Мобильная версияРегиональные султанаты Индии ⇐ Васина Википедия
-
Автор темыwiki_en
- Всего сообщений: 107932
- Зарегистрирован: 16.01.2024
Региональные султанаты Индии
'''Региональные султанаты Индии'''
Ослабление Делийского султаната произошло из-за ряда амбициозных, но плохо реализованных политик Мухаммада бин Туглука (годы правления 1325–1351), включая насильственный перенос столицы в форт Даулатабад | Даулатабад, введение и последующий отказ от символической валюты, карательное налогообложение в Доабе, которое спровоцировало голод и восстания, а также чрезмерно амбициозные военные кампании, которые истощили ресурсы. Эти меры подорвали центральную власть, спровоцировали широкомасштабные восстания в провинциях и привели к фактической потере южных территорий еще до его смерти в 1351 году. Его преемник Фируз Шах Туглак | Фируз Шах Туглук (годы правления 1351–1388) проводил более консервативную и религиозно ориентированную администрацию, возрождая систему Икта | Икта способами, которые укрепляли местную знать за счет центра. при этом в значительной степени отказавшись от усилий по возвращению утраченных провинций и сосредоточившись вместо этого на внутренней консолидации и общественных работах. Эта децентрализация, хотя и стабилизировалась в краткосрочной перспективе, еще больше снизила способность султаната обеспечивать единство.
Разграбление Дели (1398 г.) – разграбление Дели Тимуром в декабре 1398 г. стало катастрофическим поворотным моментом. В условиях гражданской войны между конкурирующими претендентами на Туглук силы Тимура разгромили армию Дели, подвергли город жестокой многодневной резне и грабежам и отступили с огромной добычей, оставив султанат в руинах, а его престижу был нанесен непоправимый ущерб. Возникший в результате вакуум власти позволил губернаторам провинций и амбициозным местным лидерам провозгласить полный суверенитет, что положило начало созвездию независимого мусульманского периода на Индийском субконтиненте | султанаты, управляемые мусульманами, на севере, востоке, западе и юге Индии. Этот период региональной автономии, продолжавшийся примерно с середины 14-го до конца 16-го века, представлял собой как фрагментацию более ранней имперской структуры, так и фазу энергичного местного государственного строительства, культурного покровительства и экономического развития, пока большая часть этих государств не была постепенно поглощена Империей Великих Моголов при Бабуре, Хумаюне и особенно Акбаре.
==Прелюдия==
Во времена династии Туглаков | династии Туглуков Делийский султанат пережил ряд административных и военных событий, которые привели к потере центрального контроля над его провинциями. Мухаммад бин Туглук, правивший с 1325 по 1351 год, расширил султанат до максимальной территориальной протяженности, простираясь от Гималаев на севере до реки Кришна на юге и от Гуджарата на западе до Бенгалии на востоке. В 1327 году он приказал перенести столицу из Дели в форт Даулатабад | Даулатабад (ранее Девагири) на плато Декан | Декан, чтобы улучшить управление южными территориями. Этот шаг потребовал переселения королевского двора, администраторов, ученых и значительной части населения Дели. Многие умерли во время путешествия от невзгод, болезней и истощения. Через несколько лет столица была перенесена обратно в Дели, но этот эпизод вызвал стойкое негодование и нарушил административную преемственность.
Фируз Шах Туглак | Фируз Шах Туглук, правивший с 1351 по 1388 год, сменил Мухаммеда бин Туглака и принял другую политику. Он построил оросительные каналы, основал новые города, включая Хисар (город) | Хисар и Фирозабад, построил больницы и отремонтировал более ранние памятники. В администрации он сделал назначения Икта | Икта в основном наследственными, увеличил зарплаты дворянам и чиновникам, прекратил строгие проверки и суровые наказания, а также расширил королевское рабское хозяйство примерно до 180 000 человек. Эти изменения уменьшили центральный надзор и укрепили позиции губернаторов провинций и местной знати. Что касается религии, он вновь ввел налог джизья на немусульман, включая брахманов | брахманов, приказал разрушить некоторые храмы и идолов, а также принял меры против шиитского ислама | шиитов и других сект, которые ортодоксальные улемы считали еретическими. Он начал две расширенные кампании против Бенгалии, но не смог восстановить прямой контроль.
Для финансирования военных экспедиций султан увеличил требования к доходам от земли в плодородном регионе Доаб между реками Ганг и Ямуна | Ямуна. Сильная засуха 1330-х годов привела к неурожаю и голоду. Крестьяне покинули деревни, и в Доабе и других районах вспыхнули восстания. Имперские силы подавили некоторые восстания, но не смогли предотвратить распространение других.
Военные кампании еще больше истощили ресурсы. Мухаммад бин Туглук планировал экспедицию в Хорасан в Центральной Азии, в ходе которой была мобилизована большая армия и потрачены значительные казначейские средства, прежде чем она была отменена. Карачилская экспедиция | Карачилская кампания в предгорьях Гималаев (1337–1338) закончилась тяжелыми потерями из-за местности, болезней и местного сопротивления. К моменту его смерти в 1351 году во время кампании против повстанцев в Гуджаратском султанате | Гуджарате произошло более двух десятков провинциальных восстаний. Бенгальский султанат | Бенгалия уже стала независимой при таких губернаторах, как Шамсуддин Ильяс Шах, около 1342 года. На крайнем юге Мадурайский султанат был основан в 1335 году Джалалуддином Ахсан-ханом. На плато Декан | Декан восстание Исмаила Муха в 1346–1347 годах привело к основанию султаната Бахмани в 1347 году под руководством Ала-уд-Дина Бахман-шаха.
После смерти Фируз-шаха в 1388 году династия Туглук вступила в фазу быстрой смены власти и внутреннего конфликта. Между 1388 и 1413 годами несколько слабых султанов удерживали трон на фоне фракционной борьбы между дворянами. К 1390-м годам эффективная власть сосредоточилась в непосредственной близости от Дели. В 1398 году завоевания и вторжения Тимуридов | Тимур вторгся в северную Индию, ссылаясь на приглашения недовольной знати на фоне продолжающейся гражданской войны между Насир-уд-дином Махмудом Шахом Туглуком и Насир-уд-дином Нусрат Шахом Туглуком | Насир-уд-Дином Нусрат Шахом Туглуком. Войска Тимура разбили армию Дели за пределами города, вошли в Дели и провели несколько дней разграбление, в ходе которого были совершены крупномасштабные убийства и конфискация ценностей, включая золото, серебро, драгоценности и слонов. Примерно через две недели Тимур покинул Дели и вернулся в Среднюю Азию, не установив постоянного правления. Вскоре после этого династия Туглуков закончилась. За ней последовала династия Сайидов (1414–1451), а затем династия Лоди (1451–1526), обе из которых контролировали все более меньшие территории.
== Появление региональных султанатов ==
Основные региональные султанаты, возникшие во время упадка и фрагментации Делийского султаната, обычно упоминаются в исторических отчетах. Каждый из них возник благодаря утверждению независимости губернаторами провинций, местными династиями или мятежными лидерами, часто эксплуатирующими ослабление центральной власти после середины 14 века.
===Кашмир (1320–1586 гг.)===
Кашмирский султанат был основан около 1320 года буддийским принцем Ринчаном Ринчан Шахом, а затем в 1339 году, когда Шах Мир, мусульманский авантюрист и советник, сверг индуистскую династию Лохара, правившую регионом на протяжении веков. Шах Мир принял титул султана Шамс-уд-Дина и основал династию Шах Мир. Султанат сохранял независимость от Дели на протяжении всего своего существования, извлекая выгоду из географической изоляции Кашмира в Гималаях.
При Зейне аль-Абидине Великом | султане Зайн-уль-Абидине (годы правления 1420–1470), которого часто считают самым выдающимся правителем, в королевстве были проведены значительные административные реформы, включая улучшения в системах ирригации, чеканки монет и налогообложения. Зейн-уль-Абидин пропагандировал религиозную терпимость, покровительствовал ученым санскрита наряду с персидской литературой и поощрял такие отрасли, как пашмина (материал) | плетение шалей и папье-маше | изготовление бумаги. Султанат продолжал существовать под властью его преемников до тех пор, пока завоевание Моголов Кашмира | не было аннексировано Империей Великих Моголов при Акбаре в 1586 году после серии кампаний.
===Мадурай (1335–1377)===
Мадурайский султанат был основан в 1335 году Джалалуддином Ахсан-ханом, губернатором, назначенным Мухаммадом бин Туглуком, который восстал и провозгласил независимость в Тамилнаде | Тамильском регионе крайнего юга. Ахсан Хан, родом из Кайтала на севере Индии и идентифицированный как Сайид, основал свою столицу в Мадурае и распространил контроль на части территорий бывшей династии Пандья | Пандья. Султанат представлял собой один из первых южных отколовшихся от Дели.
Султанат просуществовал около четырех десятилетий, сталкиваясь с постоянным давлением со стороны соседних индуистских держав, особенно растущей Империи Виджаянагара. Последующие правители, включая потомков Ахсан-хана, сохраняли мусульманское правление, но боролись с внутренней нестабильностью и внешними угрозами. В 1377 году вторжение султаната Кампана в Мадурай было свергнуто силами Империи Виджаянагара под командованием Кумары Кампаны, что привело к восстановлению индуистской власти в регионе.
===Бахмани (1347–1527)===
Султанат Бахмани, часто называемый Деканским плато | Декканский султанат на раннем этапе своего развития, был основан в 1347 году Ала-уд-Дином Бахман Шахом (также известным как Хасан Гангу или Зафар Хан) после восстания Исмаила Муха против власти Дели в Декане. Восстание возникло из-за недовольства местных амиров (Амир | Амиран-и-Сада), назначенных Мухаммадом бин Туглуком. Бахман-шах первоначально основал свою столицу в Гульбарге (позже перенесенной в Бидар) и заявил о своем происхождении от легендарного Бахмана персидской традиции.
Султанат расширялся за счет военных кампаний против соседних индуистских королевств, в первую очередь за счет длительных войн с Империей Виджаянагара за контроль над Райчур-Доабом и другими плодородными территориями. Он продвигал персидскую культуру, влияние шиитов в более поздние периоды и покровительство архитектуре. Внутренняя фракционность среди афганцев | афганцы, тюркские народы | тюркский язык и декканский язык | дворяне Деккани привели к его разделению на пять государств-преемников ( султанаты Декана | султанаты Декана ) к концу 15 века, включая султанат Ахмаднагар | Ахмаднагар, султанат Биджапур | Биджапур, султанат Голконда | Голконда, Берар султанат|Берар и Бидарский султанат|Бидар.
===Синд (1351–1524)===
История Синд | Султанат Синд попал под власть династии Самма примерно с 1351 года, когда Джам Унар И | Джам Унар (Унар бин Бабина) победил последнего правителя династии Сумра | Сумра и провозгласил независимость от Делийского султаната. Самма (племя)|Саммас, мусульманское племя синдхов, заявляющее о своем происхождении от Джамшида, основало свою столицу в Татте (Саманагар) и контролировало нижнюю часть долины Инда. Ранние отношения с Дели включали периоды номинального подчинения, особенно во время кампаний Фируз Шаха Туглука в 1360-х годах, но полная независимость была достигнута по мере ослабления центральной власти.
Династия произвела на свет выдающихся правителей, которые способствовали развитию торговли на побережье Аравийского моря и поддерживали дипломатические отношения с соседними державами, такими как Гуджарат. Султанат просуществовал до начала 16 века, когда Аргун-Лангахская война|была свергнута династией Аргун примерно в 1520–1524 годах, что ознаменовало конец правления Саммы в регионе.
===Бенгалия (1352–1576)===
Бенгальский султанат возник примерно в 1338–1352 годах, когда местные губернаторы, начиная с Фахруддина Мубарака-шаха, Алауддина Али-шаха и Шамсуддина Ильяс-шаха и укрепившиеся под властью династии Ильяс-шахи с 1352 года, отделились от Дели во время правления Мухаммада бин Туглука. В Бенгалии и раньше происходили восстания, но независимость стала постоянной в условиях хаоса, последовавшего за вторжением Тимура. Султанат со столицами в Гауде (городе) | Гауре, а затем в Пандуе, Хугли | Пандуе и Сонаргаоне, стал одним из самых богатых благодаря своей плодородной дельте Ганга | дельте, текстильному производству и морской торговле.
При таких правителях, как Ильяс Шах и более поздняя династия Хуссейн Шахи, Бенгалия расширилась территориально и покровительствовала смеси персидской культуры | персидской, арабской культуры | арабской и бенгальской культуры. Он сопротивлялся попыткам Дели отвоевать территорию и сохранял автономию до тех пор, пока силы Акбара не завоевали его в 1576 году, включив его в состав Империи Великих Моголов.
===Хандеш (1382–1601)===
Султанат Хандеш был основан в 1382 году династией Фаруки#История династии Фаруки%23Малик Ахмад Фаруки|Малик Раджа Фаруки (также известный как Малик Ахмад или Раджа Ахмад), который заявлял о своем происхождении от халифа Умара и служил губернатором при Фируз Шахе Туглуке. Получив джагир в районе реки Тапти | Долина Тапти, он провозгласил независимость после смерти Фируз Шаха и подчинил местные династии раджпутов и вождей раджпутов. Династия Фаруки правила из таких столиц, как Бурханпур и форт Асиргарх | Асиргарх, позиционируя Хандеш как буфер между более крупными державами, такими как штаты Гуджарат, Малва и Декан.
Процветание султаната опиралось на сельское хозяйство, торговые пути и текстильное производство. Он участвовал в союзах и конфликтах с соседями, пока Акбар не аннексировал его в 1601 году после осады Асиргарха.
===Джаунпур (1394–1479)===
Джаунпурский султанат был основан в 1394 году Маликом Сарваром, визирем при более поздних Туглуках, который получил титул Султан-ус-Шарк и основал династию Шарки. Воспользовавшись вакуумом власти после Тимура, Сарвар и его преемники расширили влияние на восточную часть Гангской равнины, часто соперничая с самим Делийским султанатом. Столица округа Джаунпур | Джаунпур стала центром обучения, за что получила прозвище «Шираз Востока».
Такие правители, как Ибрагим Шах Шарки, продвигали науку, архитектуру и искусство. Султанат был вновь включен в состав династии Лоди | Лоди-султанат Дели в 1479 году после военных кампаний Бахлула Лоди.
===Гуджарат (1407–1573 гг.)===
Султанат Гуджарат достиг полной независимости около 1407 года при Музаффар-шахе И | Зафар-хане (Музаффар-шахе I), который был назначен губернатором Фируз-шахом Туглуком и объявил о суверенитете после того, как вторжение Тимура нарушило контроль Дели. Его сын Ахмад Шах I основал Ахмедабад как столицу в 1411 году. Музаффариды (Гуджарат) | Династия Музаффаридов превратили Гуджарат в крупную морскую торговую державу, имеющую связи с Ближним Востоком, Африкой и Юго-Восточной Азией.
Такие правители, как Махмуд Бегада, расширили территории и построили известные мечети и форты. Завоевание Гуджарата султанатом Великих Моголов | пало под власть Акбара в 1573 году после осады Моголов Ахмедабада.
===Мальва (1401–1562)===
Султанат малва был основан примерно в 1392–1401 годах Дилаваром Ханом Гаури | Дилаваром Ханом Гури, губернатором, который провозгласил независимость и перенес столицу в Манду, Мадхья-Прадеш | Манду. После его смерти регионом правили его сын Хошанг Шах, а затем династия Халджи малва (от Махмуда Халджи). Мальва служила стратегическим буферным государством, с которым часто спорили Гуджарат и Дели.
Султанат был известен своими военными кампаниями и покровительством архитектуре Манду. Он был ненадолго оккупирован Гуджаратом в 1530-х годах, прежде чем завоевание малва Акбаром Моголовами | аннексировало его в 1562 году.
===Мултан (1445–1527)===
Султанат Мултан перешел под династию Ланга около 1445 года, когда Рай Сахра Ланга | Будхан Хан (Махмуд Шах Ланга) установил контроль после упадка прежнего влияния Туглуков в Пенджабе. Лангах (клан)|Лангах, возможно, джатов|джатского происхождения, правил из Мултана и распространял власть на части южного Пенджаба и прилегающие территории.
Султанат сохранял автономию в конце 15 - начале 16 веков, но Аргун-Лангахская война | была аннексирована Аргунами примерно в 1527–1530 годах с некоторой остаточной автономией до полного присоединения.
===Другие султанаты===
В этот период также возникли или заявили о своей автономии несколько более мелких или периферийных государств, управляемых мусульманами:
* «Меват» (Ханзадас Мевата, ок. 1372–1527): с центром в регионе Меват к югу от Дели, это королевство находилось под властью мусульманских раджпутов (Ханзада Раджпутс | Ханзадас), которые получили фактическую независимость после 1427 года. Хасан Хан Мевати, выдающийся правитель, объединился с Рана Сангой против Бабура в битве при Ханве в 1527 г., после чего Меват потерял автономию в пользу Великих Моголов.
* «Балтиюль» (династия Макпонов в Балтистане, известная в 14–16 веках): эта шиитская мусульманская династия, базирующаяся в Скарду, управляла Балтистаном под властью правителей Макпона. Али Шерхан Анчан (годы правления 1595–1633) расширил свое влияние на Ладакх, Читрал и Гилгит, сохранив практическую независимость от более крупных держав.
* «Макран» (различные местные правители, 14–16 вв.): Макран | прибрежный регион Белуджистана имел полунезависимых мусульманских вождей и местных султанов, функционировавших как приграничная зона со слабыми связями с соседними образованиями. Здесь правили такие племена, как династия Маданидов | Маданид, Буледи и Гички, с ограниченной централизованной властью до более поздних объединений.
* «Декканские султанаты» (преемники султаната Бахмани,
* '''Хохарский вождь''' (при шейхе Хохаре | Шейхе и Джасрате Хохаре, ==Отказ==
Упадок региональных султанатов происходил постепенно с начала 16 века, что было вызвано внутренней слабостью, взаимным соперничеством и расширением Империи Великих Моголов. Большинство крупных султанатов, возникших в 14 и 15 веках, утратили свою независимость в результате военных завоеваний, дипломатического подчинения или постепенного поглощения, причем этот процесс в основном завершился к концу 16 века для северных и западных государств и распространился на 17 век для Декана.
Первая битва при Панипате в 1526 году ознаменовала начало господства Великих Моголов в северной Индии. Бабур победил Ибрагима Лоди, положив конец династии Лоди в Дели и установив власть Великих Моголов над основными территориями бывшего Делийского султаната. Эта победа создала новую имперскую державу, способную проецировать силу за пределы непосредственных окрестностей Дели. Преемник Бабура Хумаюн столкнулся с неудачами, включая временную потерю территории Шер Шаху Сури (который ненадолго основал Империю Сур с 1540 по 1555 год), но контроль Великих Моголов был восстановлен при Акбаре с 1556 года.
Во время правления Акбара (1556–1605) проводились систематические кампании против остальных региональных султанатов. Султанат Гуджарат | Гуджарат был завоеван в 1573 году после того, как силы Акбара осадили и захватили Ахмадабад и победили Музаффар Шаха III, положив конец правлению Музаффаридов. Бенгальский султанат | Бенгалия последовала за ним в 1576 году, когда армии Великих Моголов разгромили последнего независимого султана Дауда Хана Каррани, включив процветающий восточный султанат в состав империи. Султанат малва | Мальва под властью База Бахадура уже попала под контроль Великих Моголов в 1562 году после более ранних спорных периодов с участием Гуджарата. Султанат Хандеш|Кхандеш был аннексирован в 1601 году династией Фаруки#Список правителей%23Бахадур-хан|Бахадур-хан после осады Асиргарха Акбаром. Джаунпурский султанат | Джаунпур был ранее поглощен Лоди в 1479 году Хусейном Шахом Джаунпурским | Хусейном Шахом Шарки и, таким образом, перешел под власть Великих Моголов с падением Дели. Династия Самма | Синд при Джаме Ферозе II и султанате Ланга | Мултан при детском султане Султанат Ланга # Правители | Махмуд Ланга были подчинены династии Аргун в 1524 и 1527 годах. В то время как Мултан был подарен Моголам, Синд оставался под твердым контролем Аргунов, а затем Тархана. династия|Тарханы. Он был аннексирован в 1591 году Акбаром у Мирзы Джани Бега Тархана|Мирзы Джани Бега.
Кашмирский султанат | Кашмир дольше сохранял независимость из-за своей гористой местности, но был аннексирован в 1586 году после того, как кампании Великих Моголов под руководством Бхагванта Даса и других вынудили подчиниться последнюю династию Чак | правителей Чака, Юсуфа Шаха | Юсуфа Шаха и его сына Якуба Шаха Чака | Якуба Шаха. Мадурайский султанат | Мадурай, один из первых южных отколовшихся, закончился намного раньше, в 1377 году, когда Империя Виджаянагара | Силы Виджаянагара под командованием принца Кумары Кампаны победили последнего султана, Мадурайский султанат # Список султанов Мадурая | Ала-уд-Дин Сикандар Шаха и свергли мусульманское правление, восстановив индуистскую власть в тамильском регионе. Это представляло собой один из немногих случаев индуистского завоевания региональных султанатов, а не поглощения Великих Моголов.
Деканские султанаты | Деканские султанаты, преемники султаната Бахмани, долгое время сопротивлялись экспансии Великих Моголов. Ахмаднагар, Биджапур, Голконда, Берар и Бидар сталкивались с неоднократными вторжениями Великих Моголов со времен Акбара и далее. Первым пал Берар, аннексированный Ахмаднагаром в 1574 году, а затем перешедший под влияние Великих Моголов. Ахмаднагар был в значительной степени покорен к 1636 году при Шах-Джахане, хотя сопротивление периодически продолжалось. Биджапур и Голконда продержались до кампаний Аурангзеба в 1680-х годах, когда обе столицы пали в 1686 (Биджапур) и 1687 (Голконда), что ознаменовало фактический конец независимых султанатов Декана.
Периферийные государства следовали аналогичным траекториям. Ханзады Мевата | Меват Ханзады потеряли автономию после поражения Хасан-хана Мевати в битве при Ханве в 1527 году вместе с Рана Сангой. Вождь Хохара под руководством Джасрата Хохара уже примирился с Лоди к 1440-м годам и был поглощен администрацией Великих Моголов Пенджаба. Макран и Балтиюль (династия Макпон) сохранили большую де-факто автономию из-за своего удаленного местоположения, но постепенно в течение 16 и 17 веков перешли под номинальный сюзеренитет Великих Моголов или местные соглашения.
К концу 17 века Империя Великих Моголов включила в себя территории почти всех основных региональных султанатов, хотя сопротивление в Декане и приграничных районах продолжалось. Упадок отразил сочетание военного превосходства Великих Моголов, административной централизации при Акбаре и истощения многих султанатов от длительных внутренних конфликтов и внешнего давления.
==Воздействие==
Период региональных султанатов глубоко сформировал политический ландшафт, экономику, общество, религию и культуру Индийского субконтинента с середины 14 до конца 17 века. Разделив некогда централизованный Делийский султанат на несколько автономных государств, эта эпоха создала длительный период региональной автономии, который отложил крупномасштабное объединение до завоеваний Великих Моголов. Эта политическая децентрализация позволила местным правителям адаптировать управление к региональным условиям, но она также привела к постоянным межгосударственным войнам, которые повлияли на демографические модели, торговые пути и распределение ресурсов.
В экономическом отношении султанаты способствовали локализованному росту сельского хозяйства, производства и торговли. В Бенгалии плодородная дельта способствовала интенсивному выращиванию риса и процветающей текстильной промышленности (муслин и шелк), а такие порты, как Сатгаон и Читтагонг, способствовали торговле с Юго-Восточной Азией и Ближним Востоком. Гуджарат стал ведущим морским центром при Музаффаридах (Гуджарат) | Музаффаридах, экспортирующих хлопчатобумажные ткани, индиго и специи из портов, включая Кхамбхат | Камбей, Сурат и Бхарух | Броуч; Судостроение и таможенные доходы султаната сделали его одним из самых богатых государств того времени.
Султанаты Бахмани и его преемники Декана развили добычу и торговлю алмазами Голконды (добыча алмазов в Голконде и Бидаре), в то время как Хандеш получал выгоду от транзитной торговли по маршруту реки Тапти | долины Тапти. Ирригационные проекты, такие как каналы, построенные в Гуджарате, и улучшения при Зейне аль-Абидине Великом | Зайн-уль-Абидине в Кашмире (включая восстановление старой системы каналов Мартанд), повысили производительность сельского хозяйства в нескольких регионах. Однако повторяющиеся конфликты, такие как Бахмани-Виджаянагарская война | Бахмани-Виджаянагарские войны из-за Райчур-Доаба (1360–1520-е годы) и соперничество Джаунпур-Дели, нарушили сельскую экономику, вызвали перемещение населения и перенаправили ресурсы на военные расходы.
Султанаты способствовали синкретическим практикам и смешению элит. Персидский язык | Персидский язык служил административным и литературным языком, но региональные наречия процветали: бенгальская литература развивалась под покровительством двора Хуссейна Шахи (например, произведения таких поэтов, как Маладхар Басу), Дахни урду появился в Декане как литературная среда, а гуджаратский язык | Гуджарати получил поддержку в Ахмадабаде. Военные союзы пересекали религиозные границы, о чем свидетельствует сотрудничество Хасана Хана Мевати с Рана Сангой из Королевства Мевар | Мевар против Бабура в 1527 году и использование индуистских солдат в армиях Декана и Бенгалии.
Существование нескольких конкурирующих государств создавало баланс сил, который сдерживал доминирование любого отдельного образования до прихода Великих Моголов. Фрагментация укрепила некоторые индуистские королевства, в частности Империю Виджаянагара | Виджаянагара, которая положила конец султанату Мадурай в 1377 году и сдерживала экспансию Бахмани более века. Региональные султанаты передали административные системы Икта | Икта/Джагир, методы оценки доходов) и военную организацию Моголам, которые построили более централизованную империю на этих основах, включив при этом элементы регионального разнообразия. Таким образом, эта эпоха представляла собой переходную фазу, которая одновременно фрагментировала и обогатила средневековую историю субконтинента.
==Религия и право==
Религия занимала центральное место в самобытности и управлении региональными султанатами. Большинство из них следовали суннитскому исламу (ханафитской школе), в то время как шиитский ислам | Влияние шиитов стало заметным в более позднем султанате Бахмани и государствах-преемниках Декана, таких как Голконда и Биджапур. Султанаты способствовали распространению ислама в Бенгалии, Декане, Гуджарате, Малве и Кашмире, в основном через суфийские ордена (Орден Чишти | Чишти, Сухравардийа | Сухраварди, Орден Кадири | Кадири), чьи Ханка | Ханка и Святыни | святилища привлекали разнообразных последователей, включая как мусульман, так и индуистов, и сочетали исламскую преданность с местными традициями.
Религиозная политика различалась в зависимости от правителей и регионов. Многие ввели налог джизья на немусульман и покровительствовали ортодоксальным улемам и медресе. Иконоборчество | Разрушение храмов происходило в определенных контекстах: Хошанг Шах и Махмуд Халджи в малва разрушили храмы в Дхаре, Манду, Мадхья-Прадеше | Манду и возле участка Калка для строительства мечети и дворца; ранние правители Музаффаридов в Гуджарате разрушили храмы в Хамбхате | Камбае во время консолидации; Мадурайский султанат осквернил некоторые храмы шиваизма | шиваизма и вайшнавизма | вайшнавов в районах Тамилнада | тамилов; Рейды Бахмани при Мухаммед-шахе I были нацелены на храмы на территории Виджаянагара; и Ибрагим Шах Шарки в районе Джаунпур | Джаунпур снесли несколько святынь во время расширения. Эти действия обычно были связаны с военным успехом или повторным использованием материалов для исламских зданий.
И наоборот, существовала заметная толерантность. Зайн аль-Абидин Великий|Зайн-уль-Абидин в Кашмире отменил джизью, восстановил храмы в Мартандском Храме Солнца|Мартанде и Авантипуре, запретил забой скота в Индии|забой коров, назначил индуистских чиновников и поддержал переводы с санскрита на персидский язык|персидский язык. Султаны Хуссейн Шахи в Бенгалии наняли индуистских налоговых инспекторов, предоставили землю браминам и разрешили строительство храмов. Суды Декана интегрировали индуистских найков (воинское звание)|наяков на высокие посты и покровительствовали индуистским фестивалям. Прагматичные союзы с индуистской элитой были обычным явлением в Гуджарате и Кхандеше. Суфийские святые, такие как Шах Джалал (Бенгалия), Джесу дараз | Джесу Дараз (Деккан) и Джаханиян Джахангашт (Мултан), способствовали межконфессиональному взаимодействию посредством преданности, музыки и благотворительности.
Правовая база сочетала шариат|исламский шариат с индийскими обычаями и административной практикой. Шариат регулировал личный мусульманский закон (Брак в исламе | брак, Наследование в исламе | наследование, Развод в исламе | развод) при Кади | Кази в крупных городах, с преобладанием ханафитской юриспруденции (шиитский ислам | Шиитские элементы в более поздних штатах Декана). Уголовное право смешивало наказания худуд и тазир с местными обычаями. Системы Икта и Джагир для получения доходов и военной службы часто передавались по наследству, следуя прецедентам Туглука.
Немусульмане сохранили обычное право для решения общественных вопросов, а гражданские споры рассматривались панчаятами в Бенгалии, Гуджарате и Кашмире. Джизья собиралась в большинстве султанатов (отменена в Кашмире при Зайн-уль-Абидине). В доходах от земли использовались измерения (Джериб) и разделение урожая или денежная оценка, а в Кашмире и Бенгалии были проведены реформы, направленные на поощрение земледелия. Уголовное правосудие сочетало исламские наказания (редко полный худуд) со штрафами, тюремным заключением и телесными наказаниями местного значения.
==Культура и архитектура==
Литература процветала при поддержке суда. В Бенгалии династия Хуссейн Шахи (1494–1538) покровительствовала ранней бенгальской литературе, включая религиозные произведения таких поэтов, как Маладхар Басу (Шри Кришна Виджая) и Чандидас, сочетая вайшнавские темы с исламским мистицизмом. В Декане дахни урду возник как литературное средство, где поэты сочиняли произведения на смеси персидского языка | персидского, арабского, тюркских языков | тюркских и местных языков; Мухаммад Кули Кутб Шах из Голконды (годы правления 1580–1611) написал известные газели на языке Дахни. Джаунпур заслужил титул «Шираз Востока» за свою научную среду при Ибрагим-шахе Шарки (годы правления 1401–1440), который поддерживал персидскую поэзию, теологию и историю. Кашмир при Зайн-уль-Абидине (годы правления 1420–1470) стал центром переводческих проектов, переводящих санскритские тексты (включая Махабхарату и Раджатарангини) на персидский язык, наряду с оригинальными произведениями на персидском и кашмирском языке | Кашмири. Суды Гуджарата и малва создавали исторические хроники и стихи на персидском языке, а суфийская литература на региональных языках распространяла религиозные темы среди общин.
Музыка Индии | Музыка и культура Индии | исполнительское искусство развивалось благодаря королевскому покровительству и суфийскому влиянию. Суды нанимали музыкантов, владеющих персидскими системами макама|макам и индийскими рага|рагами, что привело к появлению ранних форм каввали и хьял. На суфийских собраниях проводились сама (музыкальные занятия), в которых сочетались местные народные мелодии. Танцевальные формы, в том числе ранние предшественники Катхака, появились в некоторых деканских и северных дворах и часто исполнялись во время фестивалей.
Архитектура представляет собой одно из самых прочных наследий региональных султанатов. В зданиях сочетались арочные ворота, купола | купола, минареты | минареты и геометрические узоры исламских традиций с индийскими элементами, такими как чхатри | чхатрис, экраны Джали | Джали, колонны в скобках и мотивы лотоса.
==Историография==
Комбинация современных и почти современных персидских хроник, историй региональных судов, санскритских и народных текстов, надписей, нумизматических свидетельств и рассказов путешественников, дополненных более поздними интерпретациями эпохи Великих Моголов и колониальной эпохи, обеспечивает подробные, но часто предвзятые повествования, сформированные с точки зрения придворных летописцев Тариха, религиозной принадлежности и политических программ.
Основные источники того периода включают персидские тарихи, созданные под патронажем султаната. Для султанатов Бахмани и Декана наиболее полным отчетом является «Тарих-и-Фиришта» Мухаммада Касима Феришты (также известный как «Гульшан-и-Ибрахими», завершенный около 1610–1620 гг.), который основан на ранее утраченных работах и охватывает династию Бахмани, ее преемников и многие северные султанаты. Что касается Бенгалии, современные отчеты включают «Тарих-и-Фируз Шахи» Зиауддина Барани (для контекста Туглука, приведшего к независимости Бенгалии) и многочисленные надписи периодов Ильяса Шахи и Хусейна Шахи; более поздний Рияз-ус-Салатин (1788 г.) собирает эти материалы. Династия Шарки в Джаунпуре описана в «Тарих-и-Мубарак Шахи» Яхьи бин Ахмада Сирхинди (ок. 1434 г.). История Гуджарата сохранена в «Мират-и-Сикандари» Сикандара бин Мухаммада (ок. 1611 г.), а правители малва Халджи фигурируют в «Маасир-и-Махмуд Шахи» и включены в «Табакат-и-Акбари» Низамуддина Ахмада (ок. 1593 г.).
По Кашмиру сохранились необычайно богатые современные источники. Санскритское продолжение Джонараджи|ДжонараджиРаджатарангини Калханы (середина 15 века) дает почти современное описание вплоть до правления Зайн-уль-Абидина, в то время как его преемник Шривара расширил хронику до позднего периода Шах-Мира. Они дополняются персидским «Бахаристан-и-шахи|Бахаристан-и-Шахи» (анонимно, ок. 1590-х гг.), посвященным истории султаната, написанным вскоре после его аннексии Великими Моголов, а также более поздними персидскими переводами санскритских текстов.
Рассказы путешественников предлагают внешние перспективы: Ибн Баттута (который посетил во время правления Мухаммеда бин Туглука и описал ранние восстания и провинцию Мадурай), Абд ар-Раззак Самарканди | Абдур Раззак (двор Бахмани, 1443 г.), Никколо де Конти | Никколо де Конти (1420-е гг.) И Афанасий Никитин (1468–1474). Историки Великих Моголов, такие как Абул Фазл|Абул-Фазл (Акбарнама и Айн-и-Акбари, ок. 1590-х годов) и Низамуддин Ахмад, изображали султанаты раздробленными, чтобы оправдать имперскую экспансию, в то время как «Мунтахаб-ут-Таварих» Бадауни добавляет сектантские комментарии.
Переводы колониальной эпохи в книге Генри Майерса Эллиота | Эллиота и Джона Доусона | Доусона «История Индии, рассказанная ее собственными историками» (1867–1877) сделали многие персидские тексты доступными, но поместили их в повествование о мусульманском правлении и индуистском возрождении. Современные исследования Ричарда М. Итона | Ричарда Итона, Питера Джексона (историка) | Питера Джексона, Карла В. Эрнста | Карла Эрнста, Музаффара Алама и Санджая Субраманьяма используют эти источники наряду с эпиграфикой, археологией и народными материалами, чтобы представить более сбалансированный взгляд на формирование государства, религиозный плюрализм и культурный обмен.
Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Regional_ ... s_of_India
'''Региональные султанаты Индии'''
Ослабление Делийского султаната произошло из-за ряда амбициозных, но плохо реализованных политик Мухаммада бин Туглука (годы правления 1325–1351), включая насильственный перенос столицы в форт Даулатабад | Даулатабад, введение и последующий отказ от символической валюты, карательное налогообложение в Доабе, которое спровоцировало голод и восстания, а также чрезмерно амбициозные военные кампании, которые истощили ресурсы. Эти меры подорвали центральную власть, спровоцировали широкомасштабные восстания в провинциях и привели к фактической потере южных территорий еще до его смерти в 1351 году. Его преемник Фируз Шах Туглак | Фируз Шах Туглук (годы правления 1351–1388) проводил более консервативную и религиозно ориентированную администрацию, возрождая систему Икта | Икта способами, которые укрепляли местную знать за счет центра. при этом в значительной степени отказавшись от усилий по возвращению утраченных провинций и сосредоточившись вместо этого на внутренней консолидации и общественных работах. Эта децентрализация, хотя и стабилизировалась в краткосрочной перспективе, еще больше снизила способность султаната обеспечивать единство.
Разграбление Дели (1398 г.) – разграбление Дели Тимуром в декабре 1398 г. стало катастрофическим поворотным моментом. В условиях гражданской войны между конкурирующими претендентами на Туглук силы Тимура разгромили армию Дели, подвергли город жестокой многодневной резне и грабежам и отступили с огромной добычей, оставив султанат в руинах, а его престижу был нанесен непоправимый ущерб. Возникший в результате вакуум власти позволил губернаторам провинций и амбициозным местным лидерам провозгласить полный суверенитет, что положило начало созвездию независимого мусульманского периода на Индийском субконтиненте | султанаты, управляемые мусульманами, на севере, востоке, западе и юге Индии. Этот период региональной автономии, продолжавшийся примерно с середины 14-го до конца 16-го века, представлял собой как фрагментацию более ранней имперской структуры, так и фазу энергичного местного государственного строительства, культурного покровительства и экономического развития, пока большая часть этих государств не была постепенно поглощена Империей Великих Моголов при Бабуре, Хумаюне и особенно Акбаре.
==Прелюдия==
Во времена династии Туглаков | династии Туглуков Делийский султанат пережил ряд административных и военных событий, которые привели к потере центрального контроля над его провинциями. Мухаммад бин Туглук, правивший с 1325 по 1351 год, расширил султанат до максимальной территориальной протяженности, простираясь от Гималаев на севере до реки Кришна на юге и от Гуджарата на западе до Бенгалии на востоке. В 1327 году он приказал перенести столицу из Дели в форт Даулатабад | Даулатабад (ранее Девагири) на плато Декан | Декан, чтобы улучшить управление южными территориями. Этот шаг потребовал переселения королевского двора, администраторов, ученых и значительной части населения Дели. Многие умерли во время путешествия от невзгод, болезней и истощения. Через несколько лет столица была перенесена обратно в Дели, но этот эпизод вызвал стойкое негодование и нарушил административную преемственность.
Фируз Шах Туглак | Фируз Шах Туглук, правивший с 1351 по 1388 год, сменил Мухаммеда бин Туглака и принял другую политику. Он построил оросительные каналы, основал новые города, включая Хисар (город) | Хисар и Фирозабад, построил больницы и отремонтировал более ранние памятники. В администрации он сделал назначения Икта | Икта в основном наследственными, увеличил зарплаты дворянам и чиновникам, прекратил строгие проверки и суровые наказания, а также расширил королевское рабское хозяйство примерно до 180 000 человек. Эти изменения уменьшили центральный надзор и укрепили позиции губернаторов провинций и местной знати. Что касается религии, он вновь ввел налог джизья на немусульман, включая брахманов | брахманов, приказал разрушить некоторые храмы и идолов, а также принял меры против шиитского ислама | шиитов и других сект, которые ортодоксальные улемы считали еретическими. Он начал две расширенные кампании против Бенгалии, но не смог восстановить прямой контроль.
Для финансирования военных экспедиций султан увеличил требования к доходам от земли в плодородном регионе Доаб между реками Ганг и Ямуна | Ямуна. Сильная засуха 1330-х годов привела к неурожаю и голоду. Крестьяне покинули деревни, и в Доабе и других районах вспыхнули восстания. Имперские силы подавили некоторые восстания, но не смогли предотвратить распространение других.
Военные кампании еще больше истощили ресурсы. Мухаммад бин Туглук планировал экспедицию в Хорасан в Центральной Азии, в ходе которой была мобилизована большая армия и потрачены значительные казначейские средства, прежде чем она была отменена. Карачилская экспедиция | Карачилская кампания в предгорьях Гималаев (1337–1338) закончилась тяжелыми потерями из-за местности, болезней и местного сопротивления. К моменту его смерти в 1351 году во время кампании против повстанцев в Гуджаратском султанате | Гуджарате произошло более двух десятков провинциальных восстаний. Бенгальский султанат | Бенгалия уже стала независимой при таких губернаторах, как Шамсуддин Ильяс Шах, около 1342 года. На крайнем юге Мадурайский султанат был основан в 1335 году Джалалуддином Ахсан-ханом. На плато Декан | Декан восстание Исмаила Муха в 1346–1347 годах привело к основанию султаната Бахмани в 1347 году под руководством Ала-уд-Дина Бахман-шаха.
После смерти Фируз-шаха в 1388 году династия Туглук вступила в фазу быстрой смены власти и внутреннего конфликта. Между 1388 и 1413 годами несколько слабых султанов удерживали трон на фоне фракционной борьбы между дворянами. К 1390-м годам эффективная власть сосредоточилась в непосредственной близости от Дели. В 1398 году завоевания и вторжения Тимуридов | Тимур вторгся в северную Индию, ссылаясь на приглашения недовольной знати на фоне продолжающейся гражданской войны между Насир-уд-дином Махмудом Шахом Туглуком и Насир-уд-дином Нусрат Шахом Туглуком | Насир-уд-Дином Нусрат Шахом Туглуком. Войска Тимура разбили армию Дели за пределами города, вошли в Дели и провели несколько дней разграбление, в ходе которого были совершены крупномасштабные убийства и конфискация ценностей, включая золото, серебро, драгоценности и слонов. Примерно через две недели Тимур покинул Дели и вернулся в Среднюю Азию, не установив постоянного правления. Вскоре после этого династия Туглуков закончилась. За ней последовала династия Сайидов (1414–1451), а затем династия Лоди (1451–1526), обе из которых контролировали все более меньшие территории.
== Появление региональных султанатов ==
Основные региональные султанаты, возникшие во время упадка и фрагментации Делийского султаната, обычно упоминаются в исторических отчетах. Каждый из них возник благодаря утверждению независимости губернаторами провинций, местными династиями или мятежными лидерами, часто эксплуатирующими ослабление центральной власти после середины 14 века.
===Кашмир (1320–1586 гг.)===
Кашмирский султанат был основан около 1320 года буддийским принцем Ринчаном Ринчан Шахом, а затем в 1339 году, когда Шах Мир, мусульманский авантюрист и советник, сверг индуистскую династию Лохара, правившую регионом на протяжении веков. Шах Мир принял титул султана Шамс-уд-Дина и основал династию Шах Мир. Султанат сохранял независимость от Дели на протяжении всего своего существования, извлекая выгоду из географической изоляции Кашмира в Гималаях.
При Зейне аль-Абидине Великом | султане Зайн-уль-Абидине (годы правления 1420–1470), которого часто считают самым выдающимся правителем, в королевстве были проведены значительные административные реформы, включая улучшения в системах ирригации, чеканки монет и налогообложения. Зейн-уль-Абидин пропагандировал религиозную терпимость, покровительствовал ученым санскрита наряду с персидской литературой и поощрял такие отрасли, как пашмина (материал) | плетение шалей и папье-маше | изготовление бумаги. Султанат продолжал существовать под властью его преемников до тех пор, пока завоевание Моголов Кашмира | не было аннексировано Империей Великих Моголов при Акбаре в 1586 году после серии кампаний.
===Мадурай (1335–1377)===
Мадурайский султанат был основан в 1335 году Джалалуддином Ахсан-ханом, губернатором, назначенным Мухаммадом бин Туглуком, который восстал и провозгласил независимость в Тамилнаде | Тамильском регионе крайнего юга. Ахсан Хан, родом из Кайтала на севере Индии и идентифицированный как Сайид, основал свою столицу в Мадурае и распространил контроль на части территорий бывшей династии Пандья | Пандья. Султанат представлял собой один из первых южных отколовшихся от Дели.
Султанат просуществовал около четырех десятилетий, сталкиваясь с постоянным давлением со стороны соседних индуистских держав, особенно растущей Империи Виджаянагара. Последующие правители, включая потомков Ахсан-хана, сохраняли мусульманское правление, но боролись с внутренней нестабильностью и внешними угрозами. В 1377 году вторжение султаната Кампана в Мадурай было свергнуто силами Империи Виджаянагара под командованием Кумары Кампаны, что привело к восстановлению индуистской власти в регионе.
===Бахмани (1347–1527)===
Султанат Бахмани, часто называемый Деканским плато | Декканский султанат на раннем этапе своего развития, был основан в 1347 году Ала-уд-Дином Бахман Шахом (также известным как Хасан Гангу или Зафар Хан) после восстания Исмаила Муха против власти Дели в Декане. Восстание возникло из-за недовольства местных амиров (Амир | Амиран-и-Сада), назначенных Мухаммадом бин Туглуком. Бахман-шах первоначально основал свою столицу в Гульбарге (позже перенесенной в Бидар) и заявил о своем происхождении от легендарного Бахмана персидской традиции.
Султанат расширялся за счет военных кампаний против соседних индуистских королевств, в первую очередь за счет длительных войн с Империей Виджаянагара за контроль над Райчур-Доабом и другими плодородными территориями. Он продвигал персидскую культуру, влияние шиитов в более поздние периоды и покровительство архитектуре. Внутренняя фракционность среди афганцев | афганцы, тюркские народы | тюркский язык и декканский язык | дворяне Деккани привели к его разделению на пять государств-преемников ( султанаты Декана | султанаты Декана ) к концу 15 века, включая султанат Ахмаднагар | Ахмаднагар, султанат Биджапур | Биджапур, султанат Голконда | Голконда, Берар султанат|Берар и Бидарский султанат|Бидар.
===Синд (1351–1524)===
История Синд | Султанат Синд попал под власть династии Самма примерно с 1351 года, когда Джам Унар И | Джам Унар (Унар бин Бабина) победил последнего правителя династии Сумра | Сумра и провозгласил независимость от Делийского султаната. Самма (племя)|Саммас, мусульманское племя синдхов, заявляющее о своем происхождении от Джамшида, основало свою столицу в Татте (Саманагар) и контролировало нижнюю часть долины Инда. Ранние отношения с Дели включали периоды номинального подчинения, особенно во время кампаний Фируз Шаха Туглука в 1360-х годах, но полная независимость была достигнута по мере ослабления центральной власти.
Династия произвела на свет выдающихся правителей, которые способствовали развитию торговли на побережье Аравийского моря и поддерживали дипломатические отношения с соседними державами, такими как Гуджарат. Султанат просуществовал до начала 16 века, когда Аргун-Лангахская война|была свергнута династией Аргун примерно в 1520–1524 годах, что ознаменовало конец правления Саммы в регионе.
===Бенгалия (1352–1576)===
Бенгальский султанат возник примерно в 1338–1352 годах, когда местные губернаторы, начиная с Фахруддина Мубарака-шаха, Алауддина Али-шаха и Шамсуддина Ильяс-шаха и укрепившиеся под властью династии Ильяс-шахи с 1352 года, отделились от Дели во время правления Мухаммада бин Туглука. В Бенгалии и раньше происходили восстания, но независимость стала постоянной в условиях хаоса, последовавшего за вторжением Тимура. Султанат со столицами в Гауде (городе) | Гауре, а затем в Пандуе, Хугли | Пандуе и Сонаргаоне, стал одним из самых богатых благодаря своей плодородной дельте Ганга | дельте, текстильному производству и морской торговле.
При таких правителях, как Ильяс Шах и более поздняя династия Хуссейн Шахи, Бенгалия расширилась территориально и покровительствовала смеси персидской культуры | персидской, арабской культуры | арабской и бенгальской культуры. Он сопротивлялся попыткам Дели отвоевать территорию и сохранял автономию до тех пор, пока силы Акбара не завоевали его в 1576 году, включив его в состав Империи Великих Моголов.
===Хандеш (1382–1601)===
Султанат Хандеш был основан в 1382 году династией Фаруки#История династии Фаруки%23Малик Ахмад Фаруки|Малик Раджа Фаруки (также известный как Малик Ахмад или Раджа Ахмад), который заявлял о своем происхождении от халифа Умара и служил губернатором при Фируз Шахе Туглуке. Получив джагир в районе реки Тапти | Долина Тапти, он провозгласил независимость после смерти Фируз Шаха и подчинил местные династии раджпутов и вождей раджпутов. Династия Фаруки правила из таких столиц, как Бурханпур и форт Асиргарх | Асиргарх, позиционируя Хандеш как буфер между более крупными державами, такими как штаты Гуджарат, Малва и Декан.
Процветание султаната опиралось на сельское хозяйство, торговые пути и текстильное производство. Он участвовал в союзах и конфликтах с соседями, пока Акбар не аннексировал его в 1601 году после осады Асиргарха.
===Джаунпур (1394–1479)===
Джаунпурский султанат был основан в 1394 году Маликом Сарваром, визирем при более поздних Туглуках, который получил титул Султан-ус-Шарк и основал династию Шарки. Воспользовавшись вакуумом власти после Тимура, Сарвар и его преемники расширили влияние на восточную часть Гангской равнины, часто соперничая с самим Делийским султанатом. Столица округа Джаунпур | Джаунпур стала центром обучения, за что получила прозвище «Шираз Востока».
Такие правители, как Ибрагим Шах Шарки, продвигали науку, архитектуру и искусство. Султанат был вновь включен в состав династии Лоди | Лоди-султанат Дели в 1479 году после военных кампаний Бахлула Лоди.
===Гуджарат (1407–1573 гг.)===
Султанат Гуджарат достиг полной независимости около 1407 года при Музаффар-шахе И | Зафар-хане (Музаффар-шахе I), который был назначен губернатором Фируз-шахом Туглуком и объявил о суверенитете после того, как вторжение Тимура нарушило контроль Дели. Его сын Ахмад Шах I основал Ахмедабад как столицу в 1411 году. Музаффариды (Гуджарат) | Династия Музаффаридов превратили Гуджарат в крупную морскую торговую державу, имеющую связи с Ближним Востоком, Африкой и Юго-Восточной Азией.
Такие правители, как Махмуд Бегада, расширили территории и построили известные мечети и форты. Завоевание Гуджарата султанатом Великих Моголов | пало под власть Акбара в 1573 году после осады Моголов Ахмедабада.
===Мальва (1401–1562)===
Султанат малва был основан примерно в 1392–1401 годах Дилаваром Ханом Гаури | Дилаваром Ханом Гури, губернатором, который провозгласил независимость и перенес столицу в Манду, Мадхья-Прадеш | Манду. После его смерти регионом правили его сын Хошанг Шах, а затем династия Халджи малва (от Махмуда Халджи). Мальва служила стратегическим буферным государством, с которым часто спорили Гуджарат и Дели.
Султанат был известен своими военными кампаниями и покровительством архитектуре Манду. Он был ненадолго оккупирован Гуджаратом в 1530-х годах, прежде чем завоевание малва Акбаром Моголовами | аннексировало его в 1562 году.
===Мултан (1445–1527)===
Султанат Мултан перешел под династию Ланга около 1445 года, когда Рай Сахра Ланга | Будхан Хан (Махмуд Шах Ланга) установил контроль после упадка прежнего влияния Туглуков в Пенджабе. Лангах (клан)|Лангах, возможно, джатов|джатского происхождения, правил из Мултана и распространял власть на части южного Пенджаба и прилегающие территории.
Султанат сохранял автономию в конце 15 - начале 16 веков, но Аргун-Лангахская война | была аннексирована Аргунами примерно в 1527–1530 годах с некоторой остаточной автономией до полного присоединения.
===Другие султанаты===
В этот период также возникли или заявили о своей автономии несколько более мелких или периферийных государств, управляемых мусульманами:
* «Меват» (Ханзадас Мевата, ок. 1372–1527): с центром в регионе Меват к югу от Дели, это королевство находилось под властью мусульманских раджпутов (Ханзада Раджпутс | Ханзадас), которые получили фактическую независимость после 1427 года. Хасан Хан Мевати, выдающийся правитель, объединился с Рана Сангой против Бабура в битве при Ханве в 1527 г., после чего Меват потерял автономию в пользу Великих Моголов.
* «Балтиюль» (династия Макпонов в Балтистане, известная в 14–16 веках): эта шиитская мусульманская династия, базирующаяся в Скарду, управляла Балтистаном под властью правителей Макпона. Али Шерхан Анчан (годы правления 1595–1633) расширил свое влияние на Ладакх, Читрал и Гилгит, сохранив практическую независимость от более крупных держав.
* «Макран» (различные местные правители, 14–16 вв.): Макран | прибрежный регион Белуджистана имел полунезависимых мусульманских вождей и местных султанов, функционировавших как приграничная зона со слабыми связями с соседними образованиями. Здесь правили такие племена, как династия Маданидов | Маданид, Буледи и Гички, с ограниченной централизованной властью до более поздних объединений.
* «Декканские султанаты» (преемники султаната Бахмани,
* '''Хохарский вождь''' (при шейхе Хохаре | Шейхе и Джасрате Хохаре, ==Отказ==
Упадок региональных султанатов происходил постепенно с начала 16 века, что было вызвано внутренней слабостью, взаимным соперничеством и расширением Империи Великих Моголов. Большинство крупных султанатов, возникших в 14 и 15 веках, утратили свою независимость в результате военных завоеваний, дипломатического подчинения или постепенного поглощения, причем этот процесс в основном завершился к концу 16 века для северных и западных государств и распространился на 17 век для Декана.
Первая битва при Панипате в 1526 году ознаменовала начало господства Великих Моголов в северной Индии. Бабур победил Ибрагима Лоди, положив конец династии Лоди в Дели и установив власть Великих Моголов над основными территориями бывшего Делийского султаната. Эта победа создала новую имперскую державу, способную проецировать силу за пределы непосредственных окрестностей Дели. Преемник Бабура Хумаюн столкнулся с неудачами, включая временную потерю территории Шер Шаху Сури (который ненадолго основал Империю Сур с 1540 по 1555 год), но контроль Великих Моголов был восстановлен при Акбаре с 1556 года.
Во время правления Акбара (1556–1605) проводились систематические кампании против остальных региональных султанатов. Султанат Гуджарат | Гуджарат был завоеван в 1573 году после того, как силы Акбара осадили и захватили Ахмадабад и победили Музаффар Шаха III, положив конец правлению Музаффаридов. Бенгальский султанат | Бенгалия последовала за ним в 1576 году, когда армии Великих Моголов разгромили последнего независимого султана Дауда Хана Каррани, включив процветающий восточный султанат в состав империи. Султанат малва | Мальва под властью База Бахадура уже попала под контроль Великих Моголов в 1562 году после более ранних спорных периодов с участием Гуджарата. Султанат Хандеш|Кхандеш был аннексирован в 1601 году династией Фаруки#Список правителей%23Бахадур-хан|Бахадур-хан после осады Асиргарха Акбаром. Джаунпурский султанат | Джаунпур был ранее поглощен Лоди в 1479 году Хусейном Шахом Джаунпурским | Хусейном Шахом Шарки и, таким образом, перешел под власть Великих Моголов с падением Дели. Династия Самма | Синд при Джаме Ферозе II и султанате Ланга | Мултан при детском султане Султанат Ланга # Правители | Махмуд Ланга были подчинены династии Аргун в 1524 и 1527 годах. В то время как Мултан был подарен Моголам, Синд оставался под твердым контролем Аргунов, а затем Тархана. династия|Тарханы. Он был аннексирован в 1591 году Акбаром у Мирзы Джани Бега Тархана|Мирзы Джани Бега.
Кашмирский султанат | Кашмир дольше сохранял независимость из-за своей гористой местности, но был аннексирован в 1586 году после того, как кампании Великих Моголов под руководством Бхагванта Даса и других вынудили подчиниться последнюю династию Чак | правителей Чака, Юсуфа Шаха | Юсуфа Шаха и его сына Якуба Шаха Чака | Якуба Шаха. Мадурайский султанат | Мадурай, один из первых южных отколовшихся, закончился намного раньше, в 1377 году, когда Империя Виджаянагара | Силы Виджаянагара под командованием принца Кумары Кампаны победили последнего султана, Мадурайский султанат # Список султанов Мадурая | Ала-уд-Дин Сикандар Шаха и свергли мусульманское правление, восстановив индуистскую власть в тамильском регионе. Это представляло собой один из немногих случаев индуистского завоевания региональных султанатов, а не поглощения Великих Моголов.
Деканские султанаты | Деканские султанаты, преемники султаната Бахмани, долгое время сопротивлялись экспансии Великих Моголов. Ахмаднагар, Биджапур, Голконда, Берар и Бидар сталкивались с неоднократными вторжениями Великих Моголов со времен Акбара и далее. Первым пал Берар, аннексированный Ахмаднагаром в 1574 году, а затем перешедший под влияние Великих Моголов. Ахмаднагар был в значительной степени покорен к 1636 году при Шах-Джахане, хотя сопротивление периодически продолжалось. Биджапур и Голконда продержались до кампаний Аурангзеба в 1680-х годах, когда обе столицы пали в 1686 (Биджапур) и 1687 (Голконда), что ознаменовало фактический конец независимых султанатов Декана.
Периферийные государства следовали аналогичным траекториям. Ханзады Мевата | Меват Ханзады потеряли автономию после поражения Хасан-хана Мевати в битве при Ханве в 1527 году вместе с Рана Сангой. Вождь Хохара под руководством Джасрата Хохара уже примирился с Лоди к 1440-м годам и был поглощен администрацией Великих Моголов Пенджаба. Макран и Балтиюль (династия Макпон) сохранили большую де-факто автономию из-за своего удаленного местоположения, но постепенно в течение 16 и 17 веков перешли под номинальный сюзеренитет Великих Моголов или местные соглашения.
К концу 17 века Империя Великих Моголов включила в себя территории почти всех основных региональных султанатов, хотя сопротивление в Декане и приграничных районах продолжалось. Упадок отразил сочетание военного превосходства Великих Моголов, административной централизации при Акбаре и истощения многих султанатов от длительных внутренних конфликтов и внешнего давления.
==Воздействие==
Период региональных султанатов глубоко сформировал политический ландшафт, экономику, общество, религию и культуру Индийского субконтинента с середины 14 до конца 17 века. Разделив некогда централизованный Делийский султанат на несколько автономных государств, эта эпоха создала длительный период региональной автономии, который отложил крупномасштабное объединение до завоеваний Великих Моголов. Эта политическая децентрализация позволила местным правителям адаптировать управление к региональным условиям, но она также привела к постоянным межгосударственным войнам, которые повлияли на демографические модели, торговые пути и распределение ресурсов.
В экономическом отношении султанаты способствовали локализованному росту сельского хозяйства, производства и торговли. В Бенгалии плодородная дельта способствовала интенсивному выращиванию риса и процветающей текстильной промышленности (муслин и шелк), а такие порты, как Сатгаон и Читтагонг, способствовали торговле с Юго-Восточной Азией и Ближним Востоком. Гуджарат стал ведущим морским центром при Музаффаридах (Гуджарат) | Музаффаридах, экспортирующих хлопчатобумажные ткани, индиго и специи из портов, включая Кхамбхат | Камбей, Сурат и Бхарух | Броуч; Судостроение и таможенные доходы султаната сделали его одним из самых богатых государств того времени.
Султанаты Бахмани и его преемники Декана развили добычу и торговлю алмазами Голконды (добыча алмазов в Голконде и Бидаре), в то время как Хандеш получал выгоду от транзитной торговли по маршруту реки Тапти | долины Тапти. Ирригационные проекты, такие как каналы, построенные в Гуджарате, и улучшения при Зейне аль-Абидине Великом | Зайн-уль-Абидине в Кашмире (включая восстановление старой системы каналов Мартанд), повысили производительность сельского хозяйства в нескольких регионах. Однако повторяющиеся конфликты, такие как Бахмани-Виджаянагарская война | Бахмани-Виджаянагарские войны из-за Райчур-Доаба (1360–1520-е годы) и соперничество Джаунпур-Дели, нарушили сельскую экономику, вызвали перемещение населения и перенаправили ресурсы на военные расходы.
Султанаты способствовали синкретическим практикам и смешению элит. Персидский язык | Персидский язык служил административным и литературным языком, но региональные наречия процветали: бенгальская литература развивалась под покровительством двора Хуссейна Шахи (например, произведения таких поэтов, как Маладхар Басу), Дахни урду появился в Декане как литературная среда, а гуджаратский язык | Гуджарати получил поддержку в Ахмадабаде. Военные союзы пересекали религиозные границы, о чем свидетельствует сотрудничество Хасана Хана Мевати с Рана Сангой из Королевства Мевар | Мевар против Бабура в 1527 году и использование индуистских солдат в армиях Декана и Бенгалии.
Существование нескольких конкурирующих государств создавало баланс сил, который сдерживал доминирование любого отдельного образования до прихода Великих Моголов. Фрагментация укрепила некоторые индуистские королевства, в частности Империю Виджаянагара | Виджаянагара, которая положила конец султанату Мадурай в 1377 году и сдерживала экспансию Бахмани более века. Региональные султанаты передали административные системы Икта | Икта/Джагир, методы оценки доходов) и военную организацию Моголам, которые построили более централизованную империю на этих основах, включив при этом элементы регионального разнообразия. Таким образом, эта эпоха представляла собой переходную фазу, которая одновременно фрагментировала и обогатила средневековую историю субконтинента.
==Религия и право==
Религия занимала центральное место в самобытности и управлении региональными султанатами. Большинство из них следовали суннитскому исламу (ханафитской школе), в то время как шиитский ислам | Влияние шиитов стало заметным в более позднем султанате Бахмани и государствах-преемниках Декана, таких как Голконда и Биджапур. Султанаты способствовали распространению ислама в Бенгалии, Декане, Гуджарате, Малве и Кашмире, в основном через суфийские ордена (Орден Чишти | Чишти, Сухравардийа | Сухраварди, Орден Кадири | Кадири), чьи Ханка | Ханка и Святыни | святилища привлекали разнообразных последователей, включая как мусульман, так и индуистов, и сочетали исламскую преданность с местными традициями.
Религиозная политика различалась в зависимости от правителей и регионов. Многие ввели налог джизья на немусульман и покровительствовали ортодоксальным улемам и медресе. Иконоборчество | Разрушение храмов происходило в определенных контекстах: Хошанг Шах и Махмуд Халджи в малва разрушили храмы в Дхаре, Манду, Мадхья-Прадеше | Манду и возле участка Калка для строительства мечети и дворца; ранние правители Музаффаридов в Гуджарате разрушили храмы в Хамбхате | Камбае во время консолидации; Мадурайский султанат осквернил некоторые храмы шиваизма | шиваизма и вайшнавизма | вайшнавов в районах Тамилнада | тамилов; Рейды Бахмани при Мухаммед-шахе I были нацелены на храмы на территории Виджаянагара; и Ибрагим Шах Шарки в районе Джаунпур | Джаунпур снесли несколько святынь во время расширения. Эти действия обычно были связаны с военным успехом или повторным использованием материалов для исламских зданий.
И наоборот, существовала заметная толерантность. Зайн аль-Абидин Великий|Зайн-уль-Абидин в Кашмире отменил джизью, восстановил храмы в Мартандском Храме Солнца|Мартанде и Авантипуре, запретил забой скота в Индии|забой коров, назначил индуистских чиновников и поддержал переводы с санскрита на персидский язык|персидский язык. Султаны Хуссейн Шахи в Бенгалии наняли индуистских налоговых инспекторов, предоставили землю браминам и разрешили строительство храмов. Суды Декана интегрировали индуистских найков (воинское звание)|наяков на высокие посты и покровительствовали индуистским фестивалям. Прагматичные союзы с индуистской элитой были обычным явлением в Гуджарате и Кхандеше. Суфийские святые, такие как Шах Джалал (Бенгалия), Джесу дараз | Джесу Дараз (Деккан) и Джаханиян Джахангашт (Мултан), способствовали межконфессиональному взаимодействию посредством преданности, музыки и благотворительности.
Правовая база сочетала шариат|исламский шариат с индийскими обычаями и административной практикой. Шариат регулировал личный мусульманский закон (Брак в исламе | брак, Наследование в исламе | наследование, Развод в исламе | развод) при Кади | Кази в крупных городах, с преобладанием ханафитской юриспруденции (шиитский ислам | Шиитские элементы в более поздних штатах Декана). Уголовное право смешивало наказания худуд и тазир с местными обычаями. Системы Икта и Джагир для получения доходов и военной службы часто передавались по наследству, следуя прецедентам Туглука.
Немусульмане сохранили обычное право для решения общественных вопросов, а гражданские споры рассматривались панчаятами в Бенгалии, Гуджарате и Кашмире. Джизья собиралась в большинстве султанатов (отменена в Кашмире при Зайн-уль-Абидине). В доходах от земли использовались измерения (Джериб) и разделение урожая или денежная оценка, а в Кашмире и Бенгалии были проведены реформы, направленные на поощрение земледелия. Уголовное правосудие сочетало исламские наказания (редко полный худуд) со штрафами, тюремным заключением и телесными наказаниями местного значения.
==Культура и архитектура==
Литература процветала при поддержке суда. В Бенгалии династия Хуссейн Шахи (1494–1538) покровительствовала ранней бенгальской литературе, включая религиозные произведения таких поэтов, как Маладхар Басу (Шри Кришна Виджая) и Чандидас, сочетая вайшнавские темы с исламским мистицизмом. В Декане дахни урду возник как литературное средство, где поэты сочиняли произведения на смеси персидского языка | персидского, арабского, тюркских языков | тюркских и местных языков; Мухаммад Кули Кутб Шах из Голконды (годы правления 1580–1611) написал известные газели на языке Дахни. Джаунпур заслужил титул «Шираз Востока» за свою научную среду при Ибрагим-шахе Шарки (годы правления 1401–1440), который поддерживал персидскую поэзию, теологию и историю. Кашмир при Зайн-уль-Абидине (годы правления 1420–1470) стал центром переводческих проектов, переводящих санскритские тексты (включая Махабхарату и Раджатарангини) на персидский язык, наряду с оригинальными произведениями на персидском и кашмирском языке | Кашмири. Суды Гуджарата и малва создавали исторические хроники и стихи на персидском языке, а суфийская литература на региональных языках распространяла религиозные темы среди общин.
Музыка Индии | Музыка и культура Индии | исполнительское искусство развивалось благодаря королевскому покровительству и суфийскому влиянию. Суды нанимали музыкантов, владеющих персидскими системами макама|макам и индийскими рага|рагами, что привело к появлению ранних форм каввали и хьял. На суфийских собраниях проводились сама (музыкальные занятия), в которых сочетались местные народные мелодии. Танцевальные формы, в том числе ранние предшественники Катхака, появились в некоторых деканских и северных дворах и часто исполнялись во время фестивалей.
Архитектура представляет собой одно из самых прочных наследий региональных султанатов. В зданиях сочетались арочные ворота, купола | купола, минареты | минареты и геометрические узоры исламских традиций с индийскими элементами, такими как чхатри | чхатрис, экраны Джали | Джали, колонны в скобках и мотивы лотоса.
==Историография==
Комбинация современных и почти современных персидских хроник, историй региональных судов, санскритских и народных текстов, надписей, нумизматических свидетельств и рассказов путешественников, дополненных более поздними интерпретациями эпохи Великих Моголов и колониальной эпохи, обеспечивает подробные, но часто предвзятые повествования, сформированные с точки зрения придворных летописцев Тариха, религиозной принадлежности и политических программ.
Основные источники того периода включают персидские тарихи, созданные под патронажем султаната. Для султанатов Бахмани и Декана наиболее полным отчетом является «Тарих-и-Фиришта» Мухаммада Касима Феришты (также известный как «Гульшан-и-Ибрахими», завершенный около 1610–1620 гг.), который основан на ранее утраченных работах и охватывает династию Бахмани, ее преемников и многие северные султанаты. Что касается Бенгалии, современные отчеты включают «Тарих-и-Фируз Шахи» Зиауддина Барани (для контекста Туглука, приведшего к независимости Бенгалии) и многочисленные надписи периодов Ильяса Шахи и Хусейна Шахи; более поздний Рияз-ус-Салатин (1788 г.) собирает эти материалы. Династия Шарки в Джаунпуре описана в «Тарих-и-Мубарак Шахи» Яхьи бин Ахмада Сирхинди (ок. 1434 г.). История Гуджарата сохранена в «Мират-и-Сикандари» Сикандара бин Мухаммада (ок. 1611 г.), а правители малва Халджи фигурируют в «Маасир-и-Махмуд Шахи» и включены в «Табакат-и-Акбари» Низамуддина Ахмада (ок. 1593 г.).
По Кашмиру сохранились необычайно богатые современные источники. Санскритское продолжение Джонараджи|ДжонараджиРаджатарангини Калханы (середина 15 века) дает почти современное описание вплоть до правления Зайн-уль-Абидина, в то время как его преемник Шривара расширил хронику до позднего периода Шах-Мира. Они дополняются персидским «Бахаристан-и-шахи|Бахаристан-и-Шахи» (анонимно, ок. 1590-х гг.), посвященным истории султаната, написанным вскоре после его аннексии Великими Моголов, а также более поздними персидскими переводами санскритских текстов.
Рассказы путешественников предлагают внешние перспективы: Ибн Баттута (который посетил во время правления Мухаммеда бин Туглука и описал ранние восстания и провинцию Мадурай), Абд ар-Раззак Самарканди | Абдур Раззак (двор Бахмани, 1443 г.), Никколо де Конти | Никколо де Конти (1420-е гг.) И Афанасий Никитин (1468–1474). Историки Великих Моголов, такие как Абул Фазл|Абул-Фазл (Акбарнама и Айн-и-Акбари, ок. 1590-х годов) и Низамуддин Ахмад, изображали султанаты раздробленными, чтобы оправдать имперскую экспансию, в то время как «Мунтахаб-ут-Таварих» Бадауни добавляет сектантские комментарии.
Переводы колониальной эпохи в книге Генри Майерса Эллиота | Эллиота и Джона Доусона | Доусона «История Индии, рассказанная ее собственными историками» (1867–1877) сделали многие персидские тексты доступными, но поместили их в повествование о мусульманском правлении и индуистском возрождении. Современные исследования Ричарда М. Итона | Ричарда Итона, Питера Джексона (историка) | Питера Джексона, Карла В. Эрнста | Карла Эрнста, Музаффара Алама и Санджая Субраманьяма используют эти источники наряду с эпиграфикой, археологией и народными материалами, чтобы представить более сбалансированный взгляд на формирование государства, религиозный плюрализм и культурный обмен.
Подробнее: https://en.wikipedia.org/wiki/Regional_ ... s_of_India
-
- Похожие темы
- Ответы
- Просмотры
- Последнее сообщение