пястовского герцогства Бреслау, которое было вновь создано около 1250 года в результате разделения силезской дворянской семьей Погарелл против герцогство Ополе. Однако дальнейшее развитие это место не получило и в основном осталось более крупной деревней. С 1311 года Левен принадлежал герцогству Бриг в Силезии, которое было создано в результате разделения герцогства Бреслау. Князь Болеслав III. (Силезия)|Болеслав III. фон Бриг подчинялся феодальному строю земель Богемской короны с 1329 года.

Курт Келер предполагает, что монастырь был основан около 1250 года во время основания города, но Джоанна Баник с этим не согласна. Еще одно свидетельство существования монастыря Лёвен можно найти у Арнольда. Хронологический список Кюля монастырей, основанных доминиканцами в «Немецкой империи» (включая Силезию), сгруппированный по десятилетиям и провинциям. Вот монастырь под названием «Любен» внесен в список польской Доминиканской провинции, которая, как говорят, была основана в 1278/80 году. К сожалению, Кюль не приводит никаких доказательств того, откуда он взял эти цифры, которые кажутся вполне правдоподобными. По словам Ежи Клочовского, монастырь был основан только в конце 1280-х годов, , что, согласно документам, не может быть правдой.

Джоанна Баник предполагает, что монастырь был основан около 1285 года Богушем фон Погарелем, который сменил своего отца, умершего в том же году, на посту владельца Лёвена в 1273 году. Он был вассалом вроцлавцев. Герцоги Генрих IV (Силезия)|Генрих IV и Генрих V (Силезия)|Генрих V. Согласно примечанию в «Силезском дипломатическом кодексе», герцог Бреслау Генрих IV изгнал доминиканцев из их монастырей в Бреслау. Франкенберг, Левен в 1285 году и «Крошна» (неустановленный) жестокий конфликт с вроцлавским епископом Фомой II по поводу уплаты десятины немецкоязычными деревнями на территории тогдашнего Силезского герцогства, которые были недавно созданы епископом без участия него. герцогское согласие. Доминиканцы встали на сторону епископа в этом конфликте. На герцога Генриха было наложено отлучение, которое доминиканцы строго соблюдали, тогда как францисканцы, напротив, встали на сторону герцога и проигнорировали интердикт. Сообщается, что доминиканцы Бреслау, «численностью около 40 человек... эмигрировали из герцогства Бреслау в торжественной процессии через город». С После примирения двух противников в 1288 году доминиканцы смогли вернуться в свои монастыри. Густав Штенцель датирует документ об изгнании доминиканцев из своих монастырей 2 декабря 1285 года. Монастырь в Левене, должно быть, существовал уже 2 декабря 1285 года. Поэтому весьма маловероятно, что монастырь был основан только в 1285 году, поэтому более вероятным представляется предположение, что он был основан Кёлером около 1278/80 года, к сожалению, не подтвержденное источниками.

По словам Иоанны Баник, вроцлавские, а затем и герцоги Бриги и семья основателей Погареллов не особо заботились о доминиканском монастыре в Левене. В целом доминиканский монастырь в Лувене был одним из довольно незначительных монастырей ордена в Силезии. «Ни один важный доминиканец не вышел из монастыря в Левене. Мы не находим Левена религиозным в списках известных университетов или в руководстве ордена.''

В 15 веке задокументированы права монастыря на рыбную ловлю в Нейсе, которые, вероятно, были частью первоначального оборудования монастыря. Уже в первой половине XIV века монастырю принадлежала восьмая часть городской мельницы. Когда в 1359 году братья ордена больше не имели финансовой возможности оплачивать необходимый ремонт мельницы, возник спор с гражданами Лувена. Епископ Бреслау Прецлав фон Погарелл пошел на компромисс; Доминиканский монастырь передал горожанам восьмую собственность мельницы. Взамен монастырю было предоставлено право бесплатно перемалывать все свое зерно на городской мельнице. Они также получали от мельницы годовой процент в размере 12 бушелей (единица измерения) | бушелей зерна. Единственным соображением монастыря было то, что он должен был ежегодно доставлять на мельницу восемь электрошокеров. Это было подтверждено в документе тогдашней местной хозяйки Евы Йемиш фон Погарелл.

В 1409 году Ханс фон Погрелле/Погарелл, наследник Лёвена, подтвердил продажу подлежащих выкупу процентов в размере 2 марок на его поместья в «Фрёбельне» (первоначально место непосредственно к востоку от «Лёвена», сегодня слившееся с Левином Бжеским). ) и Nowa Wies Mała|''Klein-Neudorf'' от ''Фелипа'', сына вассала Ганса фон Погарелла Йерсласа фон Михелова, г-же Катарине Оппенчин на всю жизнь, а после ее смерти - на алтарь, который она поставила в пожертвована городская приходская церковь Св. Николая в Бриге. Свидетелями этой процентной сделки были, в частности, Брат Никло Лешар, настоятель доминиканского монастыря в Левене.

В 1517 году монастырь в Левене находился в таком тяжелом финансовом положении, что по решению провинциального капитула монастырь должен был быть распущен и объединен с доминиканским монастырем в Бриге. Говорят, что в то время в монастыре уже не было необходимого количества двенадцати монахов из-за смерти от чумы и отсутствия послушников. Однако решение не было реализовано, поскольку монастырь продолжал существовать еще несколько лет.

После Киелара, а затем и Казмарека, монастырь Левен был конфискован и распущен в 1537 году после Реформации, введенной в герцогстве Бриг в 1524/25 году герцогом Фридрихом II (Лигниц)|Фридрихом II Бригом и Лигницем. Согласно Эйстерту, лувенские доминиканцы были «изгнаны из своих монастырей вместе с братьями Бригерами» в 1537 году. Джоанна Баник рассматривает роспуск монастыря (без изгнания) несколько более нейтрально в 1530-е годы; точный 1537 год доказать невозможно. Последние монахи перебрались в доминиканский монастырь в Бреслау, а также забрали с собой оставшиеся монастырские архивы, так как в документах Доминиканские архивы Бреслау предполагают.

В 1582 году домовладелец Лёвена Викторин фон Бесс и его подданные спорили по поводу зарплаты пастора. Пастор Левена получил от домовладельца в качестве компенсации «маленький монастырский сад». В то время монастыря, конечно, уже не существовало, но его прежнее существование и местоположение все еще сохранялись примерно через 45 лет после ухода последних монахов; Более раннее здание монастыря, возможно, также сохранилось.

Со смертью герцога Георга Вильгельма I (Лигниц-Бриг-Волау)|Георг Вильгельм I, Силезские Пясты|Силезские Пясты вымерли, и герцогства Лигниц|Лигниц, Герцогство Бриг|Бриг, Герцогство Волау |Волау и герцогство Олау| В 1675 году Олау было последним из силезских (частичных) герцогств, перешедших к землям Богемской короны. Это означало, что герцогство Бриг оказалось под растущим давлением с целью повторной католиизации, и указы о реституции монашеской собственности, конфискованной во время Реформации, снова стали возможными. В 1676 году Доминиканский орден снова предъявил права на монастырь Лёвен и его имущество, но безуспешно.

На провинциальном капитуле доминиканцев в Брно 24 мая 1707 года доминиканцы Бреслау вновь обратились с просьбой возродить погибшие во время Реформации женские монастыри в доминиканском монастыре Бриг|Бриг, Лёвене и доминиканском монастыре Лигниц|Лигниц. И на этот раз это приложение осталось.

== Литература ==
* Кольмар Грюнхаген (ред.): «Codex Diplomaticus Silesiae. 7. Том, часть 3 (до 1300 года).'' Joseph Max & Comp., Бреслау, 1870 г. [https://books.google.de/books?id=-1pDAQAAMAAJ Online в Google Books] (далее сокращенно CDS) Том 7/3 с соответствующим номером страницы и рег. * Кольмар Грюнхаген (ред.): «Codex Diplomaticus Silesia. 9-й том (документы из города Бриг).'' Joseph Max & Comp., Бреслау, 1870 г. [https://books.google.de/books?id=-1pDAQAAMAAJ Online в Google Books] (далее сокращенно CDS. Vol .9 с соответствующим номером страницы)
* Джоанна Баник: «Сакральные основы лордов Погарелл в 13 веке». В: Эдуард Мюле (ред.): «Монархические и дворянские сакральные основы в средневековой Польше». Стр. 483–511, Akademie. Verlag GmbH, Берлин, 2013 г., ISBN 978-3-05-005926-6 [https://books.google.de/books?id=dUbnBQAAQBAJ&pg=PA503 Предварительный просмотр в Google Книгах] (далее сокращенно Баник, Священные основы лордов) Погарелла с соответствующим номером страницы)



Баник, Священные основания лордов Погарелла, стр. 499.

Баник, Священные основания лордов Погарелла, стр. 500.

Баник, Священные основания лордов Погарелла, стр. 501.

Баник, Священные основания лордов Погарелла, стр. 502.

Баник, Священные фундаменты лордов Погарелла, стр. 503, + сноска 118.

Codex Diplomaticus Silesiae, том 7/3, стр. 77, рег. 1944 г. [https://www.wbc.poznan.pl/dlibra/show-c ... 9?id=19499 Интернет в Познанском университете/Позен]

CDS, Том 9, стр. 97, Регест-№. 682 [https://books.google.de/books?id=-1pDAQAAMAAJ&pg=PA97 Интернет в Google Книгах]

Карл Эйстерт: «Доминиканский монастырь в Бриге (1336–1543).» Архив истории силезской церкви, 18: 70–94, 1960

Кшиштоф Качмарек: ''Район доминиканского монастыря Бжег (Бриг) в 16 веке. Попытка реконструкции». Archiwa Biblioteki i muzea Kościelne, 115: 149–173, 2021 [https://cejsh.icm.edu.pl/cejsh/element/ ... /articles- 1602486.pdf.pdf PDF]

П. Килар: Klasztory dominikańskie na Śląsku w chasie Reformacji, в: Дж. Клочовский (ред.): «Studia nad historią dominikanów w Polsce 1222–1972, Vol. 1.», стр. 553–586, Варшава / Варшава, 1975. < /ссылка>

Ежи Клочовский: ''Польские доминиканцы в Силезии в XIII-XIV вв. Века].'' Люблин 1956

Курт Кёлер: «История города Лёвен». Wrzeciono, Löwen 1933, здесь стр. 17–20.

Арнольд Кюль: «Доминиканцы в районе немецкого Рейна и Эльзасе в тринадцатом веке. Mit einem Exkurs über: Die Entwicklung dominikanischer Ordensgeschichtsschreibung.'' Инаугурационная диссертация zur Erlangung der philosophischen Doktorwürde, vorgelegt der Hohen philosophischen Fakultät der Albert-Ludwigs-Universität zu Freiburg i/Brg., (1923) Экхарт Трибель [http:/ /www.eckhart.de/Down/kuehl.pdf PDF], здесь S. 190.

Анджей Легендзиевич: «Архитектура постдоминиканской церкви в Левине Бжески с конца 13 века до второй половины 20 века». В: «Архитектурное наследие», стр. 5–16, Oficyna Wydawnicza Politechniki Wrocławskiej, Вроцлав/Бреслау, 2018 г. X_wieku ResearchGate]



Густав Адольф Харальд Стенцель: «Urkunden zur Geschichte des Bisthums Breslau im Mittelalter». Verlag Josef Max & Comp., Бреслау, 1845 г., hier S. 187. [https://books.google .de/books?id=wUlfAAAAcAAJ&pg=PA187 Онлайн в Google Книгах]



Категории:Религия (Woiwodschaft Opole)|Левин Бжески
Категории:Клостер Эхемалигес в Шлезиене
Категории:Ehemaliges Dominikanerkloster в Польше
Категории:Gegründet в Ярене 1280-х годов
Категории:Aufgelöst в Ярене 1530-х годов
Категории:Христианство в Ополе|Левин Бжеский
Категории:Организация (Woiwodschaft Opole)

Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Dominikan ... L%C3%B6wen