История Дракона ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

'''История Дракона''' — это эфиопская сказка и легенда.Каспар Детлеф Густав Мюллер (ред.): «Сказки мировой литературы – сказки из Эфиопии». Eugen Diederichs Verlag, Мюнхен, 1992, стр. 14–16, 304.

== Сюжет ==
Дракон (мифология)|Дракон или змея по имени Вяйнабе правит Абиссинской империей|Абиссинией четыреста лет. Все люди и животные должны платить дракону дань в размере одной Габаты молока и своего первенца. Но человек по имени Ангабо, который был его слугой, вместе с людьми сговаривается против него, чтобы убить дракона при условии, что затем ему будет предоставлена ​​власть. Когда дракон находится в Тамбене, Ангабо убирает улицу в Эксуме и кладет под нее утюг. Вернувшись в Эксум, дракон видит огонь слева и справа от дороги, катится между ними и умирает от железа. Он похоронен в Мэй Вяйно, где его могилу до сих пор называют Могилой Дракона. Но Энгебо правит двести лет и становится отцом царицы Южной, царицы Савской, которая принимает Менелика I.|Менилека с Соломоном|Царем Соломоном. Могила царицы Савской и Менилека, умершей в Эксуме, остается там и по сей день, на территории Малакья Эксум.

== Фон ==
Сказка взята из книги Энно Литтмана (среди прочих) «Немецкая Аксумская экспедиция 1-4» (Берлин, 1913, I, 39) и носит название «История дракона» в книге Каспара Детлефа Густава Мюллера «Сказки мировой литературы - сказки из Эфиопии» (Мюнхен, 1992). Место, где дракон получил дань, и его могила известны и сегодня. По мнению Мюллера, для эфиопов-христиан дракон олицетворяет язычество, с которым необходимо бороться. Согласно «Эфиопии» Эрнста Хаммершмидта (Висбаден 1967, 45), борьба со змеем или драконом, то есть с язычеством, должна вестись снова и снова. Девяти римским святым, которые распространяли христианство в стране, также предстоит снова убить дракона. Согласно работе Литтмана (1913, 4, № 11, строка 25) имя человека Энгабо он рассматривает как африканское имя. Он ссылается на топоним Ангабо и Ангабонави из надписи cЭзана. Габата — это большой деревянный сосуд, вмещающий около пятидесяти литров. Город Тамбен расположен в Тегре.

После «La leggenda del Dragone di Aksum in lingua tigrai» Литтмана (In «Rassegna di studi etiopici 6», 1947, 42–45) к рассказу было добавлено приложение. Говорят, что на земле Малакья Аксум есть скульптура льва, потому что лев был слишком голоден, и Святой Михаил привязал его туда. Рядом с ним до времен короля Иоанна находилась деревня, где принц по имени Аяна Озги собирал свою армию для похода на запад. Он приказал своим солдатам, чтобы каждый из них взял по камню и положил его организованно, а когда они вернутся вечером, каждый из них должен снова поднять камень, чтобы многие из собранных вместе камней остались валяться, и он знал, сколько людей он потерял. Эта история называется Мюллером «История Дракона» и была рассказана пресвитером в Эксуме во время немецкой экспедиции в Эксум в 1906 году. Лев, вероятно, относится к львице Гобедры (Литтманн, 1913, 2, 73e). Камни расположены к востоку или юго-востоку от Эксума.

== Литература ==
* Каспар Детлеф Густав Мюллер (ред.): «Сказки мировой литературы – сказки из Эфиопии». Ойген Дидерихс Верлаг, Мюнхен, 1992, стр. 14–16, 304.



Категория: Литература (20 век)
Категория:Африканская литература
Категория:Литературное произведение
Категория:Сказки
Категория:Легенда
Категория:Культура (Эфиопия)
Категория:Дракон

Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Die_Gesch ... es_Drachen