Еврейские кладбища в Бад-Наухайме ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

В Бад-Наухайме есть четыре еврейских кладбища. Самым старым из них является «Еврейское кладбище в Лихтенберге», которое использовалось с 16 века по 1866 год и на котором можно увидеть только два надгробия и фундамент. Затем последовало «Старое еврейское кладбище», где захоронения производились до 1902 года. «Новое еврейское кладбище» используется и сегодня как часть общего кладбища.
«Еврейское кладбище в Штайнфурте» расположено в районе Штайнфурт (Бад-Наухайм) | Штайнфурт, который был зарегистрирован в 1972 году. Последнее захоронение там состоялось в 1920 году. Все четыре кладбища являются памятниками культуры.

== История ==
История синагоги (Бад-Наухайм)#сообщество|Еврейская община в Бад-Наухайме восходит к средневековью, вероятно, к 14 веку. Первая не сохранившаяся синагога была построена в 1860-х годах, а синагога находится в настоящее время. б/у (Бад Наухайм) построена в 1929 году. |Синагога. Еврейские бизнесмены, владельцы отелей, врачи, учителя и юристы способствовали превращению Бад-Наухайма в всемирно известный кардиологический курорт. Еврейские гости-курортники из стран Восточной Европы и со всего мира были важным экономическим фактором до прихода к власти национал-социалистов, и надгробия до сих пор свидетельствуют об этом. Во время ноябрьских погромов 1938 года синагога была подожжена, но не разрушена. 15 сентября 1942 года последние евреи Бад-Наухайма были депортированы гестапо. После Второй мировой войны перемещенные лица, а затем и эмигранты из Восточной Европы восстановили сообщество.
Два памятника увековечивают память еврейских граждан, большинство из которых не находятся ни на одном из кладбищ: в 1997 году на старом кладбище в Вильгельмскирхе был установлен памятный камень с надписью на немецком и иврите всем жертвам и преследуемым национал-социализма ( Бад-Наухайм)|Вильгельмскирхе.< ссылка>
== Еврейское кладбище в Лихтенберге ==
Старейшее еврейское кладбище в Бад-Наухайме расположено у подножия Лихтенберга в лесной зоне на западной окраине города и является памятником культуры по религиозным и историческим причинам. Он был оккупирован с 16 века по 1866 год. Сохранилось только два надгробия. Один из них принадлежит Эли Розенбергу, курортнику из Берлина, который утонул в 1859 году в возрасте 24 лет во время прогулки на лодке по Большому пруду в курортных садах.
== Старое еврейское кладбище ==
Первоначально это кладбище было построено за пределами города, к югу от центра старого города. Сегодня этот район окружен стеной и засажен старыми деревьями на Хомбургерштрассе, в центре жилой застройки, недалеко от синагоги Бад-Наухайм, построенной в 1929 году, где хранится ключ от входа. Имущество было куплено старейшиной общины Хайнеманном Грюнбаумом и передано в дар общине. Похороны проходили с 1866 по 1924 год, и помимо семей Бад-Наухайма здесь также много гостей курорта из стран Восточной Европы. Около 50 могил остались нетронутыми. Двойная могила четы-донора Хайнеманн и Лизетты Грюнбаум с двумя обелисками из черного гранита – одно из самых ярких надгробий. Кладбище является памятником культуры по религиозным и историческим причинам.
== Новое еврейское кладбище ==
Из соображений экономии места новое христианское и еврейское кладбище было построено дальше от города на Хомбургерштрассе в направлении Окштадта и открыто в 1902 году. Эта концепция была единообразно реализована действующим городским архитектором Шмидтом и может рассматриваться как признак интеграции того времени. Оба кладбища от улицы отделяет общая стена из желтого кирпича. Еврейская часть огорожена за собой собственной стеной.
Лишь в 1903 году на краю могильника был построен еврейский траурный зал. Около 1900 года в журнале Der Israelit разгорелась жаркая дискуссия о том, как собрать для этого средства. После того, как русского курортника пришлось уложить в христианском похоронном зале, его дочь пожертвовала 1000 рублей, но понадобилось еще 3000-4000 марок пожертвований. В газетной статье представители еврейской общины Бад-Наухайма жаловались, что, будучи «маленькой общиной» и «с большим международным движением», они не могут нести единоличную ответственность за строительство траурного зала.