Юридическое толкование Корана ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

'''Юридическая интерпретация Корана''' (
Каждый экзегет обычно отдает приоритет той области, в которой он специализируется. Например, толкователь грамматики сосредотачивается в основном на грамматическом анализе, различных лингвистических возможностях, синтаксисе и связанных с этим дискуссиях, как это видно в работах Аль-Заджаджа|Заджаджа, Аль-Вахиди|Вахиди (в «Тафсир аль-Басит|Басит») и Абу Хайяна (в «Аль-Бахр аль-Мухит|Бахр аль-Мухит»).Библиотека Шамела, [https://shamela.ws/book/29910/99 «Улум аль-Коран аль-Карим: Глава о Тафсире аль-Фикхи»] (по состоянию на 24 июля 2022 г.).

Напротив, юристы-экзегеты широко представляют юридические дискуссии, охватывая вопросы от очищения (тахара) до таких вопросов, как материнство (уммхат аль-авлад), и часто выводят юридические постановления, которые могут не быть прямо явными в самом стихе. Он также отвечает на противоположные аргументы, как видно из «Тафсир аль-Куртуби».Аль-Иткан фи 'Улум аль-Коран, Джалал ад-Дин аль-Суюти, изд. Мухаммад Абу аль-Фадл Ибрагим, Генеральная книжная организация Египта, 1394 г. хиджры / 1974 г. н.э., 4/243.

== Определение юридической экзегезы ==
Этот подход подразумевает уделение особого внимания стихам Корана, связанным с юридическими постановлениями, выведение из них принципов и правовых рамок, а также извлечение постановлений из шариата для разъяснения повелений Аллаха, обязательных для верующих. Он также объясняет актуальность этих правовых принципов во все времена и во всех местах, показывая, как они обеспечивают как мирское благополучие, так и успех в будущей жизни.

Корни юридической экзегезы можно проследить до самой Пророческой эпохи. Например, в хадисе поясняется, что «белая нить» и «черная нить», упомянутые в Коране, относятся к дневному и ночному времени, когда среди сподвижников возникла путаница, особенно в случае с Ади ибн Хатимом, который первоначально понимал это буквально.Сахих аль-Бухари, Хадис №. 1916 год.

После эпохи Пророка сподвижники столкнулись с новыми проблемами, прямые указания по которым не всегда были явно найдены в Коране. В таких случаях они сначала обращались к Корану; если не было найдено четкого решения, они обращались к Сунне; и если ни один из них не давал указаний, они прибегали к независимому рассуждению (иджтихад). Эта практика продолжалась в эпоху преемников (табиинов), а затем среди основателей четырех основных школ исламского права.Библиотека Шамела, [https://shamela.ws/book/96301/276 «Аль-Маусуа аль-Курания аль-Мутахассиса – Тафсир аль-Фикхи»] (по состоянию на 24 июля 2022 г.).

== Известные юридические толкования ==
Некоторые известные работы по юридическому толкованию Корана включают:

# Ахкам аль-Коран (Аш-Шафии)|''Ахкам аль-Коран'' (аш-Шафии, 820 г. н. э.) – сборник юридических толкований имама аш-Шафии, касающихся коранических стихов постановлений.
# Ахкам аль-Коран (аль-Джассас)|''Ахкам аль-Коран'' (аль-Джассас, 981 г. н.э.) – классический и авторитетный тафсир, основанный на ханафитских правовых принципах.
# Ахкам аль-Коран (аль-Харраси)|''Ахкам аль-Коран'' (аль-Хараси, 1110 г. н.э.) – шафиитский тафсир, известный своим подробным юридическим анализом и точностью.
# Ахкам аль-Коран (Ибн аль-Араби) | «Ахкам аль-Коран» (Ибн аль-Араби, 1148 г. н.э.) – основанная на Малики работа, представляющая сравнительно-юридический анализ постановлений Корана.
# Тафсир аль-Куртуби|''Аль-Джами' ли Ахкам аль-Коран'' (аль-Куртуби, 1273 г. н.э.) – один из наиболее полных трудов юридического тафсира, сочетающий в себе юридические, лингвистические и грамматические дискуссии. Аль-Маусуа аль-Курания аль-Мутахассиса, Верховный совет по исламским делам, Египет, 2002 г. 1/281.
# Тафсират Ахмадия (Дживан) | «Тафсират Ахмадия» (Дживан, 1717 г. н.э.) – важный южноазиатский труд, считающийся ключевым источником юридической интерпретации Корана.
# Ахкам аль-Коран (Джалал)|''Ахкам аль-Коран'' (Джалал, 2008 г. н.э.) – современный тафсир на урду, направленный на представление правовых постановлений Корана в простом и доступном стиле для читателей, незнакомых с арабским языком.Муфтий Мухаммад Джалал ад-Дин Кадри, Ахкам аль-Коран, Том. 1, Дар аль-Саадат: Гуджрат, [2001], стр. 27–30.

Толкование Корана

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Legal_int ... _the_Quran