Гуманитарное движение ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

«Гуманитарное движение» представляло собой свободное течение социальных, политических и моральных реформ на протяжении долгого девятнадцатого века, направленное на облегчение страданий и предотвращение жестокости. Историки связали гуманизм девятнадцатого века с евангелистским социальным активизмом, радикализмом (историческим) | либеральным радикализмом и новыми формами интернационализма (политики) | интернационализма. Его кампании включали аболиционизм, движение за воздержание | воздержание, тюремную реформу, противодействие государственному закону о проституции | регулирование проституции, помощь беженцам, благополучие животных | защиту животных, а к концу девятнадцатого века - этическое вегетарианство и противодействие кровавым видам спорта.

Хотя более поздний гуманизм часто ассоциировался с гуманитарной помощью и международной помощью, гуманитарная деятельность девятнадцатого века включала внутренние реформы и моральные кампании. Эбигейл Грин утверждала, что этот период не следует рассматривать только как предысторию современных прав человека, и что такие причины, как умеренность и кампания Джозефины Батлер против Закона о инфекционных заболеваниях, принадлежали гуманитарной культуре девятнадцатого века в такой же степени, как борьба с рабством или вмешательство в защиту угнетенного населения за рубежом.

== Происхождение ==

Историки обычно относят формирующийся подъем современного гуманизма к концу восемнадцатого и началу девятнадцатого веков, особенно в кампаниях против атлантической работорговли и рабства. Эти движения использовали призывы к сочувствию, доброжелательности и человечности, а также брошюры, петиции, общественные собрания и добровольные объединения для мобилизации общественного мнения через национальные границы.
Движение развивалось наряду с новыми формами массовой коммуникации и ассоциативной политики. По словам Сары Винтер, гуманитарные повествования часто стремились сделать страдания понятными посредством подробных описаний телесной боли и представить реформы как возможные и морально необходимые. Такие методы появлялись в литературе по борьбе с рабством, социальных исследованиях, миссионерских письмах и более поздних обращениях, касающихся жертв войны, беженцев, голода и колониального населения.

== Религия, политика и интернационализм ==

Гуманитаризм девятнадцатого века во многом основывался на христианской вере, особенно на евангелическом протестантизме, но это не было просто религиозное движение. Грин утверждает, что гуманитарные кампании были сформированы путем слияния христианских моральных обязательств с либеральной и радикальной политикой. Британская поддержка греков во время греческой войны за независимость, итальянских националистов, таких как Джузеппе Мадзини и Джузеппе Гарибальди, а также преследуемых христиан в Османской империи объединила религиозную симпатию с идеями свободы и национального самоопределения.

Гуманитарная политика была интернациональной по своей организации. Добровольные ассоциации собирали деньги, распространяли отчеты и лоббировали правительства от имени населения отдаленных районов. Гуманитарная реформа в то же время была связана с внутренними проблемами. Уинтер отмечает, что такие деятели, как Флоренс Найтингейл, работали в обеих областях, сочетая помощь солдатам на войне с реформой военной медицины, работных лазаретов и колониальной политикой общественного здравоохранения.

Движение имело тесные связи с империей. Гуманитарная озабоченность может быть использована для критики колониализма и геноцида/колониального насилия, но она также может поддерживать патерналистские формы правления. Уинтер, опираясь на работы Алана Лестера и Фэй Дюссар, отмечает, что гуманитарное управление в условиях британской колонизации | британских поселенческих колоний пыталось защитить коренные народы, одновременно помогая оправдать империализм | имперский контроль и программы принудительной ассимиляции | ассимиляции.

== Женщины и гуманитарная реформа ==

Женщины играли центральную роль в гуманитарной деятельности девятнадцатого века. Грин отмечает широкомасштабное участие женщин в аболиционизме в Соединенном Королевстве | британском движении против рабства и утверждает, что женское лидерство также занимало центральное место в более поздних кампаниях, включая Международную федерацию аболиционистов Жозефины Батлер и движение за умеренность в Соединенном Королевстве | движение за воздержание. благотворительность, моральные реформы и гуманитарные кампании.

Кампания Батлера против государственного регулирования проституции связала христианскую этику | христианскую моральную озабоченность с гражданско-либертарианскими аргументами против государственной власти. Грин помещает его в сеть радикальных, гуманитарных и моральных реформ, связанных через квакерские, евангелические, антирабовладельческие круги и круги трезвости в Великобритании, Европе и США. Среди более поздних женщин-гуманитариев была Эглантайн Джебб, основательница организации Save the Children, чья работа помогла сформировать межвоенные идеи беспристрастной помощи.

== Животные и этическая реформа ==

Забота о животных стала еще одной частью гуманитарной реформы девятнадцатого века. Общества защиты животных выступали против жестокого обращения с рабочими животными, вивисекции, кровавого спорта и обращения с животными при транспортировке и убое. В Соединенных Штатах Бернар Унти описывает этическое вегетарианство как развивающееся в прогрессивной среде, которая включала антививисекцию, активизм за мир, аболиционизм, умеренность и права женщин.
Унти проводит различие между этическим вегетарианством и реформой здравоохранения, утверждая, что многие вегетарианцы девятнадцатого века отказывались от мяса, поскольку считали убийство животных ради еды жестоким и ненужным. Он отмечает, что вегетарианство не стало доминирующим положением в гуманном движении, основные организации которого в целом соглашались с использованием животных, стремясь уменьшить страдания, но оно оставалось направлением в рамках гуманитарной реформы.

== Гуманитарная лига ==

К концу девятнадцатого века некоторые реформаторы попытались придать гуманизму более систематическую и инклюзивную форму. Гуманитарная лига, основанная в Лондоне в 1891 году Генри С. Солтом, Говардом Уильямсом (гуманитарным деятелем) | Говардом Уильямсом, Эдвардом Мейтлендом (писателем) | Эдвардом Мейтлендом, Кеннетом Романсом и Элис Льюис, стремилась объединить сопротивление жестокости по широкому кругу причин. Дэн Вайнбрен описывает ее как радикальную группу давления, которая поддерживала «гуманные принципы на рациональной основе» и выступала за реформу уголовного права, смертную казнь и телесные наказания, условия труда, вивисекцию, обязательную вакцинацию, бойни, охоту, кровавый спорт и убийство животных ради еды, моды и прибыли.
Лига определила гуманизм как попытку превратить сострадание в рациональный этический принцип, применимый ко всей разумной жизни. В ее состав входили социалисты, пацифисты, вегетарианцы, защитники животных и тюремные реформаторы, и она пыталась соединить отдельные цели реформ через общее противодействие жестокости. Унти описывает формирование Лиги как центральное событие в развитии этического вегетарианства в международной социалистической и гуманной реформаторской среде.

== США ==

В Соединенных Штатах этическое вегетарианство стало частью реформаторской культуры, связывающей защиту животных с движением за воздержание в Соединенных Штатах | воздержание, пацифизм, избирательное право в Соединенных Штатах | избирательное право, движение против линчевания | против линчевания, тюремную реформу и социализм. Унти называет Дж. Говарда Мура самым активным из социалистических вегетарианцев, отмечая, что он появился в середине 1890-х годов как сторонник умеренности, этического вегетарианства и сочувствия к животным. Мур писал для Гуманитарной лиги, Гильдии тысячелетия, Массачусетского общества по предотвращению жестокого обращения с животными, Американского общества против вивисекции, Американской гуманной ассоциации и Чикагского вегетарианского общества. Унти описывает Чикагское вегетарианское общество под влиянием Мура как «по сути американский оплот Гуманитарной лиги» с заметным акцентом на этических обоснованиях вегетарианства.

== Историография ==

Недавние исследования разошлись во мнениях относительно того, когда следует сказать, что возник современный гуманизм. Аманда Монис подвергла сомнению отчеты, которые начинаются с борьбы с рабством в конце восемнадцатого века, утверждая, что гуманитарная практика имела более ранние корни в филантропии восемнадцатого века. Она указывает на таких фигур, как Джереми Белкнап и Томас Корам, а также на распространение моделей благотворительности между Британией, Северной Америкой и континентальной Европой как на свидетельство древней транснациональной культуры благотворительности.
Грин подверг критике взгляды, которые рассматривают гуманизм девятнадцатого века только как раннюю стадию развития современных прав человека. Она утверждает, что такие интерпретации могут быть чрезмерно презентистскими, поскольку они отдают предпочтение кампаниям, которые напоминают современные проблемы, игнорируя при этом причины, которые были важны для реформаторов девятнадцатого века, но имеют менее очевидные современные эквиваленты, такие как умеренность или антирегулирующие кампании против проституции. Она призывает к более широкому пониманию гуманизма, который принимает во внимание религиозные традиции, пол, национальные условия, а также совпадение между гуманитарной, радикальной и моральной политикой реформ.

Уинтер представляет гуманизм девятнадцатого века как область, которая включала гуманитарную работу, добровольные ассоциации, имперское управление, медицинскую реформу и международное право. Она отмечает, что в ее истории есть и солидарность со страждущими людьми, и неравные властные отношения между благотворителями и получателями.
== См. также ==
* Аболиционизм
* Движение за права животных
* Защита животных
* Гуманитарная помощь
* Гуманитаризм
* Социальная реформа
* Движение за умеренность
* Вегетарианство в викторианскую эпоху
* Викторианская мораль

Социальные движения XIX века
Социальные движения ХХ века
Реформаторские движения
Социальные движения
История Соединенного Королевства
История США

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Humanitarian_movement