Йоханнес Холленштайнер ⇐ Васина Википедия

[wiki_de]

Йоханнес Хольнштайнер (родился 14 марта 1895 года в Линце; † 1 февраля 1971 года там) был австрийским католиком. Богослов и архивариус аббатства Святого Флориана.

== Жизнь ==
Йоханнес Хольнштайнер, сын скульптора, посещал государственную среднюю школу в Линце с 1906 по 1914 год. Он поступил в монастырь каноников-августинцев Святого Флориана и изучал богословие в школе Святого Флориана. Он получил отпущение грехов в июне 1919 года и в том же году был рукоположен в священники. С 1919 года учился в Венском университете, где в 1920 году получил докторскую степень с диссертацией «Исследования по хронологии апостола Павла». Затем он учился в Институте австрийских исторических исследований и во Фрайбургском университете. Бр., где в 1922 году получил докторскую степень, защитив диссертацию на тему «Правовое положение Свято-Флорианского монастыря в средние века».

Во время учебы он стал членом KaV Norica Vienna, а в 1921 году был представителем Католически-немецкого университетского комитета (KDHA) в Немецком студенческом союзе, где на Дне студента выступал за исключение евреев из Немецкого студенческого союза. в Эрлангене в июле 1921 года.

С 1923 года Холльштайнер преподавал церковную историю в Теологической школе Св. Флориана, одновременно возглавляя монастырский архив и коллекцию монет. Он исследовал протоколы Констанцского собора, которые опубликовал вместе со своим учителем Генрихом Финке. В 1925 году он получил степень доктора церковной истории. В 1926 году он получил должность преподавателя истории христианской культуры.

Хольнштайнер занимался культурной политикой и с 1925 по 1927 год был редактором католической ежедневной газеты Reichspost (газета) | Reichspost в Вене, где после 1927 года в качестве фрилансера опубликовал множество статей. С 1927 по 1928 год он был научным сотрудником Австрийской национальной библиотеки. В 1930 году он стал доцентом Венского университета, а с 1931 года, расширив свою venia Legendi, стал также отвечать за каноническое право. В 1930 году он основал Католическое академическое сообщество, исполнительным председателем которого он был до 1938 года. С 1932 года он был членом Венского епархиального суда, с 1932 по 1938 год директором Томасколлега в Вене и с 1934 по 1938 год вице-президентом столичного суда.

Во время правления австрофашизма Хольнштайнер в декабре 1934 года стал профессором Венского университета и выступал в качестве важного представителя режима. Он был в тесном контакте с Куртом Шушнигом, а также с Альмой Малер-Верфель, духовным лидером которой был Хольнштайнер. В 1935 году он опубликовал брошюру «Австрийская церковь. Их характеристики и их миссия», где он представил корпоративное государство (Австрия) как положительное явление и подчеркнул заслугу Австрии как «первого современного государства, построившего такое христианское государство». Его лояльность была удостоена чести австрофашистских правителей: в летнем семестре 1936 года Хольнштайнеру вместе с Августой Марией Кнолль было поручено прочитать обязательную австрофашистскую лекцию «Об идеологическом и гражданском воспитании» в Венском университете.

В 1936/1937 учебном году Хольнштайнер стал сенатором католического богословского факультета Венского университета и деканом 1937/1938 учебного года. Его отношение к национал-социализму было двойственным и, по крайней мере, не отрицательным с самого начала. Например, на Всегерманском католическом дне в 1933 г. (?!) он выступал за «христианизацию секуляризованной и закостеневшей культуры» применительно к национал-социализму. С другой стороны, публиковался в католических журналах «Das Neue Reich» ( журнал)|Новый Рейх (до 1932 года) и Более прекрасное будущее, в котором были связи с национал-социализмом.

В ходе «присоединения Австрии» к гитлеровской Германии он обратился к новому, краткосрочному министру образования Освальду Менгину с заявлением о лояльности. По словам Хольнштайнера, новые условия не потребовали от него каких-либо существенных корректировок. Это выражение сочувствия не имело успеха; в конце марта гестапо арестовало его, что включало 14 месяцев тюремного заключения, в том числе 11 месяцев в концлагере Дахау. В Венском университете постановлением Министерства образования от 22 апреля 1938 года он был отправлен в отпуск до особого распоряжения, затем отправлен на временную пенсию и, наконец, уволен в соответствии со статьей 4 Постановления о государственной службе (т.е. политические причины).

Хольнштайнер был освобожден из концентрационного лагеря Дахау в апреле 1939 года. Видимо, благодаря вмешательству Франца Верфеля (?!). Он вернулся в Св. Флориан вернулся, где теперь работал профессором церковной истории в теологическом колледже. Ему удалось завершить II/2 тома истории церкви под редакцией Иоганна Петера Кирша. В апреле 1941 года монастырь был конфискован гестапо, после чего каноникам пришлось покинуть монастырь. Однако Хольнштайнер смог остаться в Сен-Флориане и по-прежнему отвечать за присмотр за библиотекой, архивом и коллекциями произведений искусства. Через месяц, по словам Фридриха Бухмайра, он вышел из ордена и женился. Нацистские правители запретили Хольнштайнеру въезд в Вену в 1939 году и «запрет на писательство» и «книги» с 1942 года, но ему все равно было поручено управление библиотекой «Института исторических исследований Рейхсгау», открывшегося в бывшем монастырь Верхний Дунай». Здесь Хольнштайнер хранил рукописи и архивы государственных монастырей.

После войны Хольнштайнер был арестован в октябре 1945 года и заключен в американский лагерь для интернированных Глазенбах. В апреле 1947 года ему удалось покинуть лагерь, который до сих пор использовался для бывших национал-социалистов и военных преступников, не будучи осужденным.

Возвращение в Венский университет не состоялось. Хотя ответственные органы согласились с его возобновлением работы в качестве профессора университета, и это произошло в 1948 году, ему было отказано в кафедре католической теологии из-за его женитьбы и выхода из ордена. В возрасте 53 лет Хольнштайнер вышел на пенсию и в том же году основал Pilgram Verlag, где вышла его книга «Запад. Подъем, кризис, будущее». Однако два года спустя, когда издательство было переведено в Зальцбург, он покинул компанию в качестве управляющего партнера. Впоследствии он читал курсы по культурной и интеллектуальной истории в Центре образования взрослых Линца с 1951 года, а с 1953 года также в Университете художественного и промышленного дизайна Линца | Художественная школа города Линц. С 1950 года он был председателем секции Верхней Австрии Австрийской лиги ООН, а в 1955 году получил премию на конкурсе эссе Организации Объединенных Наций. Тогда он был гостем в США. Государственные ведомства. С 1955 года Хольнштайнер также стал театральным критиком. С 1958 по 1960 год он был председателем Общества австрийского фольклорного атласа.

== Признания ==
* 1965 Почетное кольцо города Линц
* Австрийский Почетный крест науки и искусства 1965 г.

== Публикации ==
Монографии
* ''Правовой статус Свято-Флорианского монастыря. Дипломатическое и историко-правовое расследование». Философская диссертация, Freiburg i. 1922 г.р.
* Монастырь «Каноники» Святого Флориана. Образы по истории культуры и искусства». График. Институт Э. Притцеля, Штайр, 1924 г.
* «Монастырь каноников Святого Флориана». Австрийские книги по искусству, том 56/57, Dr. Б. Фильзер, Аугсбург, 1928 г.
* ''Папство Пия IX. до Бенедикта XV. в духовной битве того времени». Герольд, Вена, 1932 г.
* «Регламентирующая практика S. Romana Rota в разбирательствах о признании брака недействительными с тех пор, как CJC вступил в силу на основании напечатанных и не напечатанных решений Ротала». Herder, Freiburg 1934.
* ''Конкордат в его церковно-правовом значении. С особым вниманием к положениям закона о браке». Опубликовано в сотрудничестве с Паулем Хайеком, Steyrermühl, Лейпциг, Вена, Берлин, 1934 г.
* ''Австрийская церковь. Их особенность и их миссия». Тироль, Вена, Инсбрук, 1935 год.
* ''Христианство и Запад'' Берман-Фишер, Вена 1937, серия публикаций "Взгляды" в монографиях в фондах Немецкого архива изгнания 1933-1945 гг.
* «Церковь в борьбе за христианскую общину с начала 13 века до середины 15 века». Гердер, Фрайбург, 1940.
* ''Монастырь С[анк]т Флориана и Антона Брукнеров. Картины по истории немецкой культуры и искусства». Музыковедческое издательство, Лейпциг, 1940.
* ''Запад. Подъем, кризис, будущее». Пилграм Верлаг, Вена, Линц, Цюрих, 1948 год.

Редактор
* «Acta concilii Constanciensis». Опубликовано совместно с Генрихом Финке, Regensbergsche Buchhandlung, Münster i. З. 1923, 1926, 1928 гг.
* ''Союз с Восточными Церквами. Отчет о Венской унионной конференции в Пятидесятницу 1926 года». От имени Общества Льва У. Мозер, Грац, 1928 год.

== Литература ==
* Фридрих Бухмайр: «Священник в салоне Альмы. Путь Йоханнеса Хольнштайнера от элиты корпоративного государства до нацистского библиотекаря». Опубликовано Ричардом Пилсом, Провинциальная библиотека, Вейтра, 2003 г., ISBN 978-3-85252-461-0.

* Андреас Хубер, Венский университет: [https://geschichte.univie.ac.at/de/pers ... llnsteiner Краткая биография Йоханнеса Хольнштайнера]

Категория:Автор
Категория:Австрийская
Категория:Родился в 1895 году
Категория:Умер в 1971 году
Категория:Мужчины



Подробнее: https://de.wikipedia.org/wiki/Johannes_Hollnsteiner