Ахмад Яр Хан Нимми ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

'''Муфтий Ахмед Яар Хан Наими''' был индийским суннитским исламским ученым, комментатором, юристом и суфием с Индийского субконтинента. Ему было присвоено звание «Хаким аль-Уммат» (Мудрый Лидер Нации). Он хорошо известен своим богословским вкладом и своим выдающимся произведением «Тафсир Наими», представляющим собой всеобъемлющее толкование Корана.
== Молодость и образование ==
Он родился в месяце Шавваль в 1904 году в семье Мухаммада Яар Хана в округе Будаун, штат Уттар-Прадеш, Индия. Он начал свое образование под руководством своего отца до 10 лет. Его жизнь была отмечена глубоким увлечением исламским образованием, которое заложило основу для его будущего вклада в исламскую науку. После завершения образования он некоторое время оставался в Индии, где занимался преподаванием, изданием фетв (исламских юридических заключений) и писательством. Его научные занятия не ограничивались одним местом; Позже он переехал в Пакистан, посвятив свою жизнь служению исламу посредством различной научной деятельности. Образовательный путь Наэми снабдил его знаниями и навыками, которые позже повлияли на его обширные труды и богословские дискуссии. Его работы, особенно в форме фетв и толкования Корана, отражают глубокое понимание исламской юриспруденции и теологии, которое он приобрел благодаря своему строгому образованию и научным усилиям.

== Жизнь ==
Он является свидетельством его преданности исламской науке и духовности. Затем он продолжил углубленное изучение исламской юриспруденции, теологии и философии, что заложило основу для его будущего вклада. В 1916 году он посетил медресе Шамсул Улум в Будауне, где учился до 1919 года. Поиски знаний привели его в Морадабад, где он глубже углубился в исламские науки под руководством Мауланы Кадера Бахша Будауни. Именно в этот период он встретил имама Ахмеда Раза Хана Барелви, встреча, которая оказала глубокое влияние на его интеллектуальный и духовный путь. После завершения учебы в Джамия Наемия Морадабад он начал преподавать и писать, в конечном итоге переехав в Пакистан. Там он продолжил свою научную работу, которая включала издание фетв и написание своего выдающегося произведения «Тафсир Наими». Его богословские идеи и интерпретации в этой экзегезе считаются новаторскими в суннитской ортодоксальности и продолжают влиять на исламский дискурс сегодня. Жизнь Наими была отмечена неустанным стремлением к знаниям и глубокой приверженностью служению исламскому сообществу. Его наследие как ученого, юриста и суфия сохранилось благодаря его обширным трудам и влиянию, которое он оказал на исламскую мысль и практику. Его работы, особенно «Тафсир Наими», остаются ценным ресурсом для ученых и изучающих ислам.

== Литературные произведения ==
Его литературный вклад включает множество произведений, которые оказали влияние на исламскую науку.

Некоторые из его работ:

●        Тафсир Наими: Это его выдающееся произведение, всеобъемлющее толкование Корана, состоящее из нескольких томов.

●        Ислами Хайрат Ангез Вакият-о-Халат: Книга, в которой обсуждаются удивительные события и ситуации в исламском контексте.

●        Ислами Зиндаги: произведение, раскрывающее принципы исламской жизни.

●        Джа Аль-Хак: Книга, раскрывающая истину и реальность с исламской точки зрения.

●        Рисала-э-Нур: сборник, включающий различные рассказы, статьи и другие произведения.

●        Нур-уль-Ирфаан Плата за Хаашию и Коран

●        Исраар-уль-Ахкам Ба Анваар-уль-Коран

●        Шаан-и-Хабиб-ур-Рахман

●        Наим-уль-Бари Фие Иншира аль-Бухари

●        Мираат Шарах Мишкаат (8 джильд)

●        Салтанат-э-Мустафа (салляллаху алейхи уа саллям) Дар Мамликат э Кибрия

●        Рахмат-е-Худа ба Васила и Аулия Аллах,

●        Ильм-уль-Коран

●        Айк Ислам

●        Ислам ки Чаар Усооли Истилаахен

●        Хакикат-э-Насаб

●        Ильм-уль-Мираах

●        Мавааз Наимия

●        Диваан-э-Саалик

●        Амир Муавия да будет Аллаху анху пар ек назар

Эти работы отражают глубокое увлечение Наими исламской теологией, юриспруденцией и духовностью. Его труды продолжают изучать и уважать за их понимание и вклад в исламскую мысль.

== Учителя ==
На него оказали влияние несколько учителей и наставников, которые сыграли значительную роль в формировании его интеллектуального и духовного развития. Учителя.

●        Ахмед Раза Хан Барелви

●        Наимуддин Мурадабади

●        Кадир Бахс Бадаюни

●      Ахмад Хасан Канпури

== Наследие ==
Его «Тафсир и Наими» входит в число наиболее читаемых комментариев к Корану. Он основал медресе Гаузия Наемия, где посвятил себя преподаванию до конца своей жизни.

== Наживка ==
Он был последователем и халифом Сайеда Наим-уд-дина Кадри Морадабади.

== Личная жизнь ==
У него было два сына: Маулана Муфтий Мухтаар Ахмад, Маулана Муфтий Иктидаар Ахмад.

== Смерть ==
Он умер в 3 Рамадана 1391 года хиджры, что соответствует 24 октября 1971 года, в районе Гуджрата, Пакистан, где также находится его святыня.



Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Ahmed_Yaar_Khan_Naeemi