ИмамВасина Википедия

Новости с планеты OGLE-2018-BLG-0677
Что вы не только не знали, но и не хотели знать
Автор темы
wiki_en
Всего сообщений: 125339
Зарегистрирован: 16.01.2024
 Имам

Сообщение wiki_en »

«Аль-Имам» (الإمام; «Лидер» или «Путеводитель») — ежемесячный журнал на малайском языке, написанный шрифтом джави и ориентированный на ислам. Издававшийся в Сингапуре с июля 1906 года по декабрь 1908 года, это было первое периодическое издание в Юго-Восточной Азии, принявшее и распространявшее идеи базирующихся в Каире исламских реформистов Мухаммада Абду и Рашида Риды.

Журнал был основан Тахиром Джалалуддином (1869–1956) и Сайидом Шейхом аль-Хади (1867–1934). Журнал выходил в начале каждого исламского календаря|месяца хиджры. Пербинканган аль-Имам (1906–1908),'' 2006 г., п. VII. Его содержание соответствовало модели журнала Рашида Риды «Аль-Манар (журнал) | аль-Манар». (ред.), «Sejarah pembinaan negara bangsa», Малайский университет Пенербит, Куала-Лумпур, 2006 г., стр. 125–144. Здесь п. 128. Всего был опубликован 31 выпуск. За время своего существования «Аль-Имам» был единственным журналом на малайском языке в своем роде, что делало его очень значимым для малайцев и малайскоязычных мусульман региона в малайском обществе, 1906–1908», 1981, с. 21.Хамза, «Аль-Имам: его роль в малайском обществе, 1906–1908», 1981, с. 152.

== Имя ==
Название журнала отсылает к утверждениям Корана | Корана, где термин «Имам» используется для описания основополагающих текстов и человеческих образцов для подражания. Заголовок на обложке каждого номера был окружен цитатами из двух аятов Корана, содержащих слова: «И все, что Мы записали в ясной Книге («имам мубин»)» (Сура 36:12) и «И сделай нас примером («имам») для праведников» (Сура 25:74).Хамза, Аль-Имам: Это Роль в малайском обществе», 1981, с. 23.

== Содержание ==
По словам Азюмарди Азры, «аль-Имам» был одним из важнейших каналов передачи идей «аль-Манара» малайско-индонезийскому миру. По внешнему виду он очень напоминал «Аль-Манар» и часто ссылался на его содержание или цитировал его. 59. Однако в нем также использованы материалы других арабских периодических изданий. Словарный запас, используемый его авторами, находился под сильным влиянием арабского языка, что иногда затрудняло понимание читателями определенных терминов. 1906–1908», 1981, с. 24.

=== Религиозная реформа ===
Историк Уильям Рофф отметил, что основным интересом аль-Имама была религия, а не прямые социальные или политические изменения. 57. Мусульманское сообщество было призвано отказаться от бидаа|недопустимых нововведений. Традиционные формы ислама, смешанные с обычаями адата, должны были быть очищены, а улемы, которые поддерживали такие гибридные практики, были призваны вернуться к «чистому» исламу. 1908 г. заявил, что религиозная реформа («ислах|ислах ад-дини») была киблой журнала, Кораном. это Имам, а суннитская школа мысли – это Мазхаб. 31.

Журнал утверждал, что основной причиной упадка мусульманских народов по сравнению с их былой славой была их неспособность – по незнанию – следовать повелениям Бога, переданным Пророком Мухаммедом. Он включал раздел фетв (малайский: «Соал дан Джаваб»), в котором подчеркивалась необходимость иджтихада (независимая интерпретация Корана и хадисов), одновременно предостерегая от таклида (слепого подражания установленной традиции).

=== Образование ===
Что касается образования, журнал выступал за включение светских предметов в традиционные, чисто религиозные учебные программы. Он внимательно следил за развитием «Мадрасат аль-Икбал аль-Исламия», первой арабской школы в Сингапуре, основанной в феврале 1908 года членами редакционного круга. В школе преподавали такие предметы, как география, история и математика.Хамза, «Аль-Имам: его роль в малайском обществе, 1906–1908», 1981, стр. 74–81. Однако журнал выразил серьезные сомнения по поводу женского образования | женского образования, рассматривая его как потенциальную угрозу структуре семьи. Он опасался, что если девочки будут посещать школы, подобные школам в западных странах, они могут потерять свой «женский характер» и попытаться избежать брака и материнства.Хамза, «Аль-Имам: его роль в малайском обществе, 1906–1908», 1981, стр. 116–117.

=== Малайское общество и правители ===
«Аль-Имам» был самокритичен по отношению к малайскому обществу, осуждая то, что оно называло «отсталостью», «ленью» и неспособностью сотрудничать ради общего блага. 150. Он обратился к малайским правителям и знати («раджа-раджа дан оранг-оранг бесар») с призывом поддержать социальные и экономические изменения.

В политическом отношении журнал критиковал султана Теренггану, назвав его правление деспотизмом. И наоборот, он выражал восхищение Ибрагимом Масихуром, султаном Джохора, и султаном Риау-Лингги. 96. Он сравнивал бывшего султана Джохора Абу Бакара из Джохора | Абу Бакара с Мухаммедом Али из Египта и османским султаном.Хамза, «Аль-Имам: его роль в малайском обществе, 1906–1908», 1981, стр. 98–99.

=== Антиколониализм ===

== Участники и производство ==
Первым редактором был Тахир Джалалуддин. В марте 1908 года его сменил Хаджи Аббас бин Мухаммад Таха.Нико Каптейн, «аль-Имам», в «Энциклопедии ислама», 3-е изд., 2017 г.
В марте 1908 года управление было реорганизовано в «Al-Imam Printing Company Ltd.» с капиталом в 20 000 долларов, предоставленным Сайидом Шейхом аль-Хади, Мухаммадом ибн Акилом и Сайидом Хасаном бин Шахом. Рофф, «Истоки малайского национализма», 1994, стр. 63.

== Распространение и наследие ==
Журнал имел обширную сеть распространения на Малайском полуострове (Ипох, Пенанг, Куала-Лумпур и т. д.) и в Голландской Ост-Индии (Ачех, Батавия, Риау, Макассар) и даже агента в Бангкоке. Его тираж вырос с 2000 до 5000 экземпляров, что для того времени было чрезвычайно высоким показателем.

Несмотря на свой успех, журнал прекратил публикацию в декабре 1908 года из-за упадка султаната Риау-Лингга. Его дух был продолжен в более поздних публикациях, таких как «Нерака» (1911 г.) и западносуматранский журнал «Аль-Мунир» (1911–1916 гг.).

== Дальнейшее чтение ==
* Азьюмарди Азра: «Передача реформизма аль-Манарса малайско-индонезийскому миру». Дело аль-Имама и аль-Мунира». 2007.
* Уильям Р. Рофф: «Истоки малайского национализма». Издательство Йельского университета, 1967.
* Майкл Фрэнсис Лаффан: «Исламская государственность и колониальная Индонезия». Routledge, 2003.

1906 заведений в Сингапуре
Закрытие 1908 года в Сингапуре
Несуществующие журналы, издаваемые в Сингапуре
Исламские журналы
Журналы на малайском языке
История Сингапура

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Imam
Реклама
Ответить Пред. темаСлед. тема

Быстрый ответ

Изменение регистра текста: 
Смайлики
:) :( :oops: :chelo: :roll: :wink: :muza: :sorry: :angel: :read: *x) :clever:
Ещё смайлики…
   
К этому ответу прикреплено по крайней мере одно вложение.

Если вы не хотите добавлять вложения, оставьте поля пустыми.

Максимально разрешённый размер вложения: 15 МБ.

  • Похожие темы
    Ответы
    Просмотры
    Последнее сообщение
  • Имам Билал Малик
    Гость » » в форуме Васина Википедия
    0 Ответы
    50 Просмотры
    Последнее сообщение Гость
  • Ибрагим Имам
    wiki_en » » в форуме Васина Википедия
    0 Ответы
    58 Просмотры
    Последнее сообщение wiki_en
  • Али Имам (футболист)
    wiki_en » » в форуме Васина Википедия
    0 Ответы
    45 Просмотры
    Последнее сообщение wiki_en
  • Имам Эхам Мишмишан
    wiki_en » » в форуме Васина Википедия
    0 Ответы
    41 Просмотры
    Последнее сообщение wiki_en
  • Шейх Имам-уд-Дин
    wiki_en » » в форуме Васина Википедия
    0 Ответы
    59 Просмотры
    Последнее сообщение wiki_en