1948 г. изгнание и бегство палестинцев ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

Во время Палестинской войны 1948 года более 700 000 палестинских арабов – около половины арабского населения Подмандатной Палестины|Подмандатной Палестины – покинули свои дома или были изгнаны, первоначально сионистскими|сионистскими военизированными формированиями (Хагана|Хагана, Иргун Цваи Леуми|Иргун и Лечи) и после основания Израиля Армией обороны Израиля | Военные.
Точное количество палестинских беженцев, многие из которых поселились в лагерях беженцев в соседних государствах, является спорным.
Причины исхода палестинцев 1948 года также являются фундаментальной темой разногласий среди историков. Факторы, способствующие исходу, включают военные успехи евреев, разрушение арабских деревень, психологическую войну, страх перед новой резней, устроенной сионистскими ополченцами после резни в Дейр-Ясине | Резня в Дейр-Ясине,
Позже ряд законов о земле и собственности, принятых первым правительством Израиля, не позволил арабам, покинувшим свою родину, вернуться или потребовать свою собственность. Они и многие их потомки остаются беженцами.
Статус беженцев, в частности, предоставит ли Израиль им право вернуться в свои дома или выплатит им компенсацию, представляет собой ключевой вопрос в продолжающемся израильско-палестинском конфликте. Празднование изгнания палестинцев, известное как День Накбы, отмечается 15 мая. .

== История ==
История исхода палестинцев тесно связана с событиями войны в Палестине, продолжавшейся с 1947 по 1949 год, а также с политическими событиями, которые ей предшествовали. Первая фаза этой войны началась 30 ноября 1947 года, на следующий день после того, как Организация Объединенных Наций приняла План ООН по разделу Палестины | План раздела Палестины, который разделил территорию на еврейское и арабское государства и создал международный Иерусалим.

В сентябре 1949 года Согласительная комиссия Организации Объединенных Наций для Палестины подсчитала, что около 711 000 палестинских беженцев проживали за пределами Израиля.
=== Декабрь 1947 г. - март 1948 г. ===
В первые месяцы гражданской войны климат в Подмандатной Палестине стал нестабильным, хотя в этот период как арабские, так и еврейские лидеры пытались ограничить военные действия.
Возмездие было более разрушительным, чем провоцирующее нападение, и включало убийства вооруженных и безоружных людей, разрушение домов, а иногда и перемещение жителей.

Йоав Гельбер писал, что Арабская освободительная армия систематически эвакуировала мирное население из нескольких приграничных деревень, чтобы превратить их в военные базы.

Некоторые полностью покинули страну и перебрались в Иорданию, Ливан и Египет.
Хагане было приказано предотвратить распространение огня, прекратив неизбирательные атаки и спровоцировав британское вмешательство.
18 декабря 1947 года Хагана одобрила стратегию агрессивной обороны, что на практике означало ограниченную реализацию «Плана Мэй»; Этот план, также известный как «План Гимель» или «План С» («Тохнит Май» или «Тохнит Гимель»), составленный в мае 1946 года, представлял собой генеральный план Хаганы по защите ишува в случае ухода британцев. вспыхнули новые волнения. План «Гимель» предусматривал возмездие за нападения на еврейские дома и улицы.
В начале января Хагана взяла на себя операцию «Зарзир» — план убийства лидеров, связанных с Амином аль-Хусайни, перекладывая вину на других арабских лидеров. Однако на практике проекту было выделено мало ресурсов, и единственная попытка убийства была совершена на Нимра аль-Хатиба.
Единственное санкционированное изгнание в то время произошло в Кисарье, к югу от Хайфы, куда палестинские арабы были изгнаны, а их дома разрушены 19-20 числа. были уничтожены в феврале 1948 года.
По словам Илана Паппе, сионисты организовали кампанию угроз,

Während des "langen Seminars", einem Treffen von Ben-Gurion mit seinen Hauptberatern im Januar 1948, war der Hauptpunkt, dass es wünschenswert sei, so viele Araber wie möglich aus dem jüdischen Gebiet zu "transferieren", und die Diskussion konzentrierte sich hauptsächlich auf перемещение.

Палестинская воинственность в первые месяцы была «дезорганизованной, спорадической и локализованной и оставалась хаотичной и нескоординированной, если не сказать ненаправленной, в течение нескольких месяцев».

В целом Моррис заключает, что «арабские беженцы из городов и деревень в этот период бежали в первую очередь из-за нападений со стороны евреев – Хаганы, Иргун Цваи Леуми|IZL или Лечи|LHI – или из-за страха перед предстоящими нападениями», но что только «чрезвычайно небольшое, почти незначительное количество беженцев покинуло этот район на этом раннем этапе из-за приказов о высылке или жестоких «советов» Хаганы, ИЗЛ или ЛХИ.

=== Апрель – июнь 1948 г. ===

К 1 мая 1948 года, за две недели до провозглашения независимости Израиля, почти 175 000 палестинцев (приблизительно 25%) уже бежали.

Бои в эти месяцы были сосредоточены в районе Иерусалим-Тель-Авив. 9 апреля резня в Дейр-Ясине | Резня в Дейр-Ясине и последовавшие за ней слухи посеяли страх среди палестинцев.


Значение атак на Дейр-Ясин со стороны подпольных военных группировок «Иргун Цвай Леуми|Иргун» и «Лечи|Лехи» подчеркивается сообщениями со всех сторон. Мерон Бенвенисти считает Дейр-Ясин «поворотным моментом в истории разрушения арабского ландшафта».

Израиль начал биологическую войну в апреле, отравив запасы воды в некоторых деревнях, включая успешную операцию, вызвавшую эпидемию тифа в Акко в начале мая, и неудачную попытку в секторе Газа, которая была сорвана египтянами в конце мая.
==== Хайфа ====
Палестинцы массово покинули город Хайфу, что стало одним из самых примечательных исходов этого периода. Израильский историк Эфраим Карш утверждает, что не только половина арабской общины Хайфы бежала перед финальной битвой в конце апреля 1948 года, но еще от 5 000 до 15 000, по-видимому, покинули город «добровольно» во время боевых действий, а остальные, от 15 000 до 15 000 (25 000), покинули город. должен был действовать по приказу арабских властей, как первоначально утверждал израильский источник, палестинский историк Валид Халиди оспаривает эту версию и говорит, что два независимых исследования, Центральное разведывательное управление | ЦРУ и Британская радиовещательная корпорация | BBC, прослушивали записи радио. радиопередачи из региона пришли к выводу, что Высший арабский комитет не давал никаких приказов или инструкций. %20et%20al.pdf Эрскин Чайлдерс, Валид Халиди и Джон Кимче]

По словам Морриса, минометные обстрелы «Хаганы» 21 и 22 апреля [по Хайфе] были направлены в первую очередь на то, чтобы «сломать моральный дух арабов, чтобы вызвать быстрое подавление сопротивления и быструю капитуляцию. [...] Но, очевидно, наступление, и, в частности, минометы, массовый побег. Трехдюймовые минометы «открыли огонь по рыночной площади, [где была] большая толпа [...] началась сильная паника. Толпа бросилась в гавань, оттеснила полицию. в сторону, штурмовали лодки и начали покидать город», как это было позже записано в официальной истории Хаганы».
21 апреля Хагана направила арабам в Хайфе предупреждение: «Если они не вышлют «проникших диссидентов», им следует посоветовать эвакуировать всех женщин и детей, поскольку отныне они будут подвергаться сильным нападениям».

Комментируя использование «психологической войны|психологической войнырадиопередач» и военной тактики в Хайфе, Бенни Моррис пишет:На протяжении всего процесса «Хагана» эффективно использовала радиовещание на арабском языке и звуковые фургоны. Радио Хагана объявило, что «судный день настал», и призвало жителей «выгнать иностранных преступников» и «оставить каждый дом, каждую улицу, каждый район, занятый иностранными преступниками». Передачи «Хаганы» призвали население «немедленно эвакуировать женщин, детей и стариков и отправить их в безопасное место». Еврейская тактика в битве была призвана быстро сокрушить и парализовать оппозицию; Деморализация была главной целью. Это считалось столь же важным для результата, как и физическое уничтожение арабских подразделений. Минометный огонь, радиопередачи и объявления психологической войны, а также тактика обхода домов, используемая пехотными ротами, — все это было направлено на эту цель. Приказ 22-го батальона Кармели заключался в том, чтобы «убить любого встреченного [взрослого мужчину] араба» и использовать зажигательные бомбы, чтобы «поджечь любые легковоспламеняющиеся цели». Я посылаю вам плакаты на арабском языке; раздавайте их по пути».
==== Другие события ====
По мнению Глейзера (1980, с. 111), с 15 мая 1948 г. изгнание палестинцев стало регулярной практикой. Ури Авнери|Авнери (1971) объясняет сионистское оправдание следующим образом:Я считаю, что на этом этапе изгнание арабского гражданского населения стало целью Давида Бен-Гуриона и его правительства... Мнение ООН вполне можно было бы игнорировать. Мир с арабами казался невозможным из-за крайнего характера арабской пропаганды. В этой ситуации таким людям, как Бен-Гурион, было легко поверить, что завоевание необитаемой территории необходимо как по соображениям безопасности, так и желательно для однородности нового еврейского государства.Основываясь на исследованиях из многочисленных архивов, Бенни Моррис дает Моррису анализ исхода, вызванного Хаганой:Несомненно, по мнению израильской военной разведки, единственным наиболее важным фактором массового исхода с апреля по июнь было еврейское нападение. Об этом ясно свидетельствует тот факт, что каждый побег произошел во время или сразу после военного нападения. Ни один город не был покинут большей частью своего населения до нападения Хаганы | Хаганы / Иргун Цвай Леуми | ИЗЛ... По мере приближения даты вывода британских войск 15 мая и увеличения вероятности вторжения со стороны арабских государств командиры стали более охотно прибегать к Операции по «зачистке» и изгнание с целью зачистки их тылов.
Сравнительно немногие командиры столкнулись с моральной дилеммой, связанной с необходимостью выполнения положений об исключении. Горожане и жители деревень обычно покидали свои дома до или во время боевых действий... хотя (командиры Хаганы) почти всегда не позволяли жителям, которые первоначально бежали, вернуться домой...:


Эдгар О'Балланс, военный историк, добавляет:Израильские фургоны с громкоговорителями проезжали по улицам, приказывая всем жителям немедленно эвакуироваться, а тех, кто не решался покинуть свои дома, насильно выгоняли из домов победившие израильтяне, брошенные политика теперь была открыто направлена ​​​​на эвакуацию всего арабского гражданского населения, находившегося перед ними ... В течение следующих двух или трех дней все жители окрестных деревень и деревень были изгнаны с корнем и отправлены в Рамаллу ... Их больше не было. «разумное убеждение». Грубо говоря, арабские жители были изгнаны и вынуждены бежать на арабскую территорию... Везде, где израильские войска продвигались на арабскую территорию, арабское население оттеснялось от них.После падения Хайфы деревни на склонах холмов подвергались преследованиям Горы Кармель заблокировали еврейское движение по главной дороге в Хайфу. 9 мая 1948 года было принято решение изгнать или подчинить деревни Кафр-Саба, ат-Тира, Какун, Калансуа и Тантура. 11 числа В мае 1948 года Бен-Гурион созвал «Консультацию»; Итоги встречи подтверждены в письме командирам бригад «Хагана», напоминая им, что наступление Арабского легиона не должно отвлекать их войска от основных задач: «Очищение Палестины оставалось главной целью Плана Далет».< бр />
Внимание командиров бригады Александрони обратилось на сокращение окружения гор Кармель. Резня в Тантуре | Тантура, расположенная на побережье, дала деревням Кармель доступ к внешнему миру и поэтому была выбрана в качестве точки для окружения деревень Кармель в рамках наступления по зачистке побережья в начале арабо-израильской войны в 1948 году. .

В ночь с 22 на 23 мая 1948 года, через неделю и один день после провозглашения независимости Государства Израиль, прибрежная деревня Тантура была атакована и оккупирована 33-м батальоном бригады Александрони Хаганы | Хаганы. Резня в Тантуре | Тантура не получила возможности сдаться, и в первоначальном отчете говорилось о десятках убитых жителей деревни, взятых в плен 300 взрослых мужчин и 200 женщинах и детях. Многие жители деревни бежали в Фурейдис | Фурейдис (уже завоеванный) на территорию, контролируемую арабами. Захваченные тантурские женщины были доставлены в Фурейдис, и 31 мая Брехор Шитрит, министр по делам меньшинств Временного правительства Израиля, запросил разрешение на изгнание тантурских беженок из Фурейдис из-за большого количества беженцев в Фурейдисе, проблем с перенаселенностью. и гигиена.

В отчете военной разведки Хаганы ШАИ под названием «Эмиграция палестинских арабов в период с 1.12.1947 по 01.06.1948» от 30 июня 1948 года подтверждается, что:Не менее 55% от общего числа Исход был осуществлен нашими операциями (Хагана/ЦАХАЛ). К этой цифре авторы доклада добавляют операции "Иргун" и "Лехи", которые "непосредственно вызвали около 15%... эмиграции". Еще 2% были связаны с явными приказами о высылке со стороны израильских войск и 1% с их психологической войной. Это приводит к цифре 73% выездов, вызванных непосредственно израильтянами. Кроме того, в отчете 22% отъездов объясняются «страхами» и «кризисом доверия», затронувшим палестинское население. Что касается призывов арабов бежать, то они были сочтены значимыми лишь в 5% случаев...По оценкам Морриса, за этот период Израиль покинули от 250 000 до 300 000 палестинцев.[22] В пункте 10.(b) телеграммы Генерального секретаря Лиги арабских государств Генеральному секретарю Организации Объединенных Наций от 15 мая 1948 года, обосновывающей вмешательство арабских государств, Генеральный секретарь Лиги арабских государств заявил, что «приблизительно более четверти миллиона арабского населения были вынуждены покинуть свою родину и эмигрировать в соседние арабские страны».[https://www.un.org/Docs/journal/asp/ws .asp?m=S/ 745 PDF-копия телеграммы Генерального секретаря Лиги арабских государств Генеральному секретарю Организации Объединенных Наций: S/745: 15 мая 1948 г.: Проверено 6 июня 2012 г.]
=== Июль – октябрь 1948 г. ===

Согласно Симхе Флапан|Флапан (1987, стр. 13–14), Рамла и Лидда представляли особую опасность с точки зрения Бен-Гуриона, поскольку их близость предполагала сотрудничество между египетской армией, которая начала атаку на кибуц Негба возле Рамлы, и арабской армией. Легион, захвативший полицейский участок в Лидде. Однако автор считает, что операция «Дани», в ходе которой были захвачены два города, показала, что такого сотрудничества не существует.

По словам Флапанса, «исход в Лидду происходил пешком. В Рамле ЦАХАЛ предоставил автобусы и грузовики. Первоначально всех мужчин собрали и заперли в загоне, но после того, как раздались выстрелы, что Бен-Гурион истолковал как начало контрнаступления Арабского легиона, он прекратил аресты и приказал быстро изгнать всех арабов. включая женщин, детей и стариков». Чтобы объяснить это, Флапан цитирует слова Бен-Гуриона, что «те, кто воевал против нас, несут ответственность после своего поражения».

Рабин писал в своих мемуарах:

Симха Флапан|Флапан утверждает, что события в Назарете, хотя и закончились по-разному, указывают на наличие определенной закономерности перемещения. 16 июля, через три дня после изгнания Лидды и Рамлы, город Назарет сдался ЦАХАЛу. Командир, канадский еврей по имени Бен Дункельман, подписал соглашение о капитуляции от имени израильской армии вместе с Хаимом Ласковым | Хаимом Ласковым (тогда бригадным генералом, позже начальником штаба ЦАХАЛа). Соглашение гарантировало мирным жителям, что им не причинят никакого вреда, но на следующий день Ласков отдал Дункельману приказ эвакуировать население, который Дункельман отклонил.

Кроме того, во время эвакуации имели место массовые грабежи и несколько изнасилований. По словам Морриса, на этом этапе беженцами стали в общей сложности около 100 000 палестинцев.
Глейзер цитирует показания графа Фольке Бернадота | Бернадота, посредника ООН в Палестине, который сообщил, что «исход палестинских арабов стал результатом паники, вызванной боевыми действиями в их общинах, слухами о реальных или предполагаемых террористических актах или переселении». Почти все арабское население бежало или было изгнано с оккупированной евреями территории». а/648]
26 сентября Йосеф Вайц проинформировал Бен-Гуриона о проблеме масс палестинцев, пытающихся вернуться на свои земли в Израиле или на земли, которые Израиль собирался захватить. Когда его спросили, как решить эту проблему, Вайц выступил за политику бесконечного «преследования» ([хатрада]). Позже в тот же день его кабинет отклонил его предложение о том, чтобы Израиль начал вторжение против Арабского легиона, чтобы получить контроль над частью или всем Западным берегом, где он обосновался. В этом контексте Бен-Гурион затем приказал Джигаэлю Джадину | Игаэлю Ядину расширить биологическую войну Израиля за рубежом, начиная с отравления водной сети Каира токсичными бактериями. И этот, и другие проекты по принятию аналогичных мер в Сирии и Ливане по разным причинам так и не были активированы.

=== Декабрь 1947 г. - март 1948 г. ===
Этот период исхода был отмечен военными успехами Израиля; Операция «Йоав» в октябре, открывшая путь к Негеву и завершившаяся взятием Беэр-Шевы; Операция «Ха-Хар» в том же месяце, очистившая иерусалимский коридор от очагов сопротивления; Операция Хирам в конце октября, в результате которой был взят Верхняя Галилея; Операция «Хорев» в декабре 1948 года и операция «Увда» в марте 1949 года завершили завоевание Негева (по данным Организации Объединенных Наций, Негев был передан еврейскому государству); эти операции встретили сопротивление со стороны палестинских арабов, которые впоследствии стали беженцами. Военная деятельность Израиля ограничивалась Галилеей и малонаселенной пустыней Негев. Деревням Галилеи было ясно, что возвращение ни в коем случае не будет неизбежным, если они уйдут. Таким образом, после Морриса стихийно обезлюдело гораздо меньше деревень, чем раньше. Большая часть исхода палестинцев произошла по ясной и прямой причине: перемещение и целенаправленное преследование, как пишет Моррис, «командиры явно намеревались переместить население в завоеванных ими районах».
В ходе операции «Хирам» в Верхней Галилее израильские военные командиры получили приказ: «Сделать все возможное, чтобы немедленно и быстро очистить захваченные районы от всех элементов противника в соответствии с данными инструкциями. Жителям следует помочь покинуть завоеванные территории». (31 октября 1948, Моше Кармели | Моше Кармель) Исполняющий обязанности посредника ООН Ральф Банч сообщил, что наблюдатели Организации Объединенных Наций наблюдали массовые грабежи деревень в Галилее израильскими войсками, зафиксированные, кто уносил коз. , овцы и мулы. По сообщениям наблюдателей Организации Объединенных Наций, эти грабежи носили систематический характер, поскольку для перевозки использовались армейские грузовики. Эта ситуация, говорится в докладе, спровоцировала новый приток беженцев в Ливан. По его словам, израильские силы оккупировали территорию в Галилее, ранее оккупированную силами Каукджи, и пересекли ливанскую границу. Далее Банч сообщает, что израильские силы в настоящее время удерживают позиции в юго-восточной части Ливана, включая около пятнадцати ливанских деревень, оккупированных небольшими израильскими отрядами. Док. ООН. ПАЛ/370]
По словам Морриса, от 200 000 до 230 000 палестинцев бежали во время операций «Хирам» и «Йоав».
== Современная медиация и Лозаннская конференция ==

=== Посредничество ООН ===
Организация Объединенных Наций с самого начала участвовала в конфликте через Орган Организации Объединенных Наций по наблюдению за выполнением условий перемирия (ОНВУП) и Смешанные комиссии по перемирию. К осени 1948 года проблема беженцев стала признанной реальностью, и возможные решения обсуждались. Граф Фольке Бернадот прокомментировал это 16 сентября:
|ref=[http://domino.un.org/unispal.nsf/9a798a ... 04004f55fa Документ ООН A/648]
Резолюция 194 Генеральной Ассамблеи ООН|Резолюция 194 Генеральной Ассамблеи ООН, принятая 11 декабря 1948 года и с тех пор подтверждаемая каждый год, была первой резолюцией, призывающей Израиль разрешить беженцам вернуться:
|ref=

=== Лозаннская конференция 1949 года ===
В начале Лозаннской конференции 1949 года, 12 мая 1949 года, Израиль в принципе согласился разрешить возвращение всех палестинских беженцев. В то же время Израиль стал членом Организации Объединенных Наций после принятия 11 мая 1949 года резолюции 273 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций, которая частично гласила:

Вместо этого Израиль предложил разрешить 100 000 беженцев вернуться, хотя и не обязательно в свои дома, включая 25 000, которые вернулись тайно, и 10 000 случаев воссоединения семей. [22]
Бенни Моррис резюмирует это со своей точки зрения в своей книге 2004 года «Возвращение к проблеме палестинских беженцев»:
|ref=

== Результаты палестинского исхода ==
Изгнание палестинцев в 1947–49 годах привело к значительной депопуляции оккупированных Израилем территорий, где «около 90 процентов палестинцев подверглись этническим чисткам - многие посредством психологической войны и / или военного давления, а большое количество - силой оружия».
=== Экономический ущерб ===
Поскольку города и деревни были либо захвачены, либо покинуты в ходе конфликта, грабежи со стороны еврейских сил и жителей были настолько широко распространены, что, по данным газеты "Гаарец", Давид Бен-Гурион заметил 24 июля 1948 года: "Оказывается, большинство евреев - воры". Нетива Бен-Йехуда, командир Пальмаха, сравнила грабежи, свидетелем которых она стала в Тверии, с классическим поведением их угнетателей во время антисемитских погромов в Европе:Такие образы были нам знакомы. Так с нами всегда обращались: во время Холокоста, во время мировой войны и во время всех погромов. Ой, как хорошо мы знали эти картинки. И здесь – здесь мы делали эти ужасные вещи другим. Мы погрузили все в фургон, руки у нас ужасно тряслись. И дело было не в весе. У меня даже сейчас руки трясутся, когда я пишу об этом.

=== Покинутые, эвакуированные и разрушенные палестинские города ===
Несколько авторов провели исследования количества палестинских городов, которые были заброшены, эвакуированы или разрушены в период 1947–1949 годов. На основании соответствующих расчетов в следующей таблице обобщена их информация.
'''Источник''': Данные таблицы взяты из книги «Правящая Палестина: история законно санкционированного еврейско-израильского захвата земли и жилья в Палестине». COHRE & BADIL, май 2005 г., стр. 34

'''Примечание''': Информацию о методологиях см.: Моррис, Бенни (1987): Рождение проблемы палестинских беженцев, 1947–1949. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1987; Халиди, Валид (ред.): Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и обезлюженные Израилем в 1948 году. Вашингтон, округ Колумбия: Институт палестинских исследований, 1992, Приложение IV, стр. xix, 585-586; и Ситта, Салман Абу: Палестинская Накба, 1948 год. Лондон: Центр возвращения палестинцев, 2000 год.

По данным Центра по жилищным правам и выселениям (COHRE) и BADIL, список пострадавших населенных пунктов Морриса, самый короткий из трех, включает города, но исключает другие места, названные Халиди или Абу Ситтой. В шести источниках, сравниваемых в исследовании Халиди, 296 деревень указаны как разрушенные или обезлюдевшие. Во всех источниках, кроме одного, упоминаются еще шестьдесят деревень. Из 418 городов, упомянутых в Халиди, 292 (70 процентов) были полностью разрушены, а 90 (22 процента) были «в значительной степени разрушены». COHRE и BADIL также отмечают, что другие источники указывают на еще 151 населенный пункт, которые были исключены из исследования Халиди по разным причинам (например, крупные города и поселки, которые были обезлюдены, а также некоторые бедуинские лагеря и деревни, которые были «очищены» до начала военных действий). ). В список Абу Ситты входят племена Беэр-Шевы, потерявшие землю; большая часть из которых осталась за пределами работы Халиди.

Другое исследование, включающее полевые исследования и сравнения с британскими и другими документами, пришло к выводу, что в 1948 году было разрушено в общей сложности 472 палестинских поселения (включая города и деревни). Она отмечает, что в некоторых микрорайонах разруха была практически полной. Например, отмечается, что 96,0% деревень в районе Яффо были полностью разрушены, а также 90,0% деревень в Тверии, 90,3% деревень в Сафаде и 95,9% деревень в Бейсане. Он также экстраполирует данные британской переписи населения 1931 года и подсчитал, что за этот период было разрушено более 70 280 палестинских домов.

В другом исследовании Абу Ситта показывает следующие результаты на восьми различных этапах депопуляции Палестины между 1947 и 1949 годами. Его результаты суммированы в следующей таблице:
(Тверия, Яффо, Хайфа, Цфат и др.)
# Май – 11 июня 1948 г.

(еще 90 деревень)
(Лидда/Рамле, Назарет и т. д.)
(Галилея и южные районы)
(Галилея и др.)
(Негев и др.)
(Негев и др.)
* По другим источникам, это число превышает 70 000.

'''Источник''': Данные таблицы взяты из книги «Правящая Палестина: история законно санкционированного еврейско-израильского захвата земли и жилья в Палестине». COHRE & BADIL, май 2005 г., стр. 34. Источник: Абу Ситта, Салман (2001): «От беженцев к гражданам дома». Лондон: Палестинское земельное общество и Центр возвращения палестинцев, 2001 г.

=== Палестинские беженцы ===
11 декабря 1948 года, за 12 месяцев до основания БАПОР, была принята Резолюция 194 Генеральной Ассамблеи ООН. Резолюция приняла определение палестинских беженцев как «лиц арабского происхождения, которые покинули районы, находящиеся в настоящее время под контролем израильских властей, после 29 ноября 1947 года и были на тот момент гражданами Палестины»; и «лица арабского происхождения, покинувшие указанную территорию после 6 августа 1924 года и до 29 ноября 1947 года и являвшиеся палестинскими гражданами на последнюю дату; 2. Лица арабского происхождения, покинувшие указанную территорию до 6 августа 1924 года и которые , выбрав палестинское гражданство, сохранял это гражданство до 29 ноября 1947 года."
БАПОР было создано в соответствии с Резолюцией ГА ООН 302 (IV) от 8 декабря 1949 года. Он определяет беженцев, имеющих право на услуги БАПОР, как «лиц, чье обычное место жительства находилось в Палестине в период с июня 1946 года по май 1948 года, которые потеряли как свои дома, так и средства к существованию в результате арабо-израильского конфликта 1948 года, а также включают их потомков». людей, ставших беженцами в 1948 году. Мандат БАПОР не распространяется на окончательный статус.
По оценкам БАПОР, число беженцев в 1949 году составляло 726 000 человек.

В 2003 году число лиц, имеющих право на услуги БАПОР, увеличилось до более чем 4 миллионов, треть из которых проживает на Западном Берегу и в секторе Газа; чуть меньше трети в Иордании; 17% в Сирии и Ливане (Боукер, 2003, стр. 72) и примерно 15% в других арабских и западных странах. Около 1 миллиона беженцев не имеют никаких документов, удостоверяющих личность, кроме удостоверения личности БАПОР.

=== Закон о предотвращении проникновения ===
После возникновения проблемы палестинских беженцев после арабо-израильской войны 1948 года многие палестинцы пытались тем или иным способом вернуться на родину. Были также нападения палестинских федаинов. Большинство проникновений в то время имели экономические причины
Закон не учитывает мотивы пересечения границы и въезда в Израиль.

=== Законы о земле и собственности ===
После своего основания Израиль разработал правовую систему, которая узаконила как продолжение, так и консолидацию национализации земли и собственности — процесса, начатого десятилетиями ранее. В первые годы своего существования многие новые законы оставались основанными на более ранних османских и британских законах. Эти законы позже были изменены или полностью заменены.

Первой проблемой, с которой пришлось столкнуться Израилю, было преобразование контроля над землей в законную собственность. Это послужило мотивацией принятия ряда земельных законов первой группы.

==== Первоначальные «Чрезвычайные законы» и «Правила» ====
Одним из наиболее важных первоначальных законов была статья 125 «Правил обороны (чрезвычайных) положений».Киршбаум, Дэвид А.
По словам Киршбаума, закон означает, что «никто не имеет права въезжать или покидать страну без разрешения израильской армии». «Эта схема использовалась для исключения землевладельца из его собственной земли, чтобы ее можно было классифицировать как незанятую, а затем экспроприировать в соответствии с Законом о приобретении земли (утверждение актов и компенсациях) (1953 года). Закрытие не требует официального опубликования». ref name="Киршбаум, Дэвид А. 2007">Киршбаум, Дэвид А.
==== Закон о заочной собственности ====
Законы о заочной собственности представляли собой несколько законов, которые первоначально были изданы еврейским руководством в качестве чрезвычайных указов, но были включены в законы Израиля после войны.
Согласно COHRE и BADIL (стр. 41), в отличие от других законов, направленных на установление «законного» контроля Израиля над землями, эта область права была сосредоточена на формулировании «правового» определения людей (в основном арабов), покинувших или покинувших был изгнан из этих стран.

Заочное владение сыграло чрезвычайно важную роль в превращении Израиля в жизнеспособное государство. В 1954 году более трети еврейского населения Израиля проживало в отдаленных районах, а почти треть новых иммигрантов (250 000 человек) поселились в городских районах, покинутых арабами. Из 370 новых еврейских поселений, основанных в период с 1948 по 1953 год, 350 находились на чужой собственности.

Закон о заочном владении напрямую связан с разногласиями по поводу параллелизма между исходом евреев из арабских и мусульманских стран и исходом палестинцев, поскольку правозащитные группы отмечают, что между этими двумя процессами существует тесная связь, а некоторые даже утверждают, что разделение эти два вопроса несправедливы.Мендес, Филип. [http://www.labyrinth.net.au/~ajds/mendes_refugees.htm «ЗАБЫТЫЕ БЕЖЕНЦЫ: причины исхода евреев из арабских стран после 1948 года»]
Однако аль-Хусейни, палестинский губернатор Восточного Иерусалима в Палестинской национальной администрации (ПНА), заявил, что израильский закон является «расистским и империалистическим и направлен на захват тысяч гектаров и земель».
==== Дальнейшие принятые законы ====
Был принят ряд израильских законов, разрешающих дальнейшее приобретение безлюдных территорий. Эти законы включали:

* «Постановление о земле (приобретении для общественных целей) (1943 г.)». Разрешить изъятие земель для государственных и общественных целей.
* «Закон об ограничении ограничений, 5718-1958». По данным COHRE и BADIL (стр. 44), этот закон был принят вместе с «Законом о внесении изменений в Положение о регулировании собственности на землю, 5720-1960», «Положение о регулировании собственности на землю (переработанное), 5729-1969» и «Земельный закон». Закон № 5729-1969», призванный пересмотреть критерии, касающиеся использования и регистрации земель Мири — одного из наиболее распространенных типов земель в Палестине, — и облегчить приобретение Израилем таких земель.

== Израильская чистка документов ==
Израильское правительство систематически проверяло израильские архивы, чтобы удалить документы, документирующие резню израильских жителей палестинских деревень в 1947 и 1948 годах, которая привела к изгнанию палестинцев.

== Израильская программа переселения ==
После Шестидневной войны 1967 года Израиль получил контроль над значительным количеством лагерей беженцев на территориях, захваченных у Египта и Иордании. Правительство Израиля попыталось переселить их навсегда, запустив субсидированную программу «Построй свой собственный дом». Израиль предоставил землю беженцам, которые пожелали это сделать; Палестинцы покупали строительные материалы в кредит и строили собственные дома, обычно вместе с друзьями. Израиль предоставил новым районам необходимые услуги, такие как школы и канализация.
Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла резолюции 31/15 и 34/52, в которых осудила программу как нарушение «неотъемлемого права беженцев на возвращение» и призвала Израиль прекратить программу.
== Палестинские и израильские истории ==
В первые десятилетия после Исхода можно было выделить два диаметрально противоположных аналитических подхода. Филип Мендес прокомментировал обе стороны в 2007 году: «Израиль утверждает, что арабы ушли, потому что их попросили это сделать, и они были намеренно запаникованы своими собственными лидерами, которые хотели расчистить поле для войны 1948 года», в то время как «Арабы утверждают, что их народ был изгнан штыками, и эта паника была намеренно вызвана сионистами». Альтернативные объяснения сосредоточены на психологическом компоненте, предполагая, что паника или истерия охватили палестинцев и вызвали исход

Ян Блэк из The Guardian отметил в 2010 году, что события Накбы в то время «широко описывались» как этнические чистки, а в самих израильских документах 1948 года использовался термин «чистка», когда речь шла об изгнании арабов. >
=== Палестинское повествование ===
Термин «Накба» впервые был применен к событиям 1948 года Константином Зурейком, профессором истории Американского университета в Бейруте | Американский университет в Бейруте, в его книге 1948 года «Мана ан-Накба» («Значение Катастрофа), в которой он писал: «Трагический аспект Накбы связан с тем, что это не обычное несчастье или временное зло, а катастрофа в самом прямом смысле этого слова, одна из самых тяжелых, которые Арабы сталкивались с чем-либо на протяжении своей долгой истории."
В своей энциклопедии, опубликованной в конце 1950-х годов, Ареф аль-Ареф писал: «Как я могу назвать это иначе, чем Накба? Когда мы, арабский народ в целом и палестинцы в частности, столкнулись с такой катастрофой (Накба), что мы никогда не переживаемое в предыдущие века, наша родина была запечатана, мы были изгнаны со своей земли и потеряли многих наших любимых сыновей».
Наряду с «Хандалой» Наджи аль-Али (босоногий ребенок, всегда нарисованный сзади) и символическим ключом от дома в Палестине, который носят с собой столь многие палестинские беженцы, «коллективная память об этом Опыте [ Накба] сформировал идентичность палестинских беженцев как народа».

События арабо-израильской войны 1948 года сильно повлияли на палестинскую культуру. О Накбе написано бесчисленное количество книг, песен и стихов. Исход обычно описывается в очень эмоциональных терминах. Например, на скандальной Всемирной конференции против расизма в Дурбане в 2001 году видный палестинский ученый и активист Ханан Ашрави назвал палестинцев «...нацией в плену, удерживаемой в плену продолжающейся Накбы, как самое сложное и распространенное выражение продолжающегося колониализма, апартеида, расизма и виктимизации».

В палестинском календаре день после провозглашения независимости Израиля (15 мая) отмечается как День Накбы. Традиционно этот день считается важным днем ​​памяти. В мае 2009 года политическая партия, возглавляемая министром иностранных дел Израиля Авигдором Либерманом, представила законопроект, запрещающий все празднования Накбы и предусматривающий трехлетнее тюремное заключение за такие поминальные мероприятия. После общественной критики в законопроект были внесены поправки, отменившие тюремное заключение и вместо этого предоставившие министру финансов право сокращать государственное финансирование израильских учреждений, проводящих памятные мероприятия. Новый проект был одобрен Кнессетом в марте 2011 года.
Гада Карми пишет, что израильская версия этой истории заключается в том, что «палестинцы ушли добровольно или по указанию своих лидеров и что израильтяне не несут никакой ответственности, материальной или моральной, за их судьбу». Среди израильтян также встречается форма отрицания того, что палестинцы виноваты в Накбе, поскольку они не принимают предложенное ООН разделение Палестины на отдельные этнические государства.
Перри Андерсон пишет, что «Накба была настолько быстрой и катастрофической, что ни одна палестинская политическая организация не существовала более десяти лет после этого».
=== Израильский рассказ ===
Подход Государства Израиль и израильских евреев к причинам Исхода делится на два основных периода: 1949 год – конец 1970-х годов, конец 1970-х годов – настоящее время (период, отмеченный появлением «Новых историков|Новых историков»).
/>
Начиная с 1949 года, доминирующая израильская идеология была представлена ​​в публикациях различных израильских государственных учреждений, таких как Национальный информационный центр, Министерство образования (книги по истории и гражданскому праву) и армия (ЦАХАЛ), а также в израильских еврейских социальных изданиях. учреждения: газеты, мемуары ветеранов войны 1948 года и в исследованиях научного сообщества.

Были и некоторые исключения: независимый еженедельник ХаОлам хаЗе|Хаолам Хазе, ежедневный/еженедельник Коммунистической партии Коль ХаАм и социалистическая организация Мацпен (Организация)|Мацпен представляли палестинскую и сбалансированную/критическую историю. Некоторые еврейские ученые за пределами Израиля, в том числе Габбай и Перец, с конца 1950-х годов также представили иную точку зрения. Согласно этой версии, некоторые палестинцы уехали добровольно, а другие были изгнаны еврейскими, а затем и израильскими силами.

==== Изменения с конца 1970-х годов ====
Доминирование добровольно-мимолетного сионистского нарратива об исходе из Израиля начало подвергаться сомнению со стороны израильских еврейских социальных институтов, особенно в конце 1970-х годов. Многие научные исследования и газетные эссе, а также некоторые мемуары еврейских ветеранов войны 1948 года начали представлять более сбалансированное повествование (иногда называемое «постсионистским»). Согласно этой версии, некоторые палестинцы уехали добровольно (из-за призывов арабов или их руководства уйти, отчасти из-за страха и развала общества), а другие были изгнаны еврейско-израильскими боевыми силами.

С конца 1970-х годов многие газетные статьи и научные исследования, а также некоторые мемуары ветеранов войны 1948 года начали представлять сбалансированное и критическое повествование. Это становится все более распространенным с конца 1980-х годов, и с тех пор подавляющее большинство газетных статей и исследований, а также треть мемуаров ветеранов представляют собой более сбалансированное повествование. С 1990-х годов учебники, используемые в системе образования, некоторые из которых не были одобрены Министерством образования, также стали представлять собой сбалансированное повествование.

Израильско-еврейские социальные изменения усилились в конце 1980-х годов. Публикация взвешенных/критических газетных очерков увеличилась, в подавляющем большинстве, вместе со взвешенными мемуарами ветеранов войны 1948 года, примерно на треть. В то же время израильские НПО стали более значимо представлять в своих публикациях сбалансированные и палестинские нарративы.
Кроме того, в 1980-х годах Израиль открыл часть своих архивов для изучения историками. Это совпало с появлением различных израильских историков, называемых «Новыми историками», которые выступали за более критический анализ истории Израиля. Официальные и историографические версии арабов/палестинцев мало изменились и получили поддержку со стороны некоторых новых историков. Паппе описывает исход как этническую чистку и указывает на сионистскую подготовку в предыдущие годы, а также предоставляет дополнительную информацию о процессе планирования группы, которую он называет «Консультацией». Моррис отвергает эту позицию, но говорит, что частичная этническая чистка является спорной, если рассматривать Лод и Рамле
Исследование Илана Паппе | Паппе по этой теме подверглось резкой критике со стороны Бенни Морриса | Морриса и Карша. Бенни Моррис говорит, что исследования Паппе полны неточностей и характеризуются предвзятостью.

В марте 2015 года Шай Пирон, член партии «Еш Атид» и бывший министр образования Израиля, призвал все школы Израиля включить Накбу в свою учебную программу. «Я за то, чтобы преподавать Накбу всем студентам в Израиле. Я не верю, что студент может пройти израильскую систему образования, пока у 20% студентов есть этика, история, и он не знает этой истории». Он добавил, что решение этой проблемы в школах могло бы снять часть этнической напряженности, существующей в израильском обществе. Его комментарии нарушили табу в традиционном израильском повествовании и вступают в противоречие с попытками некоторых израильских законодателей защитить школы, отмечающие Накбу.

Бегство палестинцев 1948 года также сравнивают с исходом евреев из арабских и мусульманских стран, который включал отъезд, бегство, миграцию и изгнание от 800 000 до 1 000 000 евреев из арабских и мусульманских стран в период с 1948 по 1970-е годы. В трех резолюциях, принятых в период с 2007 по 2012 год (H.Res. 185, S.Res. 85, HR 6242), Конгресс США призвал администрацию Барака Обамы «заменить любое явное упоминание палестинских беженцев аналогичным упоминанием евреев или других беженцев".
Израильский историк Иеошуа Порат отверг это сравнение, утверждая, что идеологическое и историческое значение двух народных движений совершенно различно и что любое сходство является поверхностным. Порат говорит, что с еврейско-сионистской точки зрения иммиграция евреев из арабских стран в Израиль, независимо от того, изгнаны они или нет, была исполнением «национальной мечты» и национальной политики Израиля в форме «Плана одного миллиона». Он указывает на усилия израильских агентов, работающих в арабских странах, в том числе агентов Еврейского агентства в различных арабских странах с 1930-х годов, по поддержке еврейской «алии». Порат противопоставляет это тому, что он называет «национальной катастрофой» и «бесконечными личными трагедиями», пережитыми палестинцами и ведущими к «распаду палестинского сообщества, фрагментации народа и потере земель, существовавших в прошлом». был в основном арабоязычным и исламским».
Израильский академик Йехуда Шенхав написал на эту тему в статье под названием «Поездка на ковре-самолете», опубликованной в израильской ежедневной газете «Гаарец». «Шломо Гилель|Шломо Гилель, правительственный министр и активный сионист в Ираке, категорически отверг эту аналогию: «Я не считаю выезд евреев из арабских стран беженцами. Они приехали сюда, потому что хотели, как сионисты». На слушаниях в Кнессете Ран Коэн решительно заявил: «Я говорю следующее: я не беженец». Он добавил: «Я пришел по приказу сионизма, из-за притяжения что практикует эта страна, и из-за идеи искупления. Никто не будет определять меня как беженца».
==== Критика израильских историков ====
Продолжающаяся научная критика израильских повествований о событиях 1948 года заключается в чрезмерной уверенности израильских историков в официальных документах Израиля и архивных источниках. Американский историк Розмари Эсбер, эксперт по арабской устной истории, утверждает, что зачастую «чрезмерное или даже исключительное использование израильских архивов» даже со стороны «новых историков», за исключением Илана Паппе, «ограничивает их повествования и выводы». name="Нур09">
== Фильмы ==

* «Аль-Накба: Палестинская катастрофа 1948 года» (1997), документальный фильм Бенни Бруннера и Александры Янссе, рассказывающий о событиях, связанных с возникновением проблемы палестинских беженцев.
* «500 дунамов на Луне» (2002), документальный фильм режиссера Рэйчел Лии Джонс об Эйн-Ходе, палестинской деревне, захваченной и обезлюдевшей израильскими войсками во время войны 1948 года.
* «Сыновья Эйлабуна» (2007), документальный фильм режиссера Хишама Зрейка, рассказывающий историю исхода и возвращения небольшой палестинской деревни под названием Эйлабун в 1948 году.
* «Земля обетованная» (2011) | «Обещание» (2011), британский мини-сериал, сценарий и режиссер Питера Космински, в котором рассказывается о молодой женщине, которая отправляется в Израиль в настоящее время и пользуется своим визитом, чтобы исследовать роль ее деда-солдата на послевоенном этапе мандата Британской Лиги Наций в Палестине.
* «Фарха» (2022), историческая драма Дарина Дж. Саллама о переживаниях палестинской девочки во время Накбы, основанная на реальной истории, рассказанной ей в детстве о девочке по имени Радие.

== Галерея ==



== См. также ==
* Исход евреев из арабских и мусульманских стран
* Изгнание палестинцев из Лидды и Рамле в 1948 году
* 1949-1956 Исход палестинцев
* Исход палестинцев в 1967 году
* Арабская диаспора
* Этнический конфликт
* Бегство и изгнание немцев (1944–1950)
* История Палестины (Регион)#После мандата
* Список деревень, обезлюдевших во время арабо-израильского конфликта
* Палестинская диаспора
* Исход палестинцев из Кувейта (Война в Персидском заливе)
* Новые историки
** «Этническая чистка Палестины» 

* [https://web.archive.org/web/web/2012014 ... 456572B358 Очистка десяти наций]
* [https://web.archive.org/web/20120609143 ... BD05654AA6 эрекция нееврейского происхождения]
* [http://www.papp.undp.org/ Программа помощи Организации Объединенных Наций палестинскому народу] * [http://www.sonsofeilaboun.com/ Накба в Эйлабуне (Эйлабун)"] * [https://web.archive.org/web/20140808051 ... palestine- Studies-publishes-1937-ben-gurion-letter-advocating-the-expulsion-of-palestinians.html Институт палестинских исследований публикует письмо Бен-Гуриона 1937 года]
* [https://archive.today/20150925094605/http://inakba.org/ iNakba — это мобильное приложение, которое позволяет пользователям находить, изучать и публиковать информацию о палестинских объектах, разрушенных в 1948 году.]< br /> Категория:Вынужденное переселение
Категория:Палестинская война