Атмарамджи Самадхи ⇐ Васина Википедия
-
Автор темыwiki_en
- Всего сообщений: 113397
- Зарегистрирован: 16.01.2024
Атмарамджи Самадхи
«Атмарамджи Самадхи», также известный как «Храм Атмарамджи», «Атмарамджи Джайн Мандир» и «Лала Мубадас Бхабра Джайн Мандир»
Это место служило одновременно мемориалом («Самадхи (храм) | Самадхи») и религиозным комплексом для общины бхабра | джайнов Гуджранвалы, которая процветала в этом регионе до раздела Индии в 1947 году.
== История ==
Виджаянандсури|Ачарья Виджаянандсури, широко известный как Атмарамджи, был выдающимся шветамбарским джайнским монахом, ученым и реформатором, сыгравшим важную роль в возрождении джайнизма в Пакистане|джайнизме в Пенджабе в 19 веке.
Он умер в 1896 году недалеко от Гуджранвалы во время путешествия с намерением основать в городе джайнский храм. После его смерти его последователи построили на этом месте самадхи (храм)|самадхи (погребальный памятник), а позже выполнили его желание, построив в городе джайнский храм в его память.
Комплекс самадхи был построен в начале 20 века, а между 1904 и 1908 годами были добавлены такие сооружения, как мраморный погребальный павильон (чхатри) и памятные инсталляции.
== Архитектура ==
Комплекс Атмарамджи Самадхи состоял из нескольких построек, в том числе центрального погребального храма, здания храма и связанных с ним жилых или общественных помещений.
Выдающимся архитектурным элементом комплекса был чхатри из белого мрамора (куполообразный павильон), в котором хранились священные следы («чаран-чин»), связанные с Атмарамджи и другими джайнскими монахами. Эти следы служили религиозными объектами, символизирующими духовное присутствие и наследие почитаемых деятелей джайнской традиции.
Комплекс также содержал скульптурные изображения Атмарамджи, а также ритуальные предметы и надписи, заказанные покровителями со всего Индийского субконтинента.
== Связанный джайнский храм ==
Позже в Гуджранвале во исполнение видения Атмарамджи был построен крупный джайнский храм Шветамбара. Построенный в 1941 году храм был посвящен Паршванатхе, 23-му джайнскому Тиртханкару.
Храм представлял собой трехэтажное строение, служившее местной джайнской общине до 1947 года, после чего он вышел из употребления. Части здания были повреждены в последующие десятилетия, а несколько архитектурных элементов и артефактов были перевезены в Лахорский музей.
== Текущее состояние ==
После миграции джайнской общины во время раздела Индии самадхи и связанные с ним сооружения были заброшены. Со временем комплекс пришел в упадок, и некоторые его части были перепрофилированы под жилое и коммерческое использование.
Многие оригинальные артефакты этого места, в том числе скульптуры, резные элементы и ритуальные предметы, сейчас хранятся в джайнской коллекции Лахорского музея.
== См. также ==
* Джайнизм в Пакистане
* Храм Гори, Нагарпаркар
* Джайнские храмы Нагарпаркара
Джайнские храмы в Пакистане
Район Гуджранвала
Религиозные здания и сооружения, построенные в 1900-х годах.
Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Atmaramji_Samadhi
«Атмарамджи Самадхи», также известный как «Храм Атмарамджи», «Атмарамджи Джайн Мандир» и «Лала Мубадас Бхабра Джайн Мандир»
Это место служило одновременно мемориалом («Самадхи (храм) | Самадхи») и религиозным комплексом для общины бхабра | джайнов Гуджранвалы, которая процветала в этом регионе до раздела Индии в 1947 году.
== История ==
Виджаянандсури|Ачарья Виджаянандсури, широко известный как Атмарамджи, был выдающимся шветамбарским джайнским монахом, ученым и реформатором, сыгравшим важную роль в возрождении джайнизма в Пакистане|джайнизме в Пенджабе в 19 веке.
Он умер в 1896 году недалеко от Гуджранвалы во время путешествия с намерением основать в городе джайнский храм. После его смерти его последователи построили на этом месте самадхи (храм)|самадхи (погребальный памятник), а позже выполнили его желание, построив в городе джайнский храм в его память.
Комплекс самадхи был построен в начале 20 века, а между 1904 и 1908 годами были добавлены такие сооружения, как мраморный погребальный павильон (чхатри) и памятные инсталляции.
== Архитектура ==
Комплекс Атмарамджи Самадхи состоял из нескольких построек, в том числе центрального погребального храма, здания храма и связанных с ним жилых или общественных помещений.
Выдающимся архитектурным элементом комплекса был чхатри из белого мрамора (куполообразный павильон), в котором хранились священные следы («чаран-чин»), связанные с Атмарамджи и другими джайнскими монахами. Эти следы служили религиозными объектами, символизирующими духовное присутствие и наследие почитаемых деятелей джайнской традиции.
Комплекс также содержал скульптурные изображения Атмарамджи, а также ритуальные предметы и надписи, заказанные покровителями со всего Индийского субконтинента.
== Связанный джайнский храм ==
Позже в Гуджранвале во исполнение видения Атмарамджи был построен крупный джайнский храм Шветамбара. Построенный в 1941 году храм был посвящен Паршванатхе, 23-му джайнскому Тиртханкару.
Храм представлял собой трехэтажное строение, служившее местной джайнской общине до 1947 года, после чего он вышел из употребления. Части здания были повреждены в последующие десятилетия, а несколько архитектурных элементов и артефактов были перевезены в Лахорский музей.
== Текущее состояние ==
После миграции джайнской общины во время раздела Индии самадхи и связанные с ним сооружения были заброшены. Со временем комплекс пришел в упадок, и некоторые его части были перепрофилированы под жилое и коммерческое использование.
Многие оригинальные артефакты этого места, в том числе скульптуры, резные элементы и ритуальные предметы, сейчас хранятся в джайнской коллекции Лахорского музея.
== См. также ==
* Джайнизм в Пакистане
* Храм Гори, Нагарпаркар
* Джайнские храмы Нагарпаркара
Джайнские храмы в Пакистане
Район Гуджранвала
Религиозные здания и сооружения, построенные в 1900-х годах.
Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Atmaramji_Samadhi
-
- Похожие темы
- Ответы
- Просмотры
- Последнее сообщение
Мобильная версия