Хиндал ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

Хиндал (1573–1646/48), также называемый «Хандал» или «Хундал», был сикхским религиозным лидером. Позже возникла секта, связанная с ним, с группой, производящей свою собственную литературу, такую как традиция «Джанамсахис|джанамсахи», «Хиндалия Джанам Сакхи».
== Молодость ==
Он был Джат Сикхом|Джатт
== Хиндалис ==
По словам Джогиндера Сингха, Хиндал не остался ортодоксальным сикхом и создал свою собственную секту со своей сектой «Гуру Гадди|гуру-гадди», параллельной основной секте, с лидерами, известными как «гуру» или «Махант|маханты». Однако другие источники утверждают, что секта была основана сыном и преемником Хиндала по имени Бидхи Чанд. Согласно первой версии, Хиндал начал называть себя гуру в Джандиале, и его популярность выросла до такого уровня, что поселение Джандиала стало известно как Джандиала Гуру (или Гуру-ка-Джандиала), с добавлением слова "гуру" к его имени. 20-30 деревень, окружающих Джандиалу, стали зоной влияния секты хиндиали. Хиндали построил в Джандиале двухэтажный храм с туннелями, украшенный фресками со стихами на хиндиале, который был известен как Шри Дарбар Сахиб, Джанамастан Баба. Хиндал. Еще одним почитаемым местом секты является храм Натоана, известный как Тап Астан Баба Хиндал Джи, расположенный недалеко от ворот Натоана в Джандиала-Гуру. Считается, что на этом месте Хиндал встретил йога по имени Пуруш и получил от него религиозное образование. Однако, согласно Джогиндеру Сингху, храм Натоана на самом деле изначально это был «мукам» (место), связанное с Сакхи Сарваром, которое разрушил Хиндал. Там был пруд под названием «Натоана Тобха», в котором Хиндал купался, благодаря чему он был отмечен как «саровар». Впоследствии над ним был построен нынешний храмовый комплекс.

Со временем секта сикхов стала исламизированной, хотя секта также находилась под влиянием индуизма. Стихи, приписываемые Хиндалу, стали для секты «Гурбани|бани», причем эти произведения состоят из восхваления аспектов божественного «Хари#В сикхизме|Хари/Хар», «Акал Пурах» и «Ниранкар». Работы Хиндала также затрагивают взаимоотношения творца и творения, обсуждая концепцию «Майя (религия)|майя» и Наам Джапо|память об имени. Также записаны имена индуистских божеств и мусульманских святых («Пир (суфизм)|пирсы» и «Вали|аулияс»), которые называются пророками Бога (Ниранджан или Акал Пурах), действуя как его посланники. У них была своя форма просительной молитвы «Ардас|ардас», которая олицетворяет Бога в сикхизме |атрибуты Бога как атрибуты Хиндала, и в молитве они призывают «Сант (религия)|санты», «маханты», «Тапас (индийские религии)|тапассавис», «Бхагат|бхакты» и «Шахид#сикхизм|шахиды». Они предпочитали называть молитву «ардаса» вместо «ардас», и в ней они называют «сатнам» «сахнам».

Другая версия истории секты гласит, что Бидхи Чанд (не путать с Бидхи Чанд | другой сикх с таким же именем), сын Хиндала, сменил своего отца на посту масанда Джандиала манджи, и что Хиндал оставался стойким сикхом. Сикхи, он женился на мусульманке, за что его упрекали сикхи, и он потерял своих последователей-сикхов, превратив его в отступника, создав раскол между Ниранджаниями и сикхами.
Ниранджанийцы оказались союзниками правящих сил, которые преследовали сикхов в разные периоды времени. Во времена антисикхских преследований хиндалиты вообще отрицали, что являются сикхами Хальса или имеют какую-либо связь с Хальсой. Вместо добавления «Сингх» к своему имени они вместо этого добавили титул «Дас (фамилия) | Дас». Бидхи Чанд умер в 1654 году, и на посту лидера секты его сменил сын Деви Дас, родившийся от его жены-мусульманки. В 18 веке секта хиндали помогала властям Великих Моголов и Афганистану преследовать ортодоксальных сикхов, таких как Акил Дас (также известный как Харибхагат), лидер 18 века секта, предоставившая информацию, которая привела к смерти Мехтаба Сингха Бхангу|Мехтаба Сингха и Бхаи Тару Сингха|Тару Сингха. Акил Дас был прямым потомком Хиндала. Ратан Сингх Бхангу|Раттан Сингх Бхангу называл их «Пант Пракаш» «чандалы» («мясники сикхов») и ниндаки («клеверы») сикхов в период «Вадда Галлугара | Вадда Галугара», совершенного Империей Дуррани | Дуррани. Ранджит Сингх | Махараджа Ранджит Сингх конфисковал земли секты Ниранджания в Джандиале в качестве наказания за их действия против сикхов в предыдущем столетии. К концу 19 века хиндалисы все еще существовали и соблюдали свой собственный Ананд Карадж|брачный обычай (имеющий свой собственный уникальный брачный обычай) и Антам Санскар|обычаи смерти (не исполняющие «кириа карам» или «пхул»), отвергая индуизм|индуистские обычаи, и они не уважали Брамины. Некоторые еретические/гетердоксальные стихи, приписываемые Хиндалу, можно найти выгравированными на стенах Дарбар-Сахиб Джанамастан в Джандиала-Гуру, район Амритсар, Пенджаб.

Со временем они переняли атрибуты Хальсы, такие как соблюдение «кеша (сикхизм) | кеш» и ношение дастара | тюрбана. и «Кешдхари». Опрос семей хиндали, проведенный Манпритом Кауром в 2007 году, показал, что многие мужчины придерживаются общепринятой сикхской практики ношения тюрбана, бороды и нестриженных волос, причем эти семьи отдают дань уважения как идолу Бабы Хиндала, так и сикхским писаниям, Гуру Грантху Сахибу. В В 1949 году удаси по имени Сант Сантох Муни провел «Путь Акханда | путь Акханда» в Натоана Тобха и утверждал, что это «Тап Астан». Это место было отмечено гурдварой (сикхским храмом), тхакурдварой (вайшнавским храмом) и шивалой (шавистским храмом). Современные хиндалисы проявляйте уважение ко всем трем святыням и верьте, что погружение в тобу, найденное там, может исполнить их желания благодаря благословению Хиндала. Хотя хиндалисов можно встретить в разных кастах, большинство из них происходят из датт-сикхов и происходят из разных регионов Пенджаба. Некоторые преданные также являются выходцами из сикхской диаспоры.

== См. также ==

* Дхир Мал
* Притхи Чанд




Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Hindal