Взгляды зороастризма на рабство ⇐ Васина Википедия

[wiki_en]

'''Взгляды зороастризма на рабство''' Зороастризм считается одной из религий, узаконивших рабство, куда бедных рабов привозили с войн.

== Сасанидский Иран ==
В этот период римские военнопленные использовались в сельском хозяйстве в Вавилонии, Шуше, Иране|Шуше и Персиде.Евгений Александрович Белияев, «Арабы, ислам и Арабский халифат в раннем средневековье», 264 стр., Praeger Publishers, 1969 (см. стр.13)

==== Сасанидские законы о рабстве ====
Некоторые законы, регулирующие владение рабами и обращение с ними, можно найти в юридическом сборнике под названием «Матиган-и Хазар Датистан», сборнике постановлений сасанидских судей.К. Д. Ирани, Моррис Сильвер, «Социальная справедливость в древнем мире», 224 стр., Greenwood Publishing Group, 1995,
* Источники рабов были как иностранными (например, незороастрийские пленники в результате войн или набегов, или рабы, импортированные из-за пределов Империи торговцами), так и внутренними (например, потомственные рабы, дети, проданные в рабство своими отцами, или преступники, порабощенные в качестве наказания). Некоторые случаи позволяют предположить, что семья преступника также может быть приговорена к каторжным работам. На момент составления рукописи иранское рабство было наследственным по материнской линии (так что ребенок свободного мужчины и рабыни был рабом), хотя автор сообщает, что в более ранней персидской истории могло быть наоборот, наследуясь по отцовской линии.
* Рабовладельцы имели право на доходы рабов.
* Хотя рабы формально были личной собственностью|движимым имуществом (собственностью) и подпадали под тот же юридический режим, что и нечеловеческая собственность (например, их можно было продавать по желанию, сдавать в аренду, совместно владеть, унаследовать, давать в качестве обеспечения кредита и т. д.), сасанидские суды не относились к ним полностью как к объектам; например, рабам разрешалось давать показания в суде по делам, касающимся их, а не только разрешалось быть представленными их владельцами.
* Рабов часто отдавали в зороастрийские храмы огня|храмы огня в качестве благочестивого подношения, и в этом случае они и их потомки становились храмовыми рабами.
* Чрезмерная жестокость по отношению к рабам могла привести к привлечению владельцев к суду; зафиксировано судебное дело с участием раба, хозяин которого пытался утопить его в реке Тигр, однако без указания исхода дела.
* Если незороастрийский раб, например раб-христианин|христианин, обратился в зороастризм, он или она могли заплатить свою цену и обрести свободу; т. е. до тех пор, пока владелец получал компенсацию, требовалось увольнение.
* Владельцы также могли добровольно освободить своих рабов, и в этом случае бывший раб становился подданным Сасанидского Царя Царей и не мог быть законно снова порабощен позже. Были зафиксированы увольнения, что позволяет предположить, что вольноотпущенник, которому бросили вызов, сможет документально подтвердить свой свободный статус.
* В отличие от западных рабовладельческих систем, сасанидское рабство признавало частичное освобождение (актуально в случае раба, находящегося в совместной собственности, только некоторые из владельцев которого были готовы освободить его). В случае раба, который был, например, наполовину освобожден, раб должен был служить попеременно годами.

Освободить раба (независимо от его веры) считалось добрым делом.К. Д. Ирани, Моррис Сильвер, «Социальная справедливость в древнем мире», 224 стр., Greenwood Publishing Group, 1995,
== Ссылка ==


Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Zoroastri ... on_slavery