Зайд ибн Хисн ат-Таи ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

* Битва при Сиффине
* Битва при Нахраване

'''Зайд ибн Хисн ат-Таи''' (
После его смерти в бою наследие Зайда стало ассоциироваться с аскетизмом и тем, что некоторые источники называют «отрицанием мира», и в современной науке оно описывается как влиятельное в формировании ранних хариджитов|хариджитов и ибадизма|прото-ибадийской идентичности. Его мученичество, наряду со смертью Ибн Вахба и Малика ибн аль-Вадийи, послужило основой модели «шира» (продажи души), которая вдохновила более позднее идеологическое развитие Шурата при Абу Билале Мирдасе.
== Происхождение и происхождение ==
Зайд ибн Хисн был членом племени Тайй, принадлежащего клану Бану Синбис (также пишется Санбас или Сунбас) ветви Аль-Джадилах.
== Битва при Сиффине и арбитраж ==
Во время битвы при Сиффине в 657 году нашей эры Зайд был видным лидером среди чтецов Куфы | Куфана Кари | Корана в армии Али. Когда сирийские силы Муавии I подняли копии Корана на своих копьях, чтобы призвать к прекращению огня, Зайд стал основным сторонником прекращения военных действий. По словам историка Абу Михнафа, Зайд и Мисар ибн Фадаки возглавляли группу курра, которая выступила против Али и потребовала, чтобы он ответил на «Книгу Бога». Зайд лично угрожал халифу, заявив, что, если он не примет арбитражное решение, они убьют его так же, как убили Усмана ибн Аффана. Он утверждал, что, когда Усман отказался действовать в соответствии с Книгой Аллаха, они убили его, и он поклялся Богом сделать то же самое с Али, если тот не подчинится.
После вынужденной уступки Али, Зайд продолжил вмешательство в выбор арбитра. Когда Али предложил Абдаллаха ибн Аббаса или Малика аль-Аштара, Зайд и аль-Ашас настояли на назначении Абу Мусы аль-Ашари. Они утверждали, что Абу Муса был нейтральной партией, одинаково далекой как от Али, так и от Муавии.
Однако, когда армия начала обратный марш в Куфу, настроения среди курра изменились. По словам Юлиуса Веллхаузена, Зайд и его коллеги сильно сожалеют об этом решении. Они винили себя в том, что поколебались в своей убежденности в справедливости восстания против Усмана (654–656) | революции против Усмана.
== Битва при Нахраване ==

После отделения хариджиты собрались в доме Зайда ибн Хисн, чтобы определить план своих действий. Хотя Зайду было предложено общее руководство общиной, он отверг это предложение и вместо этого поддержал назначение Абдаллаха ибн Вахба ар-Расиби. Во время этого собрания Зайд произнес проповедь, в которой официально обосновал религиозное оправдание их восстания против Али.

Зайд завершил свое выступление, призвав группу «бить их по лицам и бокам мечами до тех пор, пока Самый Милосердный и Милосердный не будет послушен», назвав их потенциальную смерть в грядущем конфликте окончательным путем к Божьему довольству.
Во время последующей битвы при Нахраване в 658 году нашей эры Зайд командовал правым крылом хариджитских сил.
== Наследие и семья ==
Семья Зайда оставалась центральной фигурой хариджитов | хариджитского движения в Ираке еще долгое время после его смерти в битве при Нахраване | Нахраване. Его племянник Муаз ибн Джувайн ибн Хисн (также известный как Муаз ибн Джувайн ибн Хусейн) был ветераном Нахравана и был среди четырехсот выживших раненых, найденных на поле боя.
Однако во время правления аль-Мугиры аль-Мугиры ибн Шубы в Куфе (ок. 661–671 гг. Н. Э.) Муаз вернулся к воинственной активности. Он стал одним из трех основных лидеров, к которым куфанские хариджиты «обращались» за советом, наряду с аль-Муставридом ибн Уллифой и Хайяном ибн Забьяном.

== Библиография ==
* * * * * издатель = И.Б. Таврида|year=2022|url=https://archive.org/details/reza-shah-k ... r/mode/2up
* * * * * * * * *
Год рождения неизвестен
658 смертей
Средневековые арабы, убитые в бою
Хариджиты
Люди Первой Фитны
Арабы VII века
Люди погибли в бою

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Zayd_ibn_Hisn_al-Ta%27i