Лин Д. Пользовательский интерфейс ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

'''Лин Дуй''' (1906-?) был уроженцем Лунцзинчжуана, уезда Дацзя, префектуры Тайчжун во время японского колониального периода. Тайваньский молодой человек, живущий в Японии, придерживающийся радикальной политической позиции. Во время своего пребывания в Японии он активно участвовал в социалистическом движении с сильным антиколониальным подтекстом того времени. Когда-то он участвовал в составе 27-й бригады. Позже он неоднократно подвергался арестам и заключению в тюрьму гоминьдановскими властями и впадал в отчаяние. Его местонахождение после освобождения из тюрьмы неизвестно. 一说:立场转向,出狱以后不再参与政治、社会运动。另一说:经过刑讯与坐牢的折磨, 林兑最后精神崩溃。（По одной из версий, его позиция изменилась, и он не будет после освобождения больше не участвуют в политике или общественных движениях. Другой сказал: «После пыток и тюремного заключения у Линь Дуя наконец случился психический срыв».）.

== Школьные дни ==
Линь Дуй когда-то учился в Тайбэйской педагогической школе, но был исключен из школы из-за участия в студенческих волнениях, спровоцированных инцидентом в поездке. Бросив школу, Линь Дуй воспользовался помощью Цзян Вэй-шуя, выпускника Пекинского педагогического университета, и в марте 1925 года поехал учиться в Токио. Он перешёл в третий класс пятилетней неполной средней школы японского университета. и окончил его в марте 1928 года. Во время пребывания в Японии он активно участвовал в политических и общественных движениях. Однажды он участвовал в петиционном движении за создание тайваньского парламента. Он также последовательно участвовал в работе Тайваньской ассоциации реформ культурного движения, Ассоциации исследований социальных наук (позже переименованной в «Тайваньскую ассоциацию академических исследований»), Тайваньской молодежной ассоциации в Токио, Коммунистической партии Японии и других группах.柳书琴/著，《荆棘之道: 台湾旅日青年的文学活动与文化抗争》,台北市:联经出版, 2009年初版,页175 。（Лю Шуцинь/автор книги «Терновый путь: литературная деятельность и культурная борьба Тайваньская молодежь в Японии», Тайбэй: Издательство Ляньцзин, первое издание 2009 г., стр. 175.）

Во время своего пребывания в Японии Линь Дуй жил с левыми деятелями, такими как Чэнь Чжици, Ван Ляньшэн, Линь Тяньцзинь, Ван Миньчуань, Линь Чаозун, Хэ Хоянь и Чжуан Шоу, и его мысли становились все более левыми. После ареста во время инцидента 16 апреля Линь Дуй однажды признался японской стороне в своей левой ориентации и причинах вступления в Коммунистическую партию.前卫出版社, 2006年,页88。 (Лу Сюи/автор, «История Коммунистической партии Тайваня 1928~1932», Тайбэй: Издательство «Авангард», 2006, стр. 88.) Он упомянул, что Во время учебы в неполной средней школе Университета Нихон в 1926 году на него повлияли его односельчане Линь Чаоцзун и Линь Тяньцзинь, и он начал интересоваться социализмом, поклоняться Владимиру Ленину | Ленину, тосковать по коммунистическому обществу, обсуждать вместе читайте труды японских социалистов Хитоси Ямакавы, Сакаи Тошихико и других, а также «Исторический материализм» и «Пролетарские известия» (орган Коммунистической партии Японии) и другие левые издания. （柳书琴/著，《荆棘之道: 台湾旅日青年的文学活动与文化抗争》,台北市:联经出版, 2009年初版，页176。）Лю Шуцинь/автор книги «Терновый путь: литературная деятельность» и культурная борьба тайваньской молодежи в Японии», Тайбэй: Издательство Ляньцзин, первое издание в 2009 г., стр. 176.

== Кратковременное действие ==
Линь Дуй не был основателем Коммунистической партии Тайваня и не вступал в нее активно. Вместо этого он вступил в партию по рекомендации своего друга Чэнь Лайвана. 23 сентября 1928 года четыре человека, в том числе Линь Дуй, Чэнь Лайван, Линь Мушунь и Линь Тяньцзинь, организовали Токийское особое отделение Коммунистической партии Японии. В ходе встречи было решено, что эта организация будет достигать двух целей. Во-первых, установить прочные отношения между Тайваньской ассоциацией академических исследований и Токийским тайваньским филиалом. Молодежная ассоциация заняла руководящую позицию партии, чтобы привлечь тайваньских студентов в члены партии; во-вторых, установить отношения с Коммунистической партией Японии и партийными организациями Тайваня. В конце 1928 года Линь Дуй, Сяо Лайфу, Хуан Цзунъяо, Хэ Хоянь, Чэнь Цюаньшэн, Линь Сан, Су Синь и Чэнь Лайван трижды встречались в редакции «Тайваньских популярных времен» Токийской культурной ассоциации, чтобы обсудить руководящую линию и содержание деятельности организации, а также принял ряд важных решений. Лу Сюи, учёный, написавший историю Коммунистической партии Тайваня, перечислил в своей книге шесть пунктов: 1. Организовать тайваньцев в школах. 2. Реформировать Тайваньскую молодежную ассоциацию в Токио и сделать ее массовой организацией под руководством Токийского специального отделения. 3. Издавать газету. 4. Организовать тайваньский альянс в поддержку «Пролетарских новостей». 5. Организовать комитет поддержки для спасения жертв освободительного движения Тайваня. 6. Выпустить письмо в поддержку Конгресса Ассоциации фермеров Тайваня, который должен состояться в конце 1928 года. 2 января следующего года он провел встречу с представителями тайваньского освободительного движения. В ходе собрания было принято решение реорганизовать семь местных групп в десять школьных групп и распределить между ними задачи. Он решил усилить набор членов партии и взять на себя ответственность за продажу «Пролетарских Вестей». Важные решения, принятые на этих собраниях, стали содержанием будущих действий Линь Дуя. В феврале 1929 года он получил по почте членский билет Коммунистической партии и начал распространять «Красный флаг» от Чэнь Лайвана и других. Прежде чем его заменили в апреле. Линь Дуй и другие члены Токийской Хотя Су Синь, Сяо Лайфу, Линь Чаоцзун и Чжуан Шоу не были арестованы, а некоторые члены Тайваньской академической исследовательской ассоциации были арестованы и освобождены, у этих людей до сих пор нет возможности восстановиться. организации в ее первоначальной славе (хотя Су Синь, Сяо Лайфу, Линь Чаоцзун и Чжуан Шоу не были арестованы, а некоторые члены Тайваньской ассоциации академических исследований были арестованы и освобождены, у этих людей все еще нет возможности восстановить организацию. свою первоначальную славу.)Специальное отделение Коммунистической партии Тайваня провело последовательные собрания. Несколько секретных встреч.Лу Сюи/автор, «История Коммунистической партии Тайваня 1928–1932», Тайбэй: авангард Издательство, 2006, стр. 89. (Лу Сюи/автор книги «История Коммунистической партии Тайваня 1928–1932 гг.», Тайбэй: Издательство «Авангард», 2006 г., стр. 89.)

Линь Дуй и другие члены отделения успешно захватили руководство Токийской молодежной ассоциацией. На собрании 3 февраля 1929 года они пытались добиться от конференции принятия резолюции о реформировании Молодежной ассоциации и создании «Японской тайваньской студенческой ассоциации»; позднее Токийская молодежная ассоциация была преобразована в дальнейшем в левую организацию тайваньцев в Токио, и было реализовано решение, принятое на предыдущем секретном совещании: «Реформировать Токийскую тайваньскую молодежную ассоциацию так, чтобы она стала массовой организацией под руководством Токийского специального отделения». Помимо преобразования Токийской молодежной ассоциации, Линь Дуй и другие члены отделения также получили руководство Тайваньской академической исследовательской ассоциацией, левой организацией, и активно вербовали членов партии. Помимо проникновения в студенческие организации Линь Дуй и члены его отделения также активно участвовали в крестьянском движении Тайваня, пытаясь превратить крестьянские объединения Тайваня в организацию, находящуюся под контролем Коммунистической партии Тайваня. Летом 1928 года Линь Дуй вернулся на Тайвань во время отпуска и устроился туда. контакт с Цзянь Цзи, лидером фермерской ассоциации, и Се Сюэхуном, членом Коммунистической партии Тайваня. В конце ноября того же года Линь Дуй вернулся на Тайвань с инструкциями филиала и контрмерами. проблемы фермеров, подготовленные Линь Мушуном. Позже он совместно с Цзянь Цзи, Се Сюэхуном и другими руководил второй конференцией Тайваньской ассоциации фермеров, чтобы усилить влияние Коммунистической партии Тайваня на деятельность тайваньских фермеров. Однако Линь Дуй. отказался служить секретарем ЦК Крестьянского союза и вернулся в Токио в январе 1929 года.

Вскоре после того, как Линь Дуй вернулся в Токио, 15 апреля 1929 года, японская полиция нашла список членов Коммунистической партии Японии у лидера организации Коммунистической партии Японии Суеси Матаба. В списке было трое тайваньцев; Зная личности этих трех тайваньских имен, полиция Токио арестовала за один раз сорок три ведущих члена Тайваньской ассоциации академических исследований. После расследования японская полиция обнаружила, что этими тремя тайваньцами были Чэнь Лайван, Линь Дуй и Линь Тяньцзинь. трое стали объектами ареста японской полиции. Токийский филиал также рухнул из-за этого инцидента и исчез со сцены истории.

== После выхода из тюрьмы ==
После инцидента 16 апреля Линь Дуй был арестован японской полицией, поскольку его личность как коммуниста была раскрыта. Линь Дуй был освобожден из тюрьмы условно-досрочно в 1931 году, но он не изменил своих амбиций. Он вел переговоры с Е Цюму, Лаем Тунъяо. и другие, чтобы продолжить прошлое движение, и хотели сформировать еще одну национальную группу борьбы, состоящую в основном из тайваньских студентов в Токио. После некоторых обсуждений было решено создать «Ассоциацию исследования проблем Тайваня». Созданные члены, такие как Линь Дуй, не только организовывали клубы чтения для обсуждения таких вопросов, как коммунистическое движение на Тайване и роспуск культурных ассоциаций, но также усердно работали, чтобы спасти других жертв инцидента 16 апреля. В 1932 году Линь Дуй, Чжан Лисюй, Ляо Чэнтан, Е Цюму, Лу Шифэнь, Лу Цзянхань и другие члены Общества исследования проблем Тайваня учредили Токийский местный комитет Коэндзи района Джосай № 1 Японского общества красных спасателей «Класс 15». активно организует дружеские мероприятия по привлечению студентов из Тайваня и Японии. Деятельность общества и левых на Тайване и в Северной Корее. Деятельность и культурная борьба тайваньской молодежи в Японии», Тайбэй: Издательство Ляньцзин, первое издание в 2009 г., стр. 175–180.) ref>

== Перешел в левое литературно-художественное движение ==
В июне 1931 года вышел сборник стихов и очерков Ван Байюаня «Дорога шипов». Прочитав этот сборник стихов и эссе, Линь Дуй не знал, тронуты ли им идеи социализма, содержащиеся в сборнике стихов или эссе, или из обычных рациональных расчетов политических и деловых деятелей политическая идеология автора была похожа на свой собственный, поэтому он начал переписываться с Ван Байюанем. , а затем обменялись мнениями о пролетарском художественном движении и, наконец, предложили план организации Тайваньского пролетарского культурного альянса抗争》(台北市Опубликовано в 2009 г., стр. 173~174 (Лю Шуцинь/автор, «Троновый путь: Литературные Деятельность и культурная борьба тайваньской молодежи в Японии» (Тайбэй: Издательство Lianjing, первое издание в 2009 г.), стр. 101-1. 173~174.)

25 марта 1932 года Линь Дуй, Ван Байюань, У Куньхуан и другие основали «Коммунистическую партию Тайваня» в качестве первого шага к организации Тайваньского пролетарского культурного союза, в который тайно были замешаны некоторые тайваньские коммунисты, члены Коммунистической партии Японии. обмен посланиями с Коммунистической партией Тайваня, Коммунистической партией Китая и левыми группами в Японии и Северной Корее с целью создания единого фронта борьбы против империализма и феодализма兑及吴坤煌, 兺去年 (1931 г.). 10-летие метели, заснеженная метель, 7-летие метели Смех, снежинки и снежинки в снежинке Если хочешь приятно перекусить, можно приятно перекусить, и ты почувствуешь запах». «Tegao Monthly», отражающий позицию японских властей, записал Линь Дуй: «Центральные фигуры Линь Дуй и У Куньхуан присоединились к таким группам, как Альянс антирелигиозной борьбы и Класс читателей с красным флагом, примерно с октября прошлого года ( 1931).» Это правда, что примерно в июле 2006 года он связался с Бюро финансирования Коммунистической партии Японии, чтобы завербовать относительно богатых тайваньских студентов в качестве читателей «Красного флага», и усердно работал над сбором средств для встречи по культурной ассимиляции. Также весьма вероятно, что Линь Дуй и У Куньхуан пытались использовать его как члена партии. Поэтому строгое расследование должно продолжаться».) 31 июля того же года он встретился с Национальной ассамблеей/Прокламацией Генерального прокурора Соединенных Штатов Америки: Вечер旅日Высококонкретный Обзор отрасли (опубликовано в 2009 г., страницы 592–594). (Лю Шуцинь / автор книги «Хронология Чжана. Жизнь и сочинения Вэнь Хуаня», собранная в книге «Терновый путь: литературная деятельность и культурная борьба тайваньской молодежи в Японии» (Тайбэй: Издательство Ляньцзин, первое издание 2009 г.), стр. 592~594.)Ван Байюань, У Куньхуан и другие, чтобы обсудить вопрос публикации НОВОСТИ ассоциации и вопросы сбора средств; но 1 сентября того же года Е Цю Му, член ассоциации, был уличен в участии в антиимпериалистической демонстрации. Тайваньская информация о создании и деятельности Культурной ассоциации была обнаружена японскими властями. Позже Линь Дуй, Чжан Вэньхуань, Ван Байюань, Чжан Лисюй и другие были арестованы японской полицией, а ассоциация распалась и исчезла. Хотя Ван Байюань, Линь Дуй, Чжан Вэньхуань и другие организовали литературно-художественное объединение, оно продолжалось усилиями других. После освобождения Чжан Вэньхуаня, У Куньхуана и других они совместно с другими молодыми людьми Японии создали легальную и умеренную литературно-художественную ассоциацию. Однако Линь Дуй не смог участвовать в работе группы «Тайваньская ассоциация художественных исследований» из-за своего ареста, он был снова заключен в тюрьму 4 ноября 1932 года, а затем исчез (Лю Шуцинь/автор книги «Жизнь и письмо»). «Таблица лет Чжан Вэньхуаня», собранная в книге «Терновый путь: литературная деятельность и культурная борьба тайваньской молодежи в Японии» (Тайбэй: издательство Lianjing, первое издание в 2009 г.), стр. 592–594) Лю Шуцинь/автор , «Хронология Чжан Вэньхуаня. Жизнь и сочинения», собранные в книге «Терновый путь: литературная деятельность и культурная борьба тайваньской молодежи в Японии» (Тайбэй: издательство Lianjing, первое издание в 2009 г.), стр. 592–594.

Позже Линь Дуй управлял магазином пиломатериалов в районе Уцюань-Вест-роуд города Тайчжун и помогал своему однокласснику Чжоу Цзунхэ, который в ранние годы бросил Тайбэйский педагогический университет, обустроить место жительства. Участвовал в программе «27». Бригада в 228-м инциденте. Во время Белого террора, согласно устным воспоминаниям второго сына Чжоу Цзунхэ, Чжоу Хайсюна (совместное видеоинтервью с Чэнь Байцяном и Чжоу Керэнем, 28 декабря 2018 г.), Линь Дуй якобы подвергся чистке и был заключен в тюрьму. гоминьданом, и больше никаких вестей от него не было.



Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Lin_Dui