Школа Монсальвата ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

'''Школа сравнительного религиоведения Монсальвата''' была основана в 1896 году в Элиоте, штат Мэн, США, как школа, входящая в состав Greenacre Conferences Сары Джейн Фармер.
==Ранняя история==
Свободная религиозная ассоциация | Свободная религиозная ассоциация Америки была основана как несектантская организация, занимающаяся научным изучением религий. Его работа, однако, была ограниченной, и первое крупное народное движение в направлении, намеченном его основателями, было замечено в Парламенте мировых религий#1893 Парламент|Всемирный парламент религий в Чикаго, в связи с Всемирной Колумбийской выставкой 1893 г. Ни один из руководителей этой работы никогда не терял к ней интереса или убежденности в ее далеко идущей важности.
В результате ее наблюдений за вдохновляющим воздействием Парламента религий в Чикаго и ее собственного опыта общения с учителями Востока та же мысль пришла к Саре Дж. Фармер, основательнице лекций в Гринакре. В 1895 году она предложила Льюису Дж. Джейнсу возможность основать школу сравнительного изучения религий в Гринакре.

==Учреждение==
Первая сессия Монсальватской школы сравнительного религиоведения состоялась летом 1896 года, и в каждом последующем сезоне этой работе посвящался месяц, при этом интерес и посещаемость постоянно росли. В 1898 году число зарегистрированных студентов составляло 122. Способные представители индуистской, буддийской, джайнской, парсийской, еврейской и магометанской конфессий из года в год участвовали в работе школы Монсальват, а научные лекции читались на различных этапах обучения. Христианское учение.

Цель работы была конструктивной, а не просто критической; но после каждой лекции предоставлялась возможность для конференций и дружеской критики. Никакая пропаганда какой-либо конкретной доктрины не допускалась, но ожидалось, что каждый студент будет свободно высказывать свои суждения по всем рассматриваемым темам и формировать свои собственные объективные выводы. Среди студентов каждый год было несколько священнослужителей разных конфессий, и было особенно желательно расширить работу в этом направлении и предложить ее возможности студентам-богословам и другим людям, готовившимся к этическому или религиозному обучению. Курсы были неоценимы для тех, кто стремился стать миссионерами, независимо от их религиозных убеждений, поскольку ни один миссионерский работник не мог быть полностью квалифицирован для выполнения своих обязанностей без хорошего знания других вероисповеданий.

Школа Монсальвата отстаивала убежденность ее основателя и сторонников в том, что поиск идеальной истины более важен и полезен для жизни, чем пропаганда какой-либо специальной доктрины. Девиз этого настроения из «Основных принципов» Герберта Спенсера был напечатан в проспекте школы Монсальват: —
==Известные люди==
Среди докладчиков, составлявших из года в год профессорско-преподавательский состав Школы, помимо директора, были:
* Профессор Натаниэль Шмидт, заведующий кафедрой семитских языков и литературы Корнелльского университета
* Профессор Исмар Дж. Перитц из Сиракузского университета
* Свами Сарадананда и Свами Абхедананда из Индии, представляющие философию Веданты и индуизм | Индуистскую религию
* Анагарика Дхармапала из Шри-Ланки|Цейлона (Парсы)
* Джехангиер Доссабхой Кола из Мумбаи|Бомбея, Индия, представитель зороастризма|зороастрийской (или парсской|парсийской) веры
* Преподобный Ф. Хьюберти Джеймс из Англии, в течение 16 лет был миссионером в Китае и исследователем китайской литературы
* Вирчанд Ганди, бакалавр искусств, магистр гуманитарных наук из Бомбея, Индия, представитель джайнизма | джайнских общин в Парламенте религий
* Жан дю Буй, доктор философии из Берлина, Германия, чей курс по этическим и духовным учениям Нового Завета был впоследствии опубликован
* Рут Гибсон из Медфорда, штат Массачусетс, изложившая философию Эмануэля Сведенборга
* Раввин Джозеф Сильверман из храма Эману-Эль (Нью-Йорк, 1868 г.) | Храм Эману-Эль, Нью-Йорк, читавший лекции по Талмуду
* Эмин Лео Набоков, представитель ислама|магометанской веры
* Т. Б. Пандиан из Ченнаи|Мадраса, Индия, который рассказал о социальных условиях и миссионерской работе в этой стране
* Шехади Абдаллах Шехади из Сирии, темой которого были религиозные и социальные обычаи сирийцев и арабов-бедуинов
* Чарльз Маллой, президент Общества Эмерсона в Бостоне, который говорил о Ральфе Уолдо Эмерсоне | О долге Эмерсона перед восточной философией | Восточная мысль

1896 заведений в штате Мэн
Элиот, штат Мэн
Религиозные школы в штате Мэн
Несуществующие религиозные организации, базирующиеся в США