'''Социальная хореография''' — это термин, используемый в исследованиях перформанса, теории танца, социологии и художественной практике для описания способов движения, телесных отношений, пространственной организации и структуры коллективного поведения, организации и преобразования социальной жизни.
Этот термин развился в нескольких пересекающихся, но различных линиях. К ним относятся критически-теоретические работы, связанные с Эндрю Хьюиттом, который исследовал хореографию как средство, с помощью которого идеология и социальный порядок воплощаются в повседневном движении,
Хотя эти подходы разделяют проблемы, они существенно различаются по акценту и методу. В редакционном предисловии к выпуску 21 «TkH / Теория ходьбы» отображены эти генеалогии и их расхождения, отмечая, что этот термин стал обозначать ряд связанных с танцем, общественных и коллективных практик, сохраняя при этом четкие теоретические ориентации между линиями передачи.
== Определения и использование ==
В практическом контексте социальная хореография относится к хореографическим подходам, которые организуют условия для коллективного взаимодействия за пределами обычного танцевального исполнения. эпистемологии и как практика «установления отношений или условий для возникновения отношений». Публикации, связанные с проектом «Фрейммейкеры» и «Книга рекомендаций», описывают социальную хореографию как прикладную эстетическую практику, действующую в социальной и институциональной среде, и отличают ее от социальной инженерии, позиционируя ее как конструктивную, творческую и недетерминистскую дисциплину, а не как управленческую.
Эпистемологическая основа линии, основанной на практике, в значительной степени опирается на кибернетическую и экологическую мысль Грегори Бейтсона, включая его аргументы в «Шагах к экологии разума» (1972) и «Разум и природа» (1979) о том, что разум распределен по реляционным системам, а не локализован в отдельных людях, и что наблюдатель всегда запутался в исследуемой системе.
Другие научные применения этого термина подчеркивают хореографию как аналитическую основу. «Социальная хореография» Эндрю Хьюитта рассматривает хореографию как средство, с помощью которого идеология воплощается в повседневную жизнь и исторически репетируемый социальный порядок. коллективное поведение.
== Разработка на основе практики ==
Основанная на практике линия передачи развивалась благодаря проектам, в том числе танцевальной компании Daghdha Dance Company в Лимерике, Ирландия, где Майкл Клиен работал художественным руководителем, а Стив Валк — постоянным драматургом в период с 2003 по 2011 год.
Эта линия также была связана с экспериментальной средой, связанной с Франкфуртским балетом под руководством Уильяма Форсайта, где Валк работал главным драматургом и творческим соавтором с 1992 по 2004 год.
Последующие институциональные разработки, связанные с практикой, основанной на практике, включают Институт социальной хореографии во Франкфурте (2012 г.),
== Научные генеалогии ==
Ученые выявили несколько пересекающихся генеалогий социальной хореографии.
Кирси Монни опубликовала рецензируемое исследование хореографии в социальных пространствах и средах отношений, помещая социальную хореографию в рамки более широких дискуссий о постгуманизме, материальности и воплощенной реляционности.
Глава Бояны Цвейич «Как хореография мыслит «сквозь» общество?» исследует, как хореографическое мышление расширилось для организации социальных знаний во многих областях, привлекая практические примеры, включая проект Framemakers, как свидетельство способности хореографии восстанавливать социальный интеллект. анализирует кризис представительной демократии с помощью моделей коллективных действий, включая социальную хореографию и социальную драму.
В эссе Габриэле Кляйн «(Микро-)Политика социальной хореографии» социальная хореография анализируется на стыке эстетической практики и политического участия, исследуя, как телесная динамика коллективных собраний в публичном пространстве образует формы демократических действий по отношению к глобальному протестному ландшафту после 2011 года «Оккупай», «Арабской весне» и движениям против жесткой экономии. Эмпирические исследования в области когнитивной и социальной психологии предоставили частичное подтверждение Некоторые основополагающие утверждения линии, основанной на практике: исследование 2018 года, опубликованное в журнале «Темы в когнитивной науке», показало, что распределенная координация динамики групповых движений, а не унисонная синхронность, предсказывает просоциальное поведение и групповую принадлежность.
== Основные работы ==
Среди наиболее задокументированных работ, связанных с преемственностью, основанной на практике, - «Парламент», впервые введенный в эксплуатацию в 2014 году, а затем представленный в таких учреждениях, как Художественный музей Нэшера в Университете Дьюка (2018 г.), Центр аспирантуры CUNY в Нью-Йорке (2018 г.) и Музей Бенаки в Афинах (2025 г.).
== См. также ==
* Совместное искусство
* Социальная практика (искусство)
* Реляционное искусство
* Теория систем
* Грегори Бейтсон
* Воплощенное познание
* Эндрю Хьюитт
* Майкл Клиен
* Габриэле Кляйн
* Уильям Форсайт
* Хореография
* Прикладной театр
Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Social_choreogaphy
Социальная хореография ⇐ Васина Википедия
-
Автор темыwiki_en
- Всего сообщений: 126078
- Зарегистрирован: 16.01.2024
-
- Похожие темы
- Ответы
- Просмотры
- Последнее сообщение
Мобильная версия