Исмаил ибн Тугтекин ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

Аль-Муиз Фатх ад-Дин Исмаил ибн Сайф аль-Ислам Тугтекин ибн Айюб ибн Шади, известный под титулами «аль-Малик аль-Муизз» («Прославляющий король») и «Шамс аль-Мулук» («Солнце королей»), был Айюбидом. династия | Айюбиды, правитель Йемена, который был убит в 598 году хиджры (ок. 1201–1202 гг. Н. Э.) после спорных претензий на халифат. Член курдского народа | курдской династии Айюбидов, он был сыном правителя Йемена Тухтакина ибн Айюба и братом аль-Малика ан-Насира Айюба. Он был выдающимся поэтом, автором сборника «диван» (антологии поэзии). Он основал школу, известную как «Аль-Миялайн» в городе Забид, и считается первым человеком, основавшим «медресе» (образовательные учреждения) в Йемене.
== Ранняя жизнь и изгнание ==

Аль-Муизз был известен своим пристрастием к развлечениям и употреблению алкоголя, из-за чего его отец сослал его в Хиджаз. Когда его отец умер 19 шавваля 593 года хиджры (ок. 1197 г. н. э.) в Аль-Мансуре (Аден) | аль-Мансуре, мамлюк его отца Бузба, которого его отец назначил своим заместителем на смертном одре, отправил Джамаля ад-Давлу Кафура, чтобы сообщить аль-Муиззу о кончине его отца. Аль-Муизз жил отдельно от своего отца и намеревался присоединиться к своим дядям в Египте. Посланники достигли его, когда он все еще был на дороге возле Харада. Получив известие, он постригся и надел черную одежду в знак горя, прежде чем вернуться, чтобы взять под свой контроль Йемен.

== Правило в Йемене ==

Придя к власти в Йемене, аль-Муизз быстро принял меры по укреплению своей власти. Он приказал казнить Бузбу и нескольких мамлюков своего отца, затем противостоял и победил в бою лидера зайдитов. Он также подавил восстание Шарифа Абдаллаха ибн Абдаллаха аль-Хусайни, победив его в открытом бою. Современные летописцы описывали аль-Муиза как безрассудного и склонного к крайне беспорядочному поведению. Против него восстали восемьсот его собственных мамлюков, но он победил и изгнал их из региона.

Впоследствии он двинулся на Сану, где арестовал Хумам ад-Дина Абу Забу и казнил его в Мухарраме 594 года хиджры, а затем вернулся на юг. В Забиде он основал «медресе» и приказал, чтобы вся официальная корреспонденция выдавалась от его имени.

В том же году имам аль-Мансур публично заявил о своих притязаниях, и к нему присоединилась фракция собственных войск аль-Муиза под командованием командира Чакка, собравшая около двухсот всадников. Когда аль-Муизз вернулся в Сану и две силы столкнулись друг с другом, люди Чакка перешли на сторону аль-Муиза; Имам был убит, а аль-Муизз вошел в Сану.

== Претензия на Халифат ==

После этих успехов аль-Муизза охватила мания величия. Сначала он заявил о своей божественности, приказав, чтобы все официальные письма имели заголовок «Это письмо исходит из престола Божественности». Опасаясь общественной реакции, он затем отказался от этого утверждения и вместо этого заявил о сфабрикованном происхождении от династии Омейядов, официально объявив себя халифом. Он принял титул «аль-Имам аль-Хади би-Нур Аллах аль-Муизз ли-Дин Аллах Амир аль-Муминин»»»» («Путеводный имам, светом Божьим, прославляющий религию Бога, повелитель правоверных»), облачился в церемониальные зеленые одежды и знаки отличия халифата, удалил имя Аббасидский халифат|Аббасидский халиф с пятничной проповеди|Пятничная хутба, и сам вел проповедь на хутбах.

Его дяди в Египте написали ему, осуждая его действия. Когда его дядя аль-Малик аль-Адил узнал, в частности, о заявленном происхождении Омейядов, он отверг и осудил его, категорически отрицая, что Айюбиды имели какую-либо генеалогическую связь с Омейядами. Еще одна группа мамлюков его отца отступила от его службы, но аль-Муизз проигнорировал их возражения и продолжал усиливать притеснение своих подданных.

Единственный среди летописцев Ибн ад-Дайба зафиксировал необычное природное событие во время правления аль-Муиза: белый пепел падал с неба над Забидом и его окрестностями целый день и ночь, погружая мир во тьму и заставляя население бояться уничтожения. Впоследствии появился черный пепел, и этот год стал известен как «Год пепла» («Санат ар-Рамад»). Сообщалось также о землетрясениях и подземных толчках около 600 года хиджры.

== Смерть ==

Когда скандальность его халифских претензий уже нельзя было сдерживать, аль-Муизз был убит курдами у ворот Забида в воскресенье, 18 раджаба 598 года хиджры (или 599 года хиджры, по некоторым данным), после шестилетнего правления. Согласно одному сообщению, коалиция курдских эмиратов | курдские князья, в том числе Шамс ад-Дин ибн ад-Дакик, Бахль и другие, объединили силы с мамлюками его отца, вступили с ним в битву в 598 году хиджры, победили и убили его. Его голову водрузили на копье и пронесли по окрестным городам. Его младший брат Айюб затем был назначен правителем Йемена под царственным именем ан-Насир.

== Последствия ==

Узнав о смерти аль-Муиза, атабег Сайф ад-Дин Сункур, находившийся в бегстве и укрывшийся в крепостях Хаджи, спустился в Тихаму и сплотил курдских командиров и армию. Они назначили его атабегом и регентом молодого аль-Малика ан-Насира Айюба, после чего Сункур постепенно принял на себя полную независимую власть над султанатом. Четыре года спустя Сункур умер, и на посту атабега его сменил Гази ибн Джибриль, один из эмиров государства; впоследствии он был убит группой арабов, в результате чего Йемен остался без правящей власти.

Ибн Халдун записал, что мать ан-Насира добивалась прибытия принца Айюбидов из-за пределов Йемена, за которого она могла бы выйти замуж, чтобы укрепить власть своего сына. Дело в конечном итоге закончилось передачей власти Саад ад-Дину Шаханшаху ибн Айюбу. Аль-Малик ан-Насир Айюб, брат Исмаила, продолжал удерживать царство после него, пока не умер от отравления накануне пятницы, 12 мухаррама 610 года хиджры.

=== Цитаты ===

===Источники===

* * * * * * * * * *

Династия Айюбидов
Курдский народ
Правители Йемена
Правители XII века
Правители XIII века

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Ismail_ibn_Tughtekin