Подчинение (марксизм) ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

В марксистской теории «подчинение» — это процесс, посредством которого социальные отношения, особенно теория трудового процесса | трудовой процесс, постепенно переходят под контроль капиталистического способа производства (марксистская теория) | капиталистического способа производства. Концепция, зародившаяся в философии Иммануила Канта и Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, была адаптирована Карлом Марксом для анализа исторического и логического развития капитализма. Маркс различал «формальное подчинение» и «реальное подчинение» труда капиталу, различие, которое стало основополагающим элементом в последующих марксистских | марксистских анализах труда, технологии и социального контроля.

Формальное подчинение происходит, когда капитал берет под контроль уже существовавшие трудовые процессы, не меняя фундаментально их технологических или организационных методов. На этой стадии капиталисты в первую очередь извлекают прибавочную стоимость | абсолютную прибавочную стоимость за счет удлинения рабочего дня или интенсификации труда. Реальное подчинение, напротив, описывает более продвинутую стадию, на которой сам трудовой процесс постоянно трансформируется с помощью технологий, научного управления и механизации для повышения производительности. Это позволяет извлекать относительную прибавочную стоимость за счет снижения стоимости рабочей силы.

Более поздние мыслители-марксисты, в том числе итальянский автономистский марксизм | автономистка, Франкфуртская школа и марксистский феминизм | марксистские феминистские традиции, расширили эту концепцию за пределы непосредственной сферы производства. Они используют его для анализа того, как другие сферы жизни, такие как потребление, культура, коммуникация и социальное воспроизводство (включая неоплачиваемый домашний работник | домашний труд), интегрируются в логику накопления капитала, процесс, который иногда называют «социальным подчинением». Эта концепция остается ключевым аналитическим инструментом для понимания расширяющегося и усиливающегося охвата капиталистических социальных отношений.

== Этимология и философская подоплека ==
Термин «подчинение» происходит от латинского слова «subsumere», что означает «взять под» или «включить во что-то».
Для Канта подчинение было фундаментальной логической процедурой суждения, описывающей, как разум связывает конкретный чувственный опыт с универсальной концепцией. Это был процесс «подведения под правила» или определения того, подпадает ли конкретный экземпляр под общую категорию, образующую основу рационального познания.
Маркс соединил эти кантианскую и гегелевскую традиции в рамках исторического материализма | исторического материализма. Он сохранил концепцию подчинения и логического включения, но обосновал ее конкретными, материальными отношениями производства. Для Маркса подчинение было не умственным или абстрактным процессом, а реальным, историческим процессом, сосредоточенным на отношениях между трудом и капиталом.
== Теория подчинения Маркса ==
Наиболее подробное рассмотрение вопроса о подчинении у Маркса содержится в «Результатах непосредственного процесса производства», неопубликованной главе, первоначально предназначенной для первого тома «Капитала».
=== Формальное отнесение ===
Формальное подчинение (или формальное подчинение) труда капиталу — это начальный этап, на котором капитал включает в себя существующую теорию трудового процесса | трудовые процессы в том виде, в каком он их находит, без изменения их технологической основы.
Определяющими характеристиками формального подчинения являются:
* Неизменная технология: методы производства (инструменты, навыки, организация) унаследованы от докапиталистических режимов.
* Извлечение абсолютной прибавочной стоимости. Основной способ увеличения прибавочной стоимости капиталистами — это удлинение рабочего дня или повышение интенсивности труда. Поскольку производительность не революционизируется, прибыль зависит от абсолютного количества выполненного труда. * Чисто денежное отношение: прежние отношения господства или сервитута заменяются договорными денежными отношениями между рабочим (как продавцом рабочей силы) и капиталистом (как покупателем). Это создает идеологическую завесу «свободы» и «равенства» на рынке, хотя эти отношения основаны на экономическом принуждении рабочих продавать свой труд, чтобы выжить.
Маркс считал эту форму подчинения «формальной», поскольку капитал лишь формально, но еще не существенно изменил производственный процесс по своему образу и подобию. Управление трудом является непосредственным и личным, направленным на обеспечение рабочего трудом необходимое количество времени.
=== Реальное подчинение ===
Реальное подчинение (или реальное подчинение) труда капиталу представляет собой более развитую стадию капитализма. Это происходит, когда трудовой процесс активно и непрерывно трансформируется в соответствии с целями накопления капитала. Это не просто изменение общественных отношений, а революция в самом материальном способе производства.
Ключевые особенности реального подчинения:
* Технологическая трансформация: трудовой процесс реорганизуется посредством сотрудничества, разделения труда и, что наиболее важно, использования техники. Работа становится более социализированной и взаимозависимой, в то время как навыки отдельных работников зачастую фрагментированы или лишены квалификации. * Извлечение относительной прибавочной стоимости: Прибавочная стоимость увеличивается главным образом за счет повышения производительности. Технология удешевляет товары, в том числе и те, которые необходимы для существования рабочих, тем самым понижая стоимость рабочей силы и уменьшая часть рабочего дня, посвященную «необходимому труду». * Абстрактная и безличная власть: контроль над трудом становится менее личным и более системным, встроенным в технологию и организацию самой фабрики. Машина диктует темп и ритм работы, объективируя команду капитала. Это то, что Маркс описал в «Grundrisse» как возникновение основного капитала (машин) как доминирующей силы над «живым трудом».
При реальном подчинении капитал создает «свойственный ему способ производства», что приводит к тому, что Маркс назвал «специфически капиталистическим способом производства (марксистская теория) | капиталистическим способом производства».
== Связь с другими понятиями ==
=== Гегемония ===
Концепция подчинения тесно связана с теорией гегемонии Антонио Грамши. В то время как Маркс сосредоточил свое внимание в первую очередь на экономических и технических аспектах подчинения на рабочем месте, концепция Грамши помогает объяснить, как это подчинение поддерживается во всем обществе посредством сочетания принуждения и согласия. Брициарелли утверждает, что подчинение лучше всего понимать не как одностороннее доминирование, а как набор «отношений подчинения», которые функционируют как «аппарат гегемона».
Эта точка зрения подчеркивает несколько моментов:
* Подчинение — это не автоматический или линейный процесс, а площадка непрерывной классовой борьбы и переговоров.
* Капитал должен не только принуждать рабочих, но и завоевывать их согласие, формируя их привычки, желания и мировоззрение в соответствии с потребностями производства (процесс, который Грамши проанализировал в своем эссе «Американизм и фордизм»). * Государство играет решающую роль как «интегральное государство» (объединяющее политическое и гражданское общество) в посредничестве этих отношений, например, через правовые рамки, такие как трудовой договор | трудовые договоры или институты государства всеобщего благосостояния.
Представление о подчинении как о гегемонии показывает, что это динамичный и нестабильный процесс, который постоянно необходимо воспроизводить и который всегда сталкивается с потенциальным сопротивлением.
=== Основной капитал и технологии ===
Реальное подчинение неразрывно связано с развитием основного капитала, который Маркс определял как «органы человеческого мозга, созданные человеческой рукой; объективированную силу знания».
Современные теоретики распространили этот анализ на цифровые технологии. Информационные и коммуникационные технологии|Коммуникационные и информационные технологии (ИКТ) рассматриваются как новая форма «коммуникативного основного капитала».
== Более поздние разработки ==
После переиздания «утраченной главы» Маркса и «Grundrisse» в середине 20-го века, концепция подчинения приобрела новый интерес, особенно в континентальном марксизме.
=== Социальное подчинение и социальная фабрика ===
Мыслители итальянского автономистского марксизма | автономистского движения, такие как Марио Тронти и Антонио Негри, а также Жак Каматт, сыграли решающую роль в разработке идеи перехода от реального к «социальному» или «тотальному подчинению».
=== Франкфуртская школа и культурная индустрия ===
Теоретики Франкфуртской школы, такие как Теодор В. Адорно, проанализировали аналогичный процесс через призму «тотального управления» и культурной индустрии. Для Адорно подчинение было синонимом логики тождественного мышления и принципа обмена, который сводит качественные различия к количественной эквивалентности. Индустрия культуры подчиняет досуг и культуру логике товарного производства, превращая искусство в развлечение, а людей — в пассивных потребителей. Это представляет собой форму реального подчинения, которая распространяется на сферу сознания, формируя субъективность так, чтобы она соответствовала капиталистической системе.
=== Марксистский феминизм ===
Марксистский феминизм | Марксистские феминистки, такие как Леопольдина Фортунати и Сильвия Федеричи, использовали концепцию подчинения для анализа неоплачиваемого домашнего работника | домашнего и репродуктивного труда | репродуктивного труда. Они утверждают, что работа по дому, хотя формально находится вне сферы наемного труда и производства стоимости, необходима для воспроизводства рабочей силы и поэтому неформально отнесена к капиталу. Эта работа, исторически выполняемая женщинами, представляет собой обширную сферу неоплачиваемого труда, на котором зиждется вся капиталистическая система. Внедрение бытовой техники (например, стиральной машины | стиральных машин) можно рассматривать как форму «реального подчинения» домашнего хозяйства, механизирующего репродуктивные задачи, чтобы привести их в соответствие с потребностями капитала.
=== Гибридное и идеальное подчинение ===
В дополнение к основным категориям формального и реального подчинения, ученый-марксист Марко Брициарелли, опираясь на «симптоматическое прочтение» Маркса и более поздних теоретиков, обсуждает две другие формы: гибридное и идеальное подчинение. Они описывают более пороговые или неполные формы контроля капитала.
Гибридное подчинение относится к ситуациям, когда капитал извлекает прибавочную стоимость, не осуществляя прямого контроля над трудовым процессом. Производитель формально не подчинен как наемный рабочий. Примеры включают ростовщичество | ростовщики в Индии, которые авансируют капитал на материалы производителям и извлекают прибыль через проценты, или современный субподряд и гиг-экономика | гиг-работа, где формально самозанятые работники зависят от капитала, но не управляются напрямую.
Идеальное подчинение описывает идеологический или понятийный процесс, в котором некапиталистические действия и отношения рассматриваются и понимаются «так, как если бы» они управлялись капиталистической логикой. Оно предполагает гегемонистскую власть капиталистических образов и дискурса, позволяющих формировать социальную жизнь в своих собственных терминах. Например, при неолиберализме людей поощряют рассматривать себя как предпринимателей своей жизни («человеческий капитал»), тем самым усваивая капиталистические нормы конкуренции и эффективности даже в контексте, не связанном с работой. Бризиарелли отмечает, что эта форма имеет фундаментальное значение для построения субъективностей, «адекватных капиталу».
== Критика и «определенное сверхпредположение» ==
В своей книге 2024 года «Сверхсуммирование подчинения» Марко Брициарелли предлагает критику того, что он считает чрезмерно детерминистским или тотализирующим использованием концепции подчинения. Он утверждает, что подчинение — это не гарантированный линейный процесс, а подвижный, открытый и противоречивый набор «отношений включения», которые всегда неполны и оспариваются.
Чтобы уловить присущую этому процессу нестабильность и потенциал сопротивления, Брициарелли вводит концепцию «детерминированного сверхпредусмотрения». Это диалектическое «другое» включения, представляющее силы, которые отрицают, прерывают или обращают вспять процесс включения. Это может проявляться двумя основными способами:
*Объективное превосходство: системные противоречия и кризисы, присущие капитализму, такие как тенденция нормы прибыли к падению или создание «фиксаций», которые лишь отсрочивают кризисы. *Субъективное суперсуммирование: активное сопротивление и творческие практики «живого труда». Это включает в себя как организованную классовую борьбу (молярный уровень), так и повседневные, молекулярные формы сопротивления, такие как «la perruque» (использование рабочего времени и инструментов для личных проектов), саботаж или повторное присвоение цифровых платформ для политической организации.
Для Брициарелли «живой труд» (воплощенная творческая способность рабочих) — это «внешняя сторона», которую капитал никогда не сможет полностью интернализировать или контролировать, что делает его постоянным источником нестабильности и предельным пределом подчинения.
== См. также ==
*Абстрактный и конкретный труд
* Товаризация
*Первобытное накопление

=== Цитируемые работы===
*

Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Subsumption_(Marxism)