Дон желтая любовь ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

«Тайи», также известный как «Дунхуан Тайи», является китайским божеством и ассоциируется с Полярной звездой в древней китайской астрономии. Он был высшим божеством некоторых династий Пре-Цин и Хань, и ему поклонялись как небесному императору. В философии Тайи — это символ Дао или происхождения Вселенной. В период правления императора У Хань поклонение Тайи было официальным верованием, стоявшим выше Уфан Шанди и которому поклонялся сам император.

==Божество Тайи==
Тайи считается богом Полярной звезды, самым почитаемым звездным богом в народных верованиях, и в поэзии Чуци его называют Дунхуан Тайи. Лю И, «Боги и их территория», стр.30；стр.151。 В «Записках великого историка» Сыма Цяня] говорится, что «Чжунгуан, звезда небесного полюса, чья одна яркая, также является постоянным местом жительства Тайи». Писатель поздней династии Хань Чжэн Сюань писал, что «Тайи: имя Бога в Полярной звезде (Бэйчэнь). Он живет там, и его зовут Тайи. Чжан Шоуцзе писал в эпоху Тан: «Тайи, другое имя Тяньди». Лю И, «Почитание Неба и почитание Дао», с. 170.

Тайи манипулирует удачей и неудачами в человеческом мире. Вэйшу пишет: «Тайи — повелитель ветра и дождя, воды и засухи, войны и революции, голода и чумы». Поклоняясь Тайи, можно призывать богов и богинь. Лю И, «Почитание небес и почитание Дао», стр. 174-176. Во время поклонения верующие развлекали богов песнями и танцами. Лю И, «Боги и их территория», с. 33.

Даосизм в династии Хань также поклонялся Тайи, а в конце династии Хань даосская фракция, известная как Путь Тайпина | Тайпин Дао, почитала Тайи. Тан Чанжу, «Тайпин-цзин и путь мира», стр. 141. Совершенствующиеся в Дао лечат Тайи. В одном из ее основополагающих текстов, «Тайпинцзин», говорится: «Вход в комнату для созерцания Дао… — это путь к Тайи с Небес». Лю И, «Боги и их территория», с. 33 Ван Мин, «Тайпинцзин» Тайи также был преобразован в одного из божеств тела | Шэньшэнь в даосизме. Лю И, «Боги и их территория», стр. 64–71.

==Дунхуан Тайи==
Дунхуан Тайи (англ.
==Тайи создает воду==
'''''Тайи Шэншуй''''' (
Это даосский миф о сотворении мира. Согласно транскрипции и переводу профессоров Син Вэнь|Вэнь Син и Роберта Хенрикса|Роберта Г. Хенрикса из Дартмутского колледжа, первые строки таковы:

水反輔大一，
是以成天。天反輔太一，是以成地。
天地（復相輔）也，
是以成神明。
神明復相輔也，
是以成陰陽。
Великий (Тайи) породил воду.
Вода вернулась и помогла китайскому богословию#Тайи|Тайи,
таким образом развиваются тянь|небеса. Небеса вернулись и помогли Тайи, таким образом, развивая землю.
Небо и земля [неоднократно помогали друг другу],
таким образом развивая «богов вверху и внизу».
«Боги вверху и внизу» неоднократно помогали друг другу,
таким образом развивая Инь и Ян.
«Тайи Шэншуй» было написано на 14 бамбуковых и деревянных пластинках | бамбуковых полосках и было обнаружено среди листов Годянь Чу в 1993 году в провинции Хубэй, Цзинмэнь, и не было обнаружено больше нигде.
==Исторический статус==
В 133 г. до н. э. фанши Миудзи (cn: 谬忌) предположил, что Тайи был расположен выше Трех_Суверенов_и_Пяти_Императоров#Пяти_Императоров||Пяти Императоров. Император Хань У прислушался к его совету и начал поклоняться Тайи как главному божеству.
Против этого выступали многие конфуцианцы, которые считали, что Хуантянь Шанди (( Во времена династий Тан и Сун Тайи снова стали объектом поклонения на официальных церемониях. Лю И, «Боги и их территория», стр. 64-71.

==Традиции фестиваля Шанъюань==
Относительно происхождения обычая развешивать фонарики на Фестивале фонарей | Фестивале Шанъюань или Фестивале Юаньсяо существуют различные теории. Одним из них является чествование Дунхуан Тайи императором У Хань. В тексте династии Сун «Цюй Вэй Цзю Вэнь 曲洧旧闻» написано: «Об огнях Шанъюань: династия Тан унаследовала обычай от императора Хань почитать Тайи, освещая свой храм от заката до рассвета».
Название Шанъюань, возможно, также произошло от даосского почитания его, потому что, согласно даосской мысли, фонари Фестиваля фонарей зажигаются для поклонения Шанъюань Тяньгуань, или Небесным чиновникам. Чжао, Вэньтао. (2019, 14 февраля).千面花灯 浪漫元宵, Вечерний вечер в Пекине: специальный выпуск по литературе и истории.

== Изображения в искусстве==
В Королевстве Чу Тайи изображался полузверем с гуаньмянем с двумя перьями, расположенным под каждой конечностью, и наступающим на луну одной ногой и луну на другую.
Старые резные изображения династии Хань изображают его частично или полностью зверем, часто со змееподобным телом рядом с Нвва и Фуси. Со времен династии Хань Тайи в основном изображался полностью одетым человеком.
Другие известные его изображения включают иллюстрации Цзюгэ (около 1356 г. н. э.) Чжан Во и иллюстрации Лисао Сяо Юньцуна. Лю И, «Боги и их территория», стр. 64–71.

==В массовой культуре==
* В мультсериале «Легенда о Цинь» (сериал)|Легенда о Цинь Дунхуан Тайи является лидером школы Инь-Ян.
* В мобильной игре Honor of Kings Дунхуан Тайи — игровой персонаж
* В мобильной игре Dislyte игровой персонаж Чу Яо обретает силы Дунхуан Тайи.
* В мобильной игре Honkai: Star Rail богоподобный эон Эон по-китайски называется Тайи.



Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Donghuang_Taiyi