Джон Джонс (бенедиктинец) ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

«Джон Джонс», также известный как «Леандер à Sancto Martino», (1575 – 17 декабря 1636) был валлийским монахом-бенедиктинцем.

==Биография==
Джонс родился в 1575 году. Он принадлежал к семье, поселившейся в Ллан-Ринаке, Брекнокшир, и был связан с семьей Скадамор из Кенчерча, Херефордшир. Ральф Уэлдон (бенедиктинец) | Ральф Уэлдон утверждает, что Джонс был перевезен из Уэльса в Англию, когда ему едва исполнился год (Хроника бенедиктинской монахини, стр. 100). Его родители. которые были протестантами, отправили его в школу Торговца Тейлорса в Лондоне в 1584 году, и там он учился у Ланселота Эндрюса и Уильяма Джаксона, впоследствии епископа Лондона. 15 октября 1591 года он был избран стипендиатом колледжа Святого Иоанна в Оксфорде, где он был сокамерником Уильяма Лауда. Он получил стипендию в своем колледже и был принят на степень B.C.L. 16 июля 1600 года. «Его ум был очень склонен к римской религии», он бросил университет, и через несколько дней после его прибытия в Лондон его родители умерли от чумы. После этого Джонс уехал из Англии в Испанию, был принят в Английский колледж Вальядолида | English Collage в Вальядолиде, затем под руководством иезуитов, 20 декабря 1596 года, и принял присягу колледжа в праздник Святого Альбана в 1597 году. В 1599 году он был принят в бенедиктинское аббатство Св. Мартина в Компостелле и стал монахом этого ордена, приняв в религии имя Леандер а Санкто Мартино. Он блестяще прошел богословское обучение в университете Саламанки, был рукоположен в священники и, получив диплом Д.Д., около шести лет продолжал обучение в испанских монастырях.

Несмотря на то, что Джонс был направлен в английскую миссию, он последовательно работал послушником в аббатстве Св. Ремиджиуа в Рельмсе и в монастыре Св. Григория в Дуэ. Он также в течение почти двадцати пяти лет был профессором богословия и преподавал иврит в колледже Мартьенна или в колледже Св. Ведаста в университете Дуэ. В 1612 году он стал генеральным викарием англо-испанских бенедиктинцев. Когда в 1619 году нынешняя английская бенедиктинская конгрегация была официально одобрена Папой Павлом V, Джонс был избран ее первым генеральным президентом на обычный трехлетний период и был переизбран в 1633 году. Согласно декретам генерального главы бенедиктинской конгрегации, он исполнял обязанности приора собора Св. Григория в Дуэ с 1621 по 1628 год и с 1629 по 1633 год. В 1629 году он был назначен аббатом Сисниара, а в 1633 году получил титул настоятеля собора Кентербери.

Джонс часто посещал Англию и пользовался особой защитой через своих друзей при дворе. Когда в начале 1634 года Урбан VIII решил послать в Англию аккредитованного агента для установления дипломатических отношений, он выбрал Джонса для этой важной миссии. Джонс проявил общий дух здравого смысла и умеренности и принял присягу на верность 17 декабря 1634 года, приложив к ней заявление о том, что папа не имеет решающей власти в отношении присяги (Clarendon State Papers, 1. 210). В письмах, адресованных им Франческо Барберини (1597–1679)|кардиналу Барберини, он стремился опровергнуть обвинения в преуменьшении притязаний Папы и претензий католиков. Переговоры не привели к практическому результату. Но Фрэнсис Харрис, светский священник, который соответствовал установленной церкви, низложил в 1643 году перед комитетом лордов, назначенным для сдачи экзаменов по делу архиепископа Лауда, что отец Леандер, «по общему сообщению папистов и священников, как за границей, так и в Англии, был очень хорошо знаком с указанным архиепископом и специально приехал в Англию... чтобы вести переговоры с указанным архиепископом по вопросам религии, чтобы осуществить примирение между Римской и английской церковью» (Принн, «Гибель Кентербери», стр. 411, 412). Лауд отрицал истинность этого обвинения.

Джонс умер в Лондоне 17 декабря (ст. ст.) 1636 года и был похоронен в часовне монахов-капуцинов в Сомерсет-Хаусе. Вуд описывает его как «украшение английских бенедиктинцев своего времени», добавляя, что «он был человеком необычайного красноречия, обычно сведущим во всех искусствах и науках, любимым всеми, кто знал его и его достоинства, и ненавидимым никем, кроме пуритане и иезуиты (Athenaæ Oxon. ed. Bliss, II. 604).

Им были написаны или отредактированы следующие работы:
* «Biblia Sacra cumlossa ordinaria, ordinaria, primum quidem a Strabo Fuldensi». . . nunc vero novis Patrum cum Græcorum tum Latinorum explicationibus locupletata, postilla Nicolai Lyrani. . . nec не дополнение, Паули Бургенсис епископи и реплики М. Торинги, опера и студия теолога. Duacensium diligentissime emendatis», 6 томов, Дуэ, Антверпен, 1617, л. В этом ему помог Джон Галлемарт.
* «Historia et Harmonia Conciliorum, Франкфурт», 1618 г., л.
* 'Р. П. Д. Грегори Сайри Англи, монаки Бенедиктини экс Сакра Конгрегационе Казиненси, псевдоним С. Юстина де Падуанская, Opera Theologica», под редакцией Джонса, 4 тома, Дуэ, 1620, л. [см. Сэйер, Роберт, он же Грегори]
* «Розетка духовных упражнений и священных медитаций», Мобурнус Брюссельский. . . Он опубликовал и подверг резкой критике Л. де С. Мартина, «Дуэ», 1620, л.
* Трехсторонний богословский досуг; или самые замечательные рассуждения о Боге, разделенных разумных душах и их различных прибежищах трех великих авторов: Варфоломея Сибиллы, Иоанна Тритемия, Альфонса Тостати, 3 части, Дуэ, 1621 г., 8vo.
* «Священное искусство памяти, приспособленное к Божественному Писанию, чтобы его можно было держать под рукой и заучивать наизусть», Дуэ, 1623 г., 8vo, в конце которого
* 'Примирение конкретно конкурирующих мест всего Священного Писания; Серафин Кумиран; Р. П. Леандер объяснил и проиллюстрировал С. Мартином, Дуэ, 1623, 8vo.
* 'Библиотека или зеркало мира Винцентия Белловасенсиса; под редакцией Р. П. Леандера», 4 тт. [Дуэ?], 1624, л.
* Третий трактат в «Apostolatus Benedictinorum in Anglia», опубликованный под именем Клемента Рейнера, Д.Д., Дуэ, 1626, л.; материалы были собраны с помощью Джонса отцом Дэвидом Бейкером [см.]; все было переведено Джонсом на изящную латынь, и Рейнер увидел его в прессе.
* «Тройное зеркало человеческого тщеславия и страданий: первое, написанное… Иоанном Тритемием… аббатом Испании», Дуэ, 1633, 12 мес. Отец Гилберт Долан говорит, что это, вероятно, редактировал Джонс (Downside Review, vi. 134).
* «Семь книг диспутов Арнобия против язычников»; к которому пришли предзаголовки... в которых разъясняется неясный метод автора, которым он пользуется в споре, и предостерегает от некоторых его ошибок. Л. де Сан-Мартен, Дуэ, 1634 г., 8vo.
* 'Дух св. Правило Беннета, или правило бенедиктинского совершенства», рукопись из архива Лилля. Каноник Фрэнсис Катберт Дойл опубликовал «Правило св. Бенедикт Из старого английского издания 1638 года. С латыни Леандера де Санкто Мартино и Джона Ферсдона [см.], Лондон, 1875, 8vo.
* «Работы Луи Блозиуса» под редакцией Джонса.
* Письма Урбану VIII, кардиналу Барберини, секретарю Виндебанку и другим о делах английских католиков. Напечатано в «Государственных документах» лорда Кларендона, 3 тома, 1767 г., или обобщено в «Календаре государственных документов Кларендона», Оксфорд, 1872 г., том. я. ред. Огл и Блисс
Ошибочно утверждалось, что Джонс был одним из редакторов произведений Рабануса.

1575 рождений
1636 смертей
Бенедиктинские монахи
Валлийские монахи
Монахи 17 века
Выпускники колледжа Св. Иоанна в Оксфорде
Члены колледжа Св. Иоанна, Оксфорд
Английский колледж, студенты Вальядолида
Студенты Университета Саламанки

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/John_Jones_(Benedictine)