Малайская ассоциация друзей по переписке ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

«Персатуан Сахабат Пена Малайя» (ПАСПАМ) (англ. «Малайская ассоциация друзей по переписке») была знаковой социально-культурной организацией, основанной в апреле 1934 года на Пенанге, Британская Малайя. Исторически признана первой неполитической организацией, действующей в панмалайском масштабе, эффективно устраняющей географические различия между различными федеративными и нефедеративными малайскими штатами, а также поселениями Проливов.

== История ==
Организация возникла из колонки «Сахабат Пена» в газете «Саудара», которую редактировал видный интеллектуал С.М. Зайнал Абидин. Первоначально это был форум, на котором читатели могли обмениваться идеями и практиковаться в литературном творчестве, но большое количество участников привело к формализации ассоциации, чтобы лучше координировать ее растущее членство.

== Цели и идеология ==
ПАСПАМ функционировал как интеллектуальный инструмент для растущего малайско-мусульманского среднего класса и интеллигенции в межвоенный период. Его основные конституционные цели включали:
* '''Лингвистическое развитие''' Стандартизация и сохранение малайского языка от посягательского влияния колониальной образовательной политики.
* '''Литературное развитие:''' Поощрение производства местной литературы и журналистики для укрепления общей культурной самобытности.
* '''Социально-экономическая реформа''' Обсуждение методов улучшения образовательного и экономического положения малайского сообщества в колониальных рамках.
* «Панмалайское единство»: создание сети, которая превзошла традиционную привязанность к государству («асабийя») в пользу более широкого национального сознания.

== Организационная структура ==
На пике своего развития в конце 1930-х годов PASPAM насчитывал более 12 000 членов. Ее влияние распространилось за пределы полуострова на Сингапур и Бруней, что сделало ее самой влиятельной добровольной ассоциацией своего времени.
* '''Лидерство:''' Исполнительный орган в основном состоял из учителей, журналистов и религиозных реформаторов.
* '''Конференции:''' Организация проводила ежегодные общие собрания, которые служили важными культурными событиями, предоставляя редкую платформу для межгосударственного интеллектуального обмена.

== Историческое значение ==
Хотя PASPAM в своем уставе был явно аполитичным, чтобы избежать колониального подавления, такие историки, как Уильям Р. Рофф, утверждают, что он сыграл основополагающую роль в развитии малайского национализма. Способствуя коллективной идентичности и административному опыту как среди малайской элиты, так и среди простых людей, ПАСПАМ заложил социальную и интеллектуальную основу для политических движений, возникших после Второй мировой войны.

Деятельность организации была в значительной степени свернута после японской оккупации Малайи в 1941 году, и она не восстановила свой прежний статус и в послевоенную эпоху, поскольку акцент сместился в сторону прямой политической независимости.

== См. также ==
* История Малайзии
* Каум Муда
* Каум Туа
* С.М. Зайнал Абидин

* Рофф, В. Р. (1967). «Истоки малайского национализма». Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета.
* Ху, К.К. (1991). «Малайское общество: управление и реформа». Куала-Лумпур: Издательство Оксфордского университета.
* Соэнарно, Р. (1960). «Малайский национализм, 1896–1941». «Журнал истории Юго-Восточной Азии», 1 (1), 1–33.
* Милнер, А. (2002). «Изобретение политики в колониальной Малайе». Издательство Кембриджского университета.

История Малайзии
1934 заведения в Малайе
Несуществующие организации Малайзии
Малайская культура

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Persatuan ... ena_Malaya