Мицва рассказать историю исхода из Египта ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

'''Рассказывая историю Исхода''' (
== Источник и суть заповеди ==
Заповедь основана на стихе:

И скажи сыну твоему в тот день, сказав: «Это сделано из-за того, что Господь сделал для меня, когда я вышел из Египта».Книга Исход 13:8-9

Мишна|Мишна постановляет этот стих: В каждом поколении человек обязан видеть себя таким, как если бы он сам вышел из Египта... Поэтому мы обязаны благодарить, восхвалять, восхвалять, прославлять, превозносить. превозносить, чтить, благословлять, воздвигать и прославлять Того, Кто сотворил все эти чудеса для наших предков и для нас: вывел нас из рабства на свободу, из горя в радость, из траура в праздничный день, из тьмы к великому свету и от порабощения к искуплению. И скажем пред Ним: Аллилуйя.Мишна, Трактат Песахим, Глава 10, Мишна 5.

== Время исполнения заповеди ==
В отличие от мицвы поминания Исхода из Египта – заповеди поминания Исхода из Египта, заповедь пересчета имеет конкретную дату. Так, Мехилта де-рабби ИшмаэльПараша 17 о том, что заповедь пересказывать Агаду сыну должна быть тогда, когда можно сказать «из-за этого» (Ба'Авур Зе) и указать к символам изгнания и искупления, то есть когда на стол кладут мацу и марор, а именно в ночь Седера. Согласно этому определению, исходили и другие решающие, и подчеркивали, что с начала ночи существует заповедь о пересчете.
== Как исполнить заповедь ==
Мишна детализирует несколько руководящих правил выполнения заповеди о пересказе Исхода из Египта, которые реализуются в ночь Седера и в Пасхальной Агаде, в частности в разделе «Маггид», посвященном истории Исхода из Египта:

* Историю необходимо рассказывать методом вопросов и ответов, предполагая, что это предпочтительный способ передачи истории из поколения в поколение.Мишна, Трактат Песахим, Глава 10, Мишна 4
* «Начни с позора, а кончи похвалой», то есть следует рассказать последовательность событий, от беды к искуплению. Некоторые говорят, что это призвано признать величие чуда и спасения, а некоторые подчеркивают, что это призвано пробудить чувствительность и внимание к новообращенным и всем, кто нуждается в помощи и милосердии.< бр /> * Произнесение «Песах, Маца и Марор» вместе с объяснением выполнения этих заповедей. То есть история должна быть связана с исполнением заповедей праздника.
* «В каждом поколении человек должен видеть себя так, как будто он сам вышел из Египта, как сказаноИсход 13:8. И скажи сыну твоему в тот день, сказав: «Из-за этого Господь сделал для меня, когда я вышел из Египта». Рамбам формулирует это: «В каждом поколении человек обязан показать себя так, как будто он сам сейчас вышел из египетского рабства». На основе этого принципа возникли различные обычаи, призванные проиллюстрировать Исход из Египта во время ночи Седера.Мишна Тора Рамбама, Сефер Заманим, Законы о Хамеце и Маце, Глава 7, Закон 6
* Хвала и благодарность. Среди заповедей рассказа об Исходе из Египта следует завершать восхвалением, благодарностью и песней Богу за то, что он вывел детей Израиля «от рабства к свободе, от печали к радости, от траура к празднику».< бр />

Позитивные заповеди
Книга Исход
Песахный седер