Зороастрийская космография ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

'''Зороастрийская или иранская космография''' относится к космографии, то есть к структуре космоса, описанной в теологии и литературе зороастризма|зороастрийской религии. Ее можно отличить от зороастрийской космологии | зороастрийской космогонии, которая стремится дать объяснение происхождения космоса. Зороастрийские тексты, описывающие космографические верования, включают Авесту, а в более поздней среднеперсидской литературе - тексты, в том числе Бундахишн, Денкард и Визидагиха-и Задспрам.

== Космос ==
Авестийские источники регулярно описывают космос как состоящий из неба и земли, например, некоторые из появляющихся фраз включают «мы поклоняемся земле и небу» и «между небом и землей».
Два относятся к Светилам (Луне и Солнцу);

Три относятся к высшей райской обители.

Общая сумма всех упомянутых локусов, начиная с семи континентов земли и кончая Раем, составляет двадцать девять.Другие описания космоса отражают творения Ормазда. В одном тексте во время создания неба он создает звезды, двенадцать знаков Зодиака (созвездия; просто называемые «двенадцатью»), соответствующие двенадцати месяцам года, двадцати семи или двадцати восьми. лунные особняки, а также 6 488 000 поддерживающих маленьких звезд для созвездий.
== Небеса ==
Зороастрийская концепция рая изначально разделяла его на три уровня. Самым низким является небо звезд, за ним следует небо луны, а самым высоким является небо солнца, ближайшее к обители Ахура Мазды и где находится Рай, недостижимый для Аримана.
Источник трехстороннего неба (неба) широко обсуждался, особенно в отношении древней ближневосточной космологии, ранней греческой космологии (особенно в Анаксимандре) и индуистской космологии. У всех троих было трёхстороннее небо, хотя в ведических текстах порядок астральных тел был разным.
Авестийская литургия поклонялась небу или небесам как божеству, созданному без опоры и столпов в течение сорока дней, как первому из семи актов творения (в порядке: небеса, земля, вода, растения, скот, человек, огонь).
== Земля ==
Говорят, что на Земле есть космическая гора, известная как Хара Березаити | Хара Бэрз. Эта горная вершина, называемая Таэра, находится в оси мира | мировом центре (плоской) Земли, аналогично той роли, которую играет гора Меру в индуистской космологии | индуистской, джайнской космологии | джайнской и буддийской космологии | буддийской космологии.
== Планеты ==
Знакомство с планетами, такими как Меркурий (планета) | Меркурий и Венера, отсутствует в ранних иранских и зороастрийских источниках, таких как Авеста, что, вероятно, отражает незаинтересованность в них или относит их к астрономическим или астрологическим системам. Такой термин, как «созвездие», обозначающий общую группу звезд, также не использовался в этот ранний период, хотя существовало множественное число слова «звезда», а также некоторые термины для некоторых конкретных звездных скоплений, таких как Плеяды. Однако в целом знания об основных звездах и звездных группах оставались архаичными.
Планеты также демонизировались, поскольку они взяли на себя роль астральной мифологии падающих звезд, называясь демонами, грабителями, бандитами и т. д.
== См. также ==

* Гексамерон

=== Цитаты ===

=== Источники ===

* * * * *
Религиозные космологии
Зороастрийская эсхатология