«Абхидханацинтамани (Абхидханасинтамани)» (буквально «Мысль-драгоценность имен») представляет собой основной санскритский лексикон или тезаурус, составленный джайнским ученым и эрудитом XII века Хемачандрой. Он считается одним из наиболее полных и авторитетных произведений в традиции индийской лексикографии («Коша»).
В отличие от современных алфавитных словарей, «Абхидханасинтамани» представляет собой синонимический словарь, составленный в стихах и предназначенный для запоминания студентами и исследователями санскритской литературы и философии.
== Структура ==
Работа разделена на шесть разделов («Кандас»), классифицированных по характеру описываемых ими тем:
# '''Девадхидева-канда:''' Речь идет о джинах (духовных победителях джайнизма).
# '''Дева-канда:''' Охватывает индуистские божества, небесных существ и небеса.
# '''Мартья-канда:''' Относится к людям, семье и обществу.
# '''Тирьяк-канда:''' Фокусируется на животных, птицах и насекомых.
# '''Нарака-канда:''' Относится к подземному миру и адским существам.
# '''Саманья-канда:''' Содержит абстрактные термины, качества и общие существительные.
Хемачандра также написал комментарий к этой работе под названием «Намамала-вьякхья» и приложение специально для омонимов (слов с несколькими значениями) под названием «Анекартхасанграха».
== Научное значение ==
«Абхидханачинтамани» известен своей лингвистической точностью и двойной полезностью как в светской санскритской литературе, так и в джайнских теологических исследованиях. Такие ученые, как Генри Томас Колбрук и Теодор Ауфрехт, привлекли к этой работе внимание Запада в XIX веке, признав ее важным инструментом для понимания средневековых санскритских текстов.
== См. также ==
* Амаракоша
* Санскритская грамматика
«Абхидханацинтамани (Абхидханасинтамани)» (буквально «Мысль-драгоценность имен») представляет собой основной санскритский лексикон или тезаурус, составленный джайнским ученым и эрудитом XII века Хемачандрой. Он считается одним из наиболее полных и авторитетных произведений в традиции индийской лексикографии («Коша»).
В отличие от современных алфавитных словарей, «Абхидханасинтамани» представляет собой синонимический словарь, составленный в стихах и предназначенный для запоминания студентами и исследователями санскритской литературы и философии. == Структура == Работа разделена на шесть разделов («Кандас»), классифицированных по характеру описываемых ими тем: # '''Девадхидева-канда:''' Речь идет о джинах (духовных победителях джайнизма). # '''Дева-канда:''' Охватывает индуистские божества, небесных существ и небеса. # '''Мартья-канда:''' Относится к людям, семье и обществу. # '''Тирьяк-канда:''' Фокусируется на животных, птицах и насекомых. # '''Нарака-канда:''' Относится к подземному миру и адским существам. # '''Саманья-канда:''' Содержит абстрактные термины, качества и общие существительные.
Хемачандра также написал комментарий к этой работе под названием «Намамала-вьякхья» и приложение специально для омонимов (слов с несколькими значениями) под названием «Анекартхасанграха». == Научное значение == «Абхидханачинтамани» известен своей лингвистической точностью и двойной полезностью как в светской санскритской литературе, так и в джайнских теологических исследованиях. Такие ученые, как Генри Томас Колбрук и Теодор Ауфрехт, привлекли к этой работе внимание Запада в XIX веке, признав ее важным инструментом для понимания средневековых санскритских текстов. == См. также == * Амаракоша * Санскритская грамматика
Мобильная версия